"... Bilimsel bilgi onu üreten kişilerin inanç ve tercihlerinden soyutlanamaz."
-Thomas Kuhn, Bilimsel Devrimlerin Yapısı, Kırmızı Yayınları, syf: 16
Sayfa 16Kitabı okuyor
Atomlar bir kanca ile birbirlerine mi bağlanırdı? Atomlar, bölünemez gerçeklikler ile tüm gördüğümüz ve gerçek dediğimiz şeylerin temeli miydi?
Sayfa 28 - Uzayı Hadron Çarpıştırıcısına Dönüştürmek - Eric Rose
Gençken korkunun olmadığı bir ortamda yaşamak gerçekten çok önemlidir.
Sayfa 11Kitabı okudu
Tüm güçleri bir siyasal partide toplayıp, o partiyi de iktidara getirdikten sonra berbat bir hükümetiniz olacağını garanti altına almış olursunuz;
Sayfa 69Kitabı okudu
"Gerçek bilim herkesin içeriyi görebildiği camdan evlerde serpilip gelişir. Pencereler savaşta olduğu gibi
karartıldığında yaban otları ortalığı sarar; gizlilik eleştiriyi boğduğunda şarlatanlar ve kaçıklar ortalıkta cirit atar."
"... Eski görüşe hâkim olan fiziksel nedensellik düşüncesinin yerini olasılıkçı, yani matematiksel nedensellik aldı."
-Thomas Kuhn, Bilimsel Devrimlerin Yapısı, Kırmızı Yayınları, syf: 20
Sayfa 20Kitabı okuyor
"Bilimin görevi, düşünce ile gerçeklik arasında bir uyum yahut özdeşlik sağlamak değil, gerçeklikten sağlanabilen sistematik deneyimleri tutarlı bir yapı içinde birbirine bağlamak ve bu yapının doğruluğunu giderek artırmaktır."
-Thomas Kuhn, Bilimsel Devrimlerin Yapısı, Kırmızı Yayınları, syf: 21
Sayfa 21Kitabı okuyor
"Macar asıllı bilim felsefecisi Imre Lakatos’un bir özdeyişle belirttiği gibi, “Bilim felsefesi olmadan yapılan bilim tarihi kör, bilim tarihi olmadan yapılan bilim felsefesi ise boş bir girişimdir."
-Thomas Kuhn, Bilimsel Devrimlerin Yapısı, Kırmızı Yayınları, syf: 13
Sayfa 13Kitabı okuyor
Bilimin, metodolojik natüralizmi gerektirip gerektirmediği tartışılmalıdır.
Şayet bilim, tabii olguların natüralistik izahları ile sınırlı ise bu, bilimin özünde, belli bazı hakikatler karşısında “kör” olduğu anlamına gelir.
Sayfa 154Kitabı okudu
"Pozitivist bilim kavrayışı, bu zorluğa karşı, bilimdeki yeniliklerin tek tek bilim adamlarının ileri sürdüğü varsayımlarla, yani hipotezlerle ilerlediğini söyleyebil mektedir. Ancak, bu yeni varsayımların bilim adamlarının aklına nereden geldiği, bunun kesin bir mantığı olup olmadığı soruları pozitivizm için yanıtlaması güç sorulardır. Bu nedenle Kuhn gibi görelilikçi konvansiyonalistler, bilimsel bilginin ilerlemesinde ve bilimsel buluşlarda evrensel ve akılcı bir mantık aramanın yersiz olduğuna, bilimin ilerlemesinin son tahlilde bilim yapanların psikolojik ve sosyolojik tercihlerine bağlı olduğuna inanmışlardır. Her bir yaklaşımın ya da paradigmanın kendi içinde mantıksal kuralları olmakla birlikte, eski bir paradigmadan yenisine geçişteki bilimsel yaratıcılık öğesinin kurallarla açıklanabilir bir mantığı yoktur. Bu nedenle pozitivizmin endüktif mantık ya da hipotez kullanarak bilimi geliştirdiği görüşü yetersizdir ve bu görüşün yetersizliğine Kuhn gibi konvansiyonalist bilim tarihçileri dikkat çekmişlerdir."
-Thomas Kuhn, Bilimsel Devrimlerin Yapısı, Kırmızı Yayınları, syf: 23-24
Sayfa 23Kitabı okuyor
Evrimcilerin, evrimi "geleneksel düşünceye karşı cesur ve ihtilalci bir meydan okuma" olarak karşılayan duygusal tutumlarını paylaşmayan herkesten cehalet taraftarı (obscurantist) diye şüphe etme eğiliminde olmalarından gözüm biraz korktuğu için, burada modern Darwinizmde ilgili olguların en başarılı açıklamasını gördüğümü söylemem iyi olacaktır. Evrimcilerin duygusal tutumlarının güzel bir örneği, C.H. Weddington'un "Evrimin yönünün iyi olduğunu, düpedüz o iyi olduğu için, kabul etmeliyiz" şeklindeki ifadesidir. Bu, aynı zamanda Profesor Dernal'in Darwinci tartışmayla ilgili aşağıdaki aydınlatıcı görüşünün hâlâ geçerliliğini koruduğu gerçeğini sembolize eden bir ifadedir: "Bilim, haricî bir düşmanla, yani kiliseyle savaşmak zorunda kalmış değildi; kilise bilim adamlarının kendi içlerindeydi."
Sayfa 107 - İnsan YayınlarıKitabı okudu
*****
İlerleme çok büyük ölçüde siyasi faktörlere, düşünce özgürlüğünü koruyan siyasi kurumlara, yani demokrasiye bağlıdır.
*****
Sayfa 138 - İnsan YayınlarıKitabı okudu
*****
Herhangi bir teknolojinin en karakteristik görevlerinden biri de neyin gerçekleştirilemeyeceğini göstermektir.
*****
Sayfa 70 - İnsan YayınlarıKitabı okudu
Scott Adams şöyle der;
Yaratıcılık, hata yapmak için kendinize izin vermektir. Sanat ise bu hatalardan hangisinin saklanacağını bilmektir.
Sayfa 14
*****
"Tarihselci, sosyal gelişmeyi yalnızca yorumlayabilir ve çeşitİi yollardan ona yardımcı olabilir; halbuki onun asıl söylemek istediği, hiç kimsenin onu değiştiremeyeceğidir "
*****
Sayfa 62 - İnsan YayınlarıKitabı okudu