İbn Ömer hep "Akşama kavuştuğunda sabahı, sabaha ulaştığın da akşamı bekleme, sağlığında hastalığın için, yaşamında da ölümün için bir şeyler yap" derdi.
Sayfa 522 - 12.ciltKitabı okudu
ibrahim et-tuhai, haccac'ın zulmünden kaçtığı zaman kendisini çağırmak üzere gönderilen adama çizdiği yuvarlak çizgiyi gösterdiği hizmetçisine "burada değil" dedirtmiştir.
Sayfa 65Kitabı okudu
karamanoğlu'nun güvercin yemini??
peygamber efendimizin torunu hz. hasan, "kralın yemin ettirdiğini bilen kimse sol elinin içine bir kralın adını yazar ve yemin ettirilirken sol eline işaret ederek bu krala muhalefet etmeyeceğim diyebilir" demiştir.
Sayfa 65Kitabı okudu
Suç ve cezanın şahsiliği
Sebe', 25. Ayet:
De ki: "Bizim işlediğimiz suçlardan siz sorumlu tutulmazsınız. Sizin işlediklerinizden de biz sorumlu tutulmayız."
بر خليفه نصبى امت اوزرينه واجبدر. اهل اسلامجه معتبر اولان اجماع ايله بو وجوب ثابتدر.
Sayfa 12Kitabı okudu
Acziyeti kasden devam ettirmek, giderilmesi mümkün olduğundan, acziyet sayılamaz. Acziyet, sadece elde olmayan sebeplerle mümkün olabilir, yoksa kasden acziyeti sürdürmek acziyet sayılmaz. Bu şartları taşıyan aciz ve özürlü sayılabilir.
Sayfa 49Kitabı okudu
Akıl olmadan ilim olmaz
"Ebu Hanife'ye göre, şarabın azını ve çoğunu, diğer müskiratın ise ancak sarhoş edecek miktarını içmek bu suçu oluşturur. Ben ise şarap değil, rakı içtim. Üstelik sarhoş da olmadım."
Üstadımızın huzurunda bulunuyordum. (..) teyzemin küçük kızına ait parayı bankaya "faizsiz, vadesiz" hesaba yatırmasının doğru olup olmayacağını sordum. Üstâdımız, "Hafız Emre! Hırsıza merdiven kurmak gibidir." cevabını verdi.
Sayfa 89Kitabı okudu
Istibra yapmadan aldığınız abdestle; "kıldığınız tüm namazlar" SAKATTIR ve ŞÜPHELİDİR! Üşenmeyin.
İstibra yapın, huzurlu olun...
(özürsüz) ayakta bevl etmek hem kabir azabına neden olur, hem de tıbben mahzurludur!
📝Namaz Sözlüğü
Hades:
Hükmi kirliliğe "hades" denir. Abdestsizlik ve cünüplük hâli hadestir. Abdestsizlik hâline küçük, cünüplük haline de büyük hades adı verilmektedir. Hadesten taharet yani hades halini gidermek, namazın şartlarındandır.
Teşehhüd :
Namazdaki oturuşlar ve bu oturuşlarda Ettehiyyatü duasını okumak, o duayı okuyacak kadar beklemektir.
Teheccüt namazı:
Yatsı namazından sonra teravih ve vitir namazları dışında kılınan nafile namazlara "teheccüt namazı" denir. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellemin üzerinde en çok durduğu nafile namazlardan biri, teheccüt namazıdır. İki, dört, sekiz rekât olarak kılınabilir.
📝Namaz Sözlüğü
Sehiv secdesi: Namazda yapılan yanılmadan dolayı namazın sonunda secde etmeye "sehiv secdesi" denmektedir. Namazın farzlarından birinin unutularak geciktirilmesi,
vaciplerden birinin terk edilmesi veya geciktirilmesi durumunda namazın sonunda sehiv secdesi yapılır. Ancak namazın farzlarından birinin bilerek terk edilmesi veya vaciplerden birinin bilerek terk edilmesi durumunda sehiv secdesi yapılmaz. Çünkü bu durumda namazın yeniden kılınması gerekmekte dir. Sehiv secdesi şöyle yapılır:
Son oturuşta Ettehiyyatü okunup sağa selam verilir. Tekbirle secdeye varılır. İki defa secde yapıldıktan sonra
oturulup Ettehiyyatü okunur, Salli Bariklerle beraber selam verilir. Cemaatle namaz kılındığında imamın sehiv secdesi gerektiren hatası için imamla beraber cemaat de secde yapar. Ama cemaatten birinin hatası için imamın sehiv secdesi yapması gerekmez.
Hanefî mezhebine göre iftitah tekbirini alırken erkekler iki elini, avuçların iç kısımları kıble istikametine yönelik olarak ve başparmaklar kulak yumuşakları hizasına gelecek şekilde kaldırırlar. Kadınlar ise omuzlarının hizasına kadar kaldırırlar (1)
Elleri başın üzerine kaldırmak mekruh olur. Sünnet olan şekilde kaldırmaya kadir olmayan yahut bir elini kaldırıp diğer elini kaldıramayan kadir olduğu kadar kaldırır.(2)
Baş parmakların kulak yumuşağına değmesi şart değildir. Aslolan kulak yumuşağı ile aynı hizada olmasıdır.
Elini kaldırmak ile tekbirin birleştirilmesindeki hikmet: Sağır ve âmâ gibi engellilere bildirmektir ki tekbir âmâları;elleri kaldırmak ise sağırlara, namazın başladığına işaret eder.
Bununla beraber elleri kaldırmanın hikmetinde ihtilaf vardır.
Tevhide işaret ettiği,Dünya işlerinin arkaya atıp tamamiyle namaza dönmek olduğu,Bütün bedenle kıbleye yönelmek olduğu (3)
————-
(1) (Merğînânî, el-Hidâye, I, 307-309) (2) Tahtavi (3) Ni’meti İslam
@fikihdersleri
ب