"Efendi evladıml Yapacağın işleri bir bilene danış.
Sakın ha, danışmayı terk etmekle doğru bulunmaz. Senin yürüdüğün
yolda sabırsızlık sabırlı olmaktan daha yorucudur. Düşmanın büyüğü, hilesi gizli olandır; o halde düşmanlarının hilelerini başlarına geçirecek bir tedbir bulmadan ortaya atılma.
Nice ucuz kazançlar vardır ki sonunda ziyana sebep olur. Sen en sonda kazanan olmaya bak.
Hiçbir şeyi hemen halledeceğin zannetme. Gençlik hevesiyle olmayacak hayaller kurma. Senin
gücũn devletin gücünden büyük değildir.
Çok umutsuz olma,
ama tedbirli olmayı da bırakma. Bir şeyi çok umut etmek umuda köle olmaktır. Dikkat et, fakirliğin en büyüğü ahmaklık; zenginliğin en üstünü akıldır. Aklını iyi kullan! Ortaya düşme, sebepler olgunlaşmadan sonuca yürüme.
Arada sırada bir müddet geriye çekil, kalbini dinle, kendi yaptıklarını aklın ile
değerlendir. Pişman olacağın şeyi yapma."
Sayfa 162 - KapıKitabı okudu
Kendine hâkim olma tuhaf bir deyim değil mi? Kendine hâkim olan, kendinin kölesi olmuş olmuyor mu? Kendinin kölesi olan, kendinin efendisi de demektir. Aynı adam hem köle oluyor, hem efendi.
Sayfa 129 - Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları 43.BasımKitabı okudu
Kendine hakim olma tuhaf bir deyim değil mi? Kendine hakim olan, kendinin kölesi olmuyor mu? Kendinin kölesi olan, kendinin efendisi de demektir. Aynı adam hem köle oluyor, hem efendi.
Sayfa 129Kitabı okudu
Dünyaya, mala, eşyaya köle olmayan; dünyayı, eşyayı, malı kendisine köle kılmanın yoluna girmiş olur: bu durumunu Allah’a kul olma bilinciyle pekiştirebiliyorsa elbet.
Sayfa 114 - İz Yayıncılık 35. BaskıKitabı okudu
"Yarınların sana vaatlerde bulunup duruyor; "Sadece bir gün, geçip gidecek; yarın özgür olacağım." Fakat yarın asla gelmez, hiçbir zaman gelmedi. Özgürlük getirmek yerine sana ölüm getirecektir. Ve tüm günlerini bir köle olarak yaşadın çünkü asla şimdiyi umursamadın."
Sayfa 151Kitabı okudu
Eskiden kendi kendime milyonlarca insan bunca sefalet, şiddet, acı, kan ve gözyaşına rağmen nasıl olur da hâlâ başkaldırmadan yaşamını sürdürebiliyor? Diye kafam zonklayıncaya dek düşünür fakat bir türlü işin içinden çıkamazdım. Ama artık, şimdi berrak suların içinde yüzen balıkları rahatlıkla seyreden biri gibi biliyorum. Mütemadiyen acı çeken insan bir süre sonra acıya karşı bağışıklık kazanır ve böylelikle duyarsızlaşır. Bu durum sadece acı için değil insanın maruz kaldığı her türlü duygu ve olguda da böyledir. Eğer köle olarak doğmuş biri ömrü boyunca köle olarak kalacağının ve yine köle olarak öleceğinin bilgisini kendinde taşıyor ise bir gün mutlaka içine hapsolduğu aşağılık durumdan kurtulmak için hayatı pahasına olsa bile isyan başlatıp, başkaldırır. Bunun bilincinde olan modern çağın efendileri; köle olarak doğan birinin kulağına, eğer itaat ederse bir gün mutlaka kendisinin de efendi olabileceğini süslediği rol modellerle, medya aracılığıyla fısıldar. Efendi olma ve hükmetme arzusu kölenin duygu ve düşüncelerini öylesine köreltir ki bütün bir ömrünü efendilerine seve seve köle olarak geçirir.
..hayat sevgisi onurlu bir hayat için gerekli temel maddi koşulların tehdit altında olmaması anlamında güvenliğin, hiç kimsenin başkalarının amacına araç olmaması anlamında adaletin ve her insanın toplumun faal ve sorumlu bir üyesi olma imkânına sahip olması anlamında özgürlüğün olduğu bir toplumda gelişecektir. Son nokta özellikle önemlidir. Güvenlik ve adaletin olduğu bir toplum bile, eğer bireyin yaratıcı öz-faaliyeti ileri düzeyde değilse hayat sevgisine yol açmayabilir. İnsanların köle olmamaları yeterli değildir; toplumsal koşullar otomatların varlığını geliştirirse, sonuç hayat sevgisi değil, ölüm sevgisi olacaktır.
Sayfa 59 - Say YayınlarıKitabı okudu
"Kendine hakim olma tuhaf bir deyim değil mi? Kendine hakim olan,kendinin kölesi olmuş olmuyor mu? Kendinin kölesi olan,kendinin efendisi de demektir. Aynı adam hem köle oluyor,hem efendi!"
Sayfa 129Kitabı okudu
Çok umutsuz olma ama tedbiri de elden bırakma. Bir şeyi çok umut etmek umuda köle olmaktır. Dikkat et fakirliğin büyüğü ahmaklık; zenginliğin en üstünü akıldır...
İnsanın prangasız bile olsa köle
olabileceği gerçeği günümüz dünyasında hayati önem taşıyor.
Harici prangalar düpedüz insanın
ruhunu tutsak etmiştir.
Toplumun telkin dispositifinin insanın
içine işlediği arzular ve düşünceler
kişiyi harici zincirlerden daha derinlemesine bir boyunduruk altına alır.
Böyle olmasının nedeni , kişinin
harici zincirlerin farkına varmasına rağmen içindeki zincirlerin farkına varamaması , özgür olduğu yanılsamasıyla onları taşımaya devam
etmesidir.
Sayfa 22 - 2.BaskıKitabı okudu
