İmâm-ı Sevrî bir gün Râbia-i Adeviye'nin de bulunduğu bir yerde:
"Allahım, bizden râzı ol." diye duâ etti. Râbi'a-i Adeviye:
"Sen Allah'tan râzı olmadığın halde, Allahu Teâlâ'nın senden râzı olmasını istemekten utanmıyor musun?" dedi. Sevri:
"Estağfirullah." dedi. Orada bulunan Câfer b. Süleyman Ed-Dabi:
"Kul, ne zaman Rabbinden râzı olur?" diye sorunca Râbia:
"Nîmet ve felâkette sevinci aynı olduğu vakitte." diye cevap vermiştir.
Tahirü'l Mevlevi'nin Şerh-i Mesnevi'de kaydettiğine göre,
Râbiatül Adeviye'ye(k.s); "Kul ne vakit Rabbinden razı olur? diye sormuşlar.
"Nimet gibi musibet de onu sevindirdiği zaman" cevabını vermiş.
Merhum Yaman Dede de diyor ki;
"Doktorun ustalığına güvenirsek, verdiği ilacı acı da olsa, tatlı da olsa alırız. Allah'ın nimetlerini seviyor, belalarına kızıyorsak, O'na güvenmiyoruz demektir."
--
🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
Nefsî tezkiye . 🍀
Nefsi tezkiye; öncelikle onu küfür, cehâlet, kötü hisler, yanlış îtikadlar ve fenâ ahlâklardan temizlemektir. Yâni şer’-i şerîfe aykırı her türlü îtikâdî, ahlâkî ve amelî yanlışlıklardan arındırmaktır. Onu temizleyip kötülüklerden koruduktan sonra da, îmân, ilim, irfân, hikmet, hayırlı duygular, güzel huylar gibi
ARİF KİMDİR??? ARİFLERİN ÖZELLİKLERİ???
V A S I L
H al Hastalıklarının B ilinmesi
Hallerdeki hastalıklar ise, insanlar nezdinde kendisinin de salih olduğu bilinecek şekilde, salih insanlara arkadaşlık etmektir. Hâlbuki o
şehvetine uyan biridir. Salih insanlar semada ise, o oradaki bir cariyeye
152 Fütûhât-ı Mekkiyye 8
veya oğlana âşık olur,
Dini Konularda Kendini Kandırmanın 40 Yolu
Dini yükümlülüklerini yerine getirmemek için hem kendini, hem de çevresini kandırmada her türlü kurnazlığa aklı eren ama Allah'ın apaçık emir ve delilleri karşısında kör, sağır ve dilsiz kesilen insan. Allah'ın tüm uyarılarına rağmen şeytanın adımlarını izleyen, kendisini Allah'a
Cüneyd-i Bağdadî hazretleri ise şöyle buyuruyor:
“Kul ne vakit Rabb’inden râzı olur?” diye bana sordular.
Şu cevâbı verdim:
“Nimet gibi musibet de onu sevindirdiği zaman!”
Hulâsa, Allâh’ın kahır ve celâlini de, lutuf ve cemali gibi hoş görmek ve şikayet değil, hamd ü senâda bulunmak
Allâh’tan râzı olmanın belgesidir.