Türkçe-
Timur ve torunlarının ana dilleri Türkçedir. Mir Ali Şah’ın şanı öncüllerininkilerden yücedir ve her ne kadar Farsça Beyitler yazsa da eserleri de İstanbul’dan Tobol’a dek tüm Türkçe konuşan insanlar arasında klasik addedilen bir Türk şair olarak daha fazla üne sahiptir. O, aynı zamanda bir Türk vatanseveriydi ve dilinin Farsça‘dan aşağı
Sayfa 87Kitabı okudu
Ülkenin genel durumu
Türkiye'nin genel değerlendirmesine gelince, milli borçların başarıyla konsolide edilmesinin yarattığı olumlu izlenime rağmen vatandaşların maddi durumlarının değişmemesi ülkede pek az düzelme olduğuna işaret etmektedir. Bu dönemin hastalıklarını ve zorluklarını tümüyle yerli ve yabancı Hıristiyanlardan fersah fersah geri kalmış olan Müslüman halk
(Milli Mücadele zamanında) İlk Rus yardımını manda arabalarıyla Karaköse'ye getiren Halil (Kut) Paşa. Bu arada Ankara'dan emir gelir: "Yardımı alın ama Halil Paşa'yı sınırdan içeri sokmayın" diye. "Paşa Baba be, üzülmedin mi?" dedim. O da bana: "Niye üzüleyim evlat! Vatanıma karşı görevimi yaptım ya, o bana yeter" derdi. Onunla ilişkide olduğum 13 yıl boyunca Halil Paşa'dan Atatürk aleyhinde herhangi kötü bir söz duymadım.
Sayfa 100Kitabı okudu
Büyük zaferin Lozan Konferansı görüşmelerinde milli menfaatlere uygun barış antlaşmasına dönüşmesine dair şüphe içerisindedir. Şüphesinin sebebi Lozan Konferansı'na giden Türk Heyeti'nin İsmet Paşa haricindeki temsilcilerinin bilgi ve tecrübe eksikliğidir.
Büyük Doğu’nun yirmi dokuzuncu sayısında; “Lozan’ın İçyüzü” diye yazılan makaleden.
İngiliz murahhas heyeti reisi Lord Gürzon, nihayet en mânidar sözünü söyledi. Dedi ki: “Türkiye İslâmî alâkasını ve İslâmı temsil rolünü kendi eliyle çözer ve atarsa, bizimle hulûs birliği etmiş olur ve Hıristiyan dünyasının hürmet ve minnetini kazanır; biz de
Biz ileri milliyetçiler, târihimizde, millî müzelerimizde ve mezarlıklarımızda kendimizi buluyor, ideallerimizle yarını hazırlıyoruz. Ne kadar muhafazakârsak o kadar da inkılâpçıyız. Eskiye ne kadar saygımız varsa yeniye de o kadar sevgimiz var. Bunları birbirinden ayırmıyor ve var olmamızla devâmımızın şartını ikisinin terkibinde buluyoruz. İrticâ hortlaklarıyle devrim züppelerinden böyle ayrılıyoruz.
Sayfa 261 - Ötüken Neşriyat
