Yazar:
Platon (Eflatun)
Çevirmen:
Aziz Yardımlı
Tahmini Okuma Süresi:
3 sa. 2 dk.
Sayfa Sayısı:
107
Basım Tarihi:
2011
Yayınevi:
İdea Yayınevi
ISBN:
9772146304003
Ülke:
Türkiye
Dil:
Türkçe
Format:
Karton kapak
Türler:
Sıralamalar
Diğer Baskılar
Parmenides
125 okunmaİdea Yayınevi · 2011 · 107 s.
Parmenides
82 okunmaİmge Kitabevi · Nisan 2018 · 107 s.
Parmenides
45 okunmaAra Yayıncılık · 1989 · 114 s.
Parmenides
10 okunmaGece Kitaplığı · Mayıs 2020 · 71 s.
Parmenides
5 okunmaEZR Yayıncılık · 2020 · 240 s.
Parmenides
6 okunmaGece Kitaplığı · Mayıs 2020 · 123 s.
Reklam
Yorumlar ve İncelemeler
Platon'un olgunluk dönemi diyaloglarındab olan Parmenides, Bir birse ve bir varsa savları üzerine şekillenir. Platon'un idealar kuramını yeniden ele aldığı bu diyalogda Platon, Parmenides'in ağzından idealar dünyasını, pay almayı ve ilk örnek'i sınar.
Benim için hayatımın en zor okumasını oldu. Zaten Platon'un diyalogları içerisinde en zor anlaşılan diyaloğu Parmenides'miş. Ben de ilk kez bir şeyi bu kadar anlamadığımı hissettim. Yani diyalog akıl ve ruh sağlığımı olumsuz yönde etkili desem abartmış olmam :)
Çeviriyi yapan Saffet Babür'ün giriş bölümünde ki özeti yer yer anlaşılırlığı ve konu takibini kolaylaştırıyor.
Ayrıca bu diyalogun kurgu olmadığı düşünülüyor. Yani Parmenides ile Sokrates'ın gerçekten bir araya geldiği Parmenides 60'lı yaşlarında Sokrates ise çok genç olduğu için Parmenides karşısında fikirlerini pek savunamadığı düşünülür. Ayrıca idealar ile çelişkilerin belirlenmesi üzerinde durmasına rağmen Aristo'nun bu diyalogu görmediği düşünülür.
Diyalogun bir diğer önemi ise Parmenides'in Bir'i ve Platon'un İyi ideası, daha sonra sudur teorisinin oluşması ve Ortaçağ'da hristiyan ve islam teologlarının da ilgisini çekmesine neden olur.
Merhaba arkadaşlar. Bu kitabı sadece gerçekten ‘Yıkık’ olanlara, mutsuz ve morali bozuk, canının sıkıntısı bir türlü geçmeyen kardeşlerime özellikle tavsiye edeceğim. Kitap da tamamen bununla alakalı olacak. Kitabın konusu yalnızlık falan değil yanlış anlamayın. Bu kitap, Platon’un gerçek manada en ağır kitaplarından birisi ve anlaşılması da çok güç bir kitap. Peki, neden öyle söyledim. Çünkü kafanızı aşırı derecede meşgul edecek bir kitap önermek istedim sizlere ki canınızın sıkıntısını kısa süre de olsa unutun. Tabi Platon okuyoruz uzun zamandır ve bir diğer ihtimalde kitabı kapatıp fırlatmanız ama öyle bir saygısızlığı hiçbir kitaba yapmayacağınızı da bildiğimden öneriyorum. Sizi çok uzun süreli olarak meşgul etmeyi başaracaktır. 100 sayfa ama ne 100 sayfa yani anlatamam. Paragrafı bitiremedim bile anlatırken.
Kitaba konu olan Parmenides, Rasyonalizm yani felsefede akılcılık konusunda, bu düşüncenin ve geleneğin öncüsü konumundadır. Ona göre evrende değişen hiçbir şey olmadığı gibi, Varlık tektir; kalıcı, sürekli, yaratılmamış, yok edilemez, ezeli ve ebedidir.
Kitapta da bu özelliklerin tamamen yüklendiği Parmenides karşısında, birçok kitapta adeta Kral rolünde karşımıza çıkan Sokrates; genç, deneyimsiz, çaylak biri olarak karşımıza çıkıyor. Yani buradan da anlatılan karakterin ne kadar önemli olduğunu anlıyoruz.
Kitaba başlamadan önce Saffet Babür yani kitabın çevirmeninin ortalama 20 sayfalık önsözü bulunmaktadır. Bu kısım çok önemlidir yani kitabı anlamak ve anlamlandırmak konusunda, ne okuduğunuzu görmeniz ve bir ön bilgi kapsamında değerlendirebilirsiniz bunu. Biraz anlatım bozukluğu olsa da başka türlü nasıl ifade edeceğimi bilemedim dostlar.
İyi okumalar dilerim..
Hayatımın en zor okumasını yaptım. Platon'un diyalogları içerisinde en zor anlaşılan diyaloğu Parmenides'miş. Hakikaten de öyle. Saffet Babür'ün giriş bölümünde ki özeti olmasa ben anlayamazdım. Çünkü her çıkmaza düştüğümde o bölüme baktım. Bu kitaptaki karakterlerin ve yaptıkları bu toplantının kurgu olmadığı düşünülüyor. Yani Parmenides ile Sokrates'ın bir araya geldiği düşünülüyor. Parmenides 60'lı yaşlarında Sokrates ise çok gençtir. Bu yüzden Parmenides karşısında fikirlerini pek savunamaz, bilgisi yetersiz kalır. Bu diyaloğu, Platon'un olgunluktan yaşlılık dönemine geçtiğinde yazdığı tahmin ediliyor. Diyalogta Platon İdealar Kuramı ile ilgili çelişkileri inceleyip ortadan kaldırmaya çalışıyor. Parmenides'in Bir'le ilgili düşüncesi ve Platon'un İyi ideası, daha sonra Ortaçağ'da hristiyan ve islam teologlarının da ilgisini çekiyor.
Burada çevirmene teşekkür etmek istiyorum. Çünkü onun açıklamaları olmasaydı kitabı anlayamazdım.
Bir Üzerine Mülahazalar:)
Bir yl okumasının daha sonuna geldik efenim:)
Kitap Parmenides, kırklı yaşlarında olan Zenon ve daha genç yaşlarında olan Sokrates,Aristoteles arasındaki diyaloglarla geçmektedir.
Daha çok Parmenides'in Bir üzerine yaptığı temellendirmeleri ve çürütmeleri görüyoruz . Bunun yanında tabi ki de olmazsa olmaz idealar kuramınada değiniyorlar.
Zor bir kitaptı birkaç yeri anlamadığımı itiraf edebilirim ama bu anlaşılmayan kısımları derse bırakıyorum:)
Okumak isteyenlere şimdiden keyifli okumalar ve küçük bir not Bir kelimesini okumaktan sizlere gına gelecek ne birmiş yaa diyeceksiniz :)
Parmenides
Soyut düşünmenin, çıkarım yapmanın ne kadar zor olduğunu bir kez daha görmüş bulunmaktayım. Belki de zor değildir de bana öyle gelmiştir bilmiyorum. Ama okurken beynim yoruldu, başım ağrıdı.
Elimdeki baskı iki bölümden oluşuyor. İlk bölümde Parmenides kendisine meydan okuyan gençlerle bir tartışma başlatıp ustalığını ortaya koyuyor. O bölümü okurken baya zorlandım. "Bir" ile ilgili derin karmaşık bir tartışma. Hatta sona doğru "eh yeter bee" dediğimi hatırlıyorum.
İkinci bölümde Sokrates'in ölümünden önce yanında bulunan Phaidon, Sokrates'in son konuşmalarını aktarıyor. Bu bölümü okumak daha keyifliydi benim için.
Felsefik tartısmalardan biraz uzak durmaya karar verdim.
Platon’un , okuduğum en zor kitaplarından bir tanesi . Es kaza aklınız , başka bir yere giderse geri döndüğünde ben ne okuyorum diyebilirsiniz .Aman ha sakın kafam dağılsın diye okumayın , kafanız burada olamadığı gibi orada da olamayacaktır .( Daha geniş bir değerlendirmeyi sonraya bırakacağım .)
"sözgelişi birimiz birinin efendisi ya da kölesi olsa,efendiligin kendisinin degil,o kölenin efendisidir.Ama insan olarak bir insan için her ikisi de olanaklıdır.oysa efendiligin kendisi,kölelik denen şeyin kendisinin efendiligidir;aynı şekilde kölelik de efendiligin kendisinin köleligidir.Ama bizdekilerin onlara göre bir degeri yoktur,onlarında bizdekilere göre bir degeri yoktur.Dedigim gibi,onlar kendi başlarına,birbirleriyle ilişkilerinde vardır,aynı şekilde bizdekilerin de kendileri,kendileriyle ilişkilerinde vardır"....
Dört saatte bitirdim(114 sayfa),platon bu yapıtında kurduğu felsefesini mantıksal bir örüntü çerçevesinde sunuyor.Beyin açıcı,düşünmeye tekrar tekrar okumaya zorlayan bir yapıt olmasına ragmen keyifliydi....
"Görüldüğü gibi,Bir ister olsun ister olmasın,o ve öteki nesneler hem kendi kendilerine göre hem de birbirlerine göre birbirleriyle bütünüyle ilişki içindedirler ve değildirler;hem öyle görünürler hem de öyle görünmezler" "Çok doğru"
Kötü DialektikFelsefe
Platon kitapta Parmenides'i konuşturuyor ancak Platon'un daha önce başkalarının ağzından kendi fikirlerini söylettiği biliniyor o yüzden kime atıf yapılır bilmiyorum. Parmenides genel olarak "bir" ideasının ne olduğu ya da olabildiği üzerine dialektik yürütmüş. Konuşmak için karşısına Aristoteles'i davet etmesi beni beklentiye soktu ancak genç dönemine denk geldiği için belkide o da çözümleme yapmamış. Kısır döngüden kurtulamamış bir dialektik olarak kalmış. Dolayısıyla 4 puan verdim ve tavsiye etmiyorum.
Metafizik konusunun ele alındığı ve geç dönem diyaloglarından biri olan Parmenides’te Platonun;
birlik-çokluk temelinde tartışarak ana madde arayışı devam ediyor.
Bu diyalogda Platon idealar kuramını yeniden ele alıyor ve orta dönem diyaloglarından biri olan Devlet'te ileri sürdüğü fikirleri sorguluyor.
Parmenides (515 - MÖ 460) Doğa filozoflarından sayılmakla birlikte, Antik Yunan felsefesinde rasyonalizm geleneğinin ilk filozoflarından biridir.
Yalnızca düşünür olarak değil yasakoyucu ve devlet adamı olarak da rol oynadığı sanılmaktadır.
Parmenides'e göre, evrende değişen hiçbir şey yoktur. Gerçeklik, yani Varlık, mutlak anlamda Bir'dir, kalıcıdır, süreklidir, yaratılmamıştır, yok edilemez; o ezeli ve ebedidir; onda hareket ve değişme yoktur. Herakleitos ile sürekli yaşadığı varlık ve evren hakkındaki tartışmalarıyla da ünlüdür.
Platon’un anlaşılması en zor diyaloglarından biri.
Varlık felsefesi ve BİR konusunda daha sonra Plotinos, Kilise babalarını ve Hıristiyan teolojisini, islam teolojistlerinden Farabi , İbn-i Haldun, İbn-i Rüşt gibi bir çok filozof, düşünür ve din adamına kaynaklık edecek orijinal bir perspektif sunması bakımından çok çok önemli biri.
Platon’un bu diyalog ile metafizik anlamda çok rafine/soyut bir perspektif sunmaya çalıştığı görülüyor. Okunmaya değecek bir kitap.
Yazar Hakkında
Platon (Eflatun)Yazar · 59 kitap
Antik/klasik Yunan Filozofu, Matematikçi, Felsefi Diyaloglar Yazarı ve Batı Dünyasındaki İlk Yüksek Öğretim Kurumu Olan Atina Akademisinin Kurucusu
Eski Yunan filozofu (Atina İ.Ö. 428-ay.y.İ.Ö. 348/347). Soylu bir ailenin oğlu olan Eflatun (ya da Platon), parlak bir Öğrenim görerek, sanatın her dalında kendini gösterdi (çok genç yaşta şiirler, trajediler yazdı); Kratilos'tan bilim dersleri aldı. Sokrates'le tanışınca (İ.Ö. 407) felsefeye yönelip, gerek beden, gerek kafa yapısı bakımından siyasete yatkın olmadığından, o karışık yıllarda siyasetten uzak kaldı. Demokrasiyi küçümserken, Otuzlar Meclisi'yle iktidara gelen dostlarının yönetimini daha da beter buldu. Sokrates'in Ölümünden sonra Megara'da Eukleides'in yanına çekildi; sonra yolculuklar yaparak Kyrene'de matematikçi Theodoros'la tanıştı. Mısır'a bir yolculuk yapıp, İtalya'ya giderek Tarento ve Lokroi'deki pyhthagorasçı çevrelerle ilişki kurdu. İ.Ö. 388'e doğru Dionysos'un kaynı Dion tarafından, Syrasos'u pek etkileyemedi. Atina'ya dönerek, Akademi Gymnasionu'nda Yunanistan'ın dört bir yanından gelen Öğrencilere ders verdi. İ.Ö. 367 ve İ.Ö. 361'de iki kez daha Sicilya'ya gittiyse de, Genç Dionysos'u da etkilemeyi başaramadı ve felsefe ile tiranlığı bağdaştırmaktan vazgeçti. Atina'ya dönüp, Akademi'de ders vermeyi sürdürerek, söylentiye göre bir şölen sırasında öldürüldü.
Eflatun'un bütün yapıtları günümüze kalmıştır: Felsefe ve felsefeyle bağlantılı konularda yazılmış 26 diyalog. Karşılıklı konuşmalar biçiminde yazıldıkları için bunlara "diyalog" denirse de, tümünü diyalog diye adlandırmak belki doğru olmaz; çünkü, sözgelimi Sokrates'in mahkemede yaptığı konuşmayı içeren Savunma ve daha birkaç yapıtı, temelde monologdur. Gene de, tarihsel kişilere dayansın ya da dayanmasın, bütün yapıtlarını kişilerin ağzından yapılan konuşmalar biçiminde yazdığı için, tümü bu anlamda tiyatrovaridir. Birkaçı dışında, diyalogların tümünde, Sokrates odak kişidir.
Platon olan isminin neden Türkçede "Eflatun" olduğu:
- Arapçada [p] sesi yoktur. Yabancı dillerden alınan [p] Arapçada daima [f] oluyor.
- Arapçada [o] sesi de yok. Bu da daima [u]ya dönüşüyor.
- Arapçada kelime başında çift sessizi telaffuz etmek imkânsız. Türkçe ispor veya siteyşın gibi, ya başına ya arasına mutlaka bir sesli katıyorlar. Dolayısıyla filozofun Arapça adı "Felâtûn" veya "Eflâtûn". Türkçeye Arapçadan Eflatun olarak aktarılmış.
