Kibir, dedi keşiş misafirlerine, iyilik için yaratılmış bir meleği yok etti. İnsanoğlunun kaderinin tosladığı engeldir o. Bütün kötülüklerin anası olan kibre hiç bir mantıkla karşı konulamaz; çünkü kibirli insan, tabiatı gereği, o mantıklı sözlere kulak tıkar...
Sayfa 40Kitabı okudu
***
Can sıkıntısı arttığına ve can sıkıntısı tüm kötülüklerin anası olduğuna göre, dünyanın gerilemesine, kötülüğün yayılmasına şaşmamak gerek.
***
Sayfa 374 - Alfa yayınları, 2020, 1.baskıKitabı okuyor
Kibir, dedi keşiş misafirlerine, iyilik için yaratılmış bir meleği yok etti. İnsanoğlunun kaderinin tosladığı engeldir o. Bütün kötülüklerin anası olan kibre hiçbir mantıkla karşı konulamaz; çünkü kibirli insan, tabiatı gereği, o mantıklı sözlere kulak tıkar.
Sayfa 40Kitabı okudu
Kibir, insanoğlunun kaderinin topladığı engeldir o. Bütün kötülüklerin anası olan kibre hiçbir mantıkla karşı konulamaz çünkü kibirli insan, tabiatı gereği o mantıklı sözlere kulak tıkar.
Sayfa 40 - Türkiye İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okudu
"Yoldaşlar"dedi.
"Kanatlar kuşlara sadece yön verir, iş görmez,bu nedenle ayak olarak değerlendirilemez. İnsanı bizlerden ayıran, bütün kötülüklerin anası El'idir."
""Bütün kötülüklerin anası olan kibre hiçbir mantıkla karşı konulamaz; çünkü kibirli insan, tabiatı gereği, o mantıklı sözlere kulak tıkar..."
Hz. Mevlânâ şöyle ikaz eder:
“İnsanın nefsinin zevk sandığı şeyler, gelip geçicidir. Çorak yere ekilmiş tohum gibidir. Bitmez, meyve vermez. Ondan elde edilecek mahsul pişmanlıktır. Kârı da zarardan başka bir şey değildir.” 🌷
(Mevlânâ, Mesnevî, 486-487. beyitler)
☁️ Mevlânâ (k.s.), nefsin putlaştırılmasıyla ilgili olarak da şu muhteşem izahta bulunur:
“Bütün putların anası, sizin nefsinizin putudur. Dışarıda görülen putlar, birer yılandır, halbuki nefis putu bir ejderhadır. Nefis, çakmak taşı ile demirdir. Put ise, çakmak taşından sıçrayan kıvılcımdır. O kıvılcım su ile söner. Kıvılcım söner ama, çakmak taşı ile demir su ile söndürülebilir mi? İnsan oğlu, bu ikisi kendisiyle beraber oldukça nasıl emîn olabilir? Çakmak taşı ile demirin ateşi, kendi içlerinde gizlenmiştir. Onların içlerine su girmez ki ateşi söndürsün. Su, ancak, dışarda bulunan ateşi söndürür. O, taşın ve demirin içine nasıl girer? Nefsin ve şehvetin sembolü olan çakmak taşı ile demirden, küfrün ve bütün kötülüklerin kıvılcımları sıçrar. Dumanları yükselir. Kaptaki, küpteki su bitse de, nefis çeşmesinin suyu tazedir, kesilmeden akar durur… Nefsin, her anda bir hilesi vardır ki, onun her hilesi ile isyan denizinde yüzlerce Firavun ile o Firavun’a uyanlar batmadadır. Sen, kurtulmak istiyorsan, Mûsâ’nın Rabbi’ne sığın. Benliğe kapılıp, firavunluk ederek imanını kaybetme. Ey kardeş! Sen Allah’ın emrine ve Azîz Peygamberimizin sünnetine uy da, ten Ebû Cehli’nden ve nefsânî isteklerden kurtul...”
(bk. Mevlânâ, Mesnevî, 371-383. beyitler)🖇️
“ Kibir, dedi keşiş misafirlerine, iyilik için yaratılmış bir meleği yok etti. İnsanoğlunun kaderinin tosladığı engeldir o. Bütün kötülüklerin anası olan kibre hiçbir mantıkla karşı konulamaz; çünkü kibirli insan, tabiatı gereği, o mantıklı sözlere kulak tıkar...”
Sayfa 40 - Türkiye İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okudu
Bütün kötülüklerin anası olan kibire hiçbir mantıkla karşı konulamaz; çünkü kibirli insan tabiatı gereği o mantıklı sözlere kulak tıkar.
Sayfa 40Kitabı okudu
kibir
"Bütün kötülüklerin anası olan kibre hiçbir mantıkla karşı konulamaz; çünkü kibirli insan, tabiatı gereği, o mantıklı sözlere kulak tıkar..."
Sayfa 40 - Türkiye İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okudu
Fikirlerin çeşitliliği ve insanların uyumsuzluğu aklımızı karıştırıyor, aynı karışıklık duyularımızda olmadığından, onların kesin olarak doğadan kaynaklandığını düşünüyoruz fakat ahlaki konular farklı insanlara farklı göründüğünden ve aynı kişi bile onları her zaman aynı şekilde görmediğinden, yanlış olabileceklerini söylüyoruz. Bu tamamen yanlış. Duyularımız bir ebeveyn, bir hemşire, bir öğretmen, bir şair veya bir sahne tarafından çarpıtılamaz; çoğunluğun uzlaşması da onları hakikatten uzaklaştıramaz. Aklımız, ya az önce listelediğim toy, deneyimsiz ve cahil insanları alıp diledikleri gibi eğip büken kişiler tarafından ya da tüm duyularımızın derinliklerinde dolaşan, yani iyi gibi görünen ama aslında tüm kötülüklerin anası olan haz tarafından türlü tuzaklara yöneltilir. Hazzın albenisiyle bozulmuş olanlar, neyin doğası gereği iyi olduğunu yeterince algılayamazlar çünkü iyi şeyler tatlı haz kaşıntısından yoksundurlar.
Bütün kötülüklerin anası olan kibre hiçbir mantıkla karşı konulamaz; çünkü kibirli insan, tabiatı gereği, o mantıklı sözlere kulak tıkar...
Sayfa 40Kitabı okudu
Türk Dil Kurumu başkanı olsam "ama" kelimesini lügatten çıkarırdım ve kullanmayı yasaklardım ve kullananı kırbaç cezası verirdim çünkü ama bütün kötülüklerin anası