Der ki eski bir efsane, Kral Midas bilge Silenos'u, Dionysos'un eşlikçisini, uzunca bir süre ormanda kovalamış, ama yakalayamamış. Nihayet, bir gün eline düştüğünde sormuş Silenos'a kral, insanlar için en iyi ve en mükemmel şeyin ne olduğunu. Kaskatı ve kıpırtısız durarak susmuş daimon, kral tarafından zorlanıncaya kadar; sonunda kulakları çınlatan bir kahkahayla birlikte şu sözler dökülmüş ağzından: "Zavallı, bir günlük ömürlü tür, rastlantının ve kederin çocukları, duymamanın senin için en hayırlısı olduğu şeyi söylemeye niye zorlarsın beni? En iyi şey senin için tamamen ulaşılmazdır: doğmamış olmak, var olmamak, hiç olmak. En iyi ikinci şey ise senin içindir - en kısa zamanda ölmek."
Sayfa 27Kitabı okudu
İnsan, çok defa istekleri yüzünden kendine gerekli olanı bulamaz. Bir şeyin tadını alarak, hayal ve hevese kapılarak, mutlu olmak için neye ihtiyacımız olduğunu kestiremeyiz. Düşüncenizi keyfince hareket etmeye bıraktınız mı, kendine göre olanı özleyip rahat edemez.
"Korku ve istekler ne zaman akılla geldi? Bunca güvenle hangi hayali kurasın ki Sonunda pişman olmayasın?" Juvenalis
Sokrates, tanrılardan yalnız kendisine yararlı olacağını bildikleri nelerse onu dilermiş. Lakedemonyalılar birlikte ve ayrı yaptıkları duada kendileri için iyi ve güzel şeyler diler, bunların seçimini tanrılara bırakırlarmış.
"Biz bir kadın ve çocuklar isteriz ama onlar Bilir kadının ve çocukların ne olacağını." Juvenalis
Hıristiyan, Tanrı'nın dilediği olsun diye dua eder; çünkü I Midas'ın şairlerce uydurulan durumuna düşmek istemez. Kral Bu kral; tanrılardan, her dokunduğunun altın olmasını istemiş. Duası yerine getirilmiş. Şarabı altın olmuş, ekmeği altın, yatağının kuş tüyleri altın, gömleği, hırkası altın. Böylece, kavuştuğu isteğinin ağırlığı altında ezilmiş.
Sayfa 153Kitabı okudu
Anlam arayan bir varlık olarak insan, anlamdan yoksun bir evrende yaşamaya mahkum edildiğinde kendine, tabiata dünyaya evreni ve tüm varlığa yabancılaşır.Kendini de evreni de anlamsız ve değersiz bir meta haline getirir.Benliği yok edilmiş zihni köleleştirtilmiş, kişiliği felç edilmiş birini kral yapmanın o kişiye ne faydası olabilir? Böyle bir “kral”ın hükmettiği dünya ne kadar mamur, mutlu ve huzurlu olabilir? Kral Midas gibi hırsla dokunduğu her şeyin altına dönüşmesini isteyen birinin sonra dönüp “benim neden bir çiçek bahçem yok?” diye sızlanmasının bir anlamı olabilir mi? Anlam ve değerden arındırılmış ve ölü maddeye indirgenmiş bir evren tasavvurunun bizi mahkûm ettiği var olma biçimi böyle bir şeydir.
Sayfa 20Kitabı okudu
"Hırıstiyan, Tanrının dilediği olsun diye dua eder; çünkü Kral Midas'ın şairlerce uydurulan haline düşmek istemez. Bu kral Tanrılardan, her dokunduğunun altın olmasını istemiş. Duası yerine getirilmiş: Şarabı altın olmuş, ekmeği altın, yatağının kuştüyleri altın, gömleği, hırkası altın. Böylece, kavuştuğu isteğinin ağırlığı altında ezilmiş, dayanılmaz bir bolluğa gömülür olmuş. O zaman dilediğinin tam tersini dilemiş Tanrılardan."
Sayfa 205Kitabı okudu
Birbirimize sahiptik; bu yuzden de Kral Midas'tan daha zengindik.
Sayfa 265Kitabı okudu
Bir odyssey uzun, tıpkı Odysseus'un Truva'dan vatanına dö nüşünde olduğu gibi çoğu kez zorlu ve maceralarla dolu bir seyahattir.
• Ani ve olağanüstü korkuyu ifade eden panik sözcüğünün kökeni Pan tanrısına uzanır. Savaşta Pan korkunç bir çığlık atarak düşmanına dehşet saçard ı.
• Ar a chnid bir örümcektir. Bu sözcük Athena'yı bir
Birbirimize sahiptik: bu yüzden de Kral Midas'tan daha zengindik.
Sayfa 265 - İndigo yayınlarıKitabı okudu
_Sanatın yaratıcı gücü, doğadan, sanatçının eli değmeden, kendiliğinden çıkar ortaya. Her sanatçı, doğanın özünde bulunan sanat nitelikleri karşısında, Aristoteles'in deyimiyle bir "öykünücü"dür. O, ya Apollo'ca bir düş sanatçısı, ya Dionysos'ca bir coşkunluk sanatçısı ya da hem coşkunluk hem de düş sanatçısıdır.
_Apollo,
Combises, uyurken Pers kralı olması gerektiğini rüyasında gördüğü için erkek kardeşini öldürttü; her zaman sevdiği ve güven duyduğu bir kardeşti bu! Messenyalılar’ın kralı Aristodemus, köpeklerin bilmem hangi ulumasını kötüye yorarak kendi canına kıydı. Kral Midas da bunun aynısını yaptı; Çünkü gördüğü bir rüyayla ruhsal sıkıntıya ve bunalıma girmişti. Bir düş uğruna hayatı terk etmek, hayatına bir düş kadar değer vermektir.
Dionysos kendisine karşı gelenlere acımasız davranmasına karşın yandaşlarını sık sık ödüllendiren ve çok sevilen bir tanrıydı. Dionysos'un verdiği en değerli armağan şaraptı. Öte yandan kimi zaman karşısındaki armağanını kendi seçebilirdi. Kral Midas'ın öyküsü bunun bir örneğidir.
Sayfa 120 - PdfKitabı okudu