Muhafazakârlık; geleneksel olanın, kültürel ve tarihi kodlara sadık kalınarak yaşamasına katkıda bulunmaktır.
Sayfa 239Kitabı okudu
Türk milliyetçiliğinin bir reform programı yoktur. Oysa Türk milliyetçiliği 20. yüzyıl başında radikal reformist-devrimci bir geleneği temsil etmiştir. Bugün de Türk milliyetçiliğini siyasal muhafazakâr hareketlerle eşdeğer tutan yaklaşımlar sergilenmektedir. Oysa, kültürel anlamda muhafazakârlıkla, siyasal muhafazakârlık çok farklı uçlardır. Türk milliyetçileri Türk milletinin büyük bir tarihsel derinliği olan ve bugün küreselleşmenin darbeleri ile hırpalanan kültürel değer, varlık ve geleneklerine sahip çıkmaktadırlar. Ancak kültürel değerlerin muhafazası çürümüş siyasal sistemi savunmayı, muhafazayı gerektirmemektedir. Türk milliyetçiliği, çürüme sürecinde olan politik yapılanmalar ve sosyal süreçler (Televole toplumu) için hangi reform programına sahip olduğunu ortaya koymalıdır.
Öldürme' hakkı en önde gelen hak bu ülkede. Tembellik erdem olmuş.
Milliyetçilik suç. Muhafazakarlık bir tarih hatası.
Profesör Dr Bedri Gencer,
... her ideolojik tutum gibi muhafazakârlığın da sekülerleşmenin ürünü olduğunu, modern hayat tarzına tepkiden doğan bir ideolojisi olduğunu belirterek Osmanlı döneminden günümüze değin Türk toplumsal yaşamının zihinsel algı haritasını çıkarmış, İslamcılık ve muhafazakârlığın ideolojik boyutta kesişim noktalarını işaret ettikten sonra "İslamcılıktan muhafazakarlığa kayan kesimin genelde köy kökenli olduklarını, bu kesimlere yönelik Eleştirinin ideolojik boyutundan ziyade kültürel- ahlaki bir yozlaşma" noktasında olduğunu tespitini yapmış, bu yozlaşmanın toplumsal planda aldığı görünüm ve söylemlerden örnekler vermiştir.
Sayfa 9 - Sivas Kemal İbn-i Hümam VakfıKitabı okudu
Bir vatandaş olarak ahlaklı bir kişi olmam için "A", "B", "C" ve "D"ye inanmam gerektiğini söyleyen, bu ülkedeki siyasi vaizlerden gerçek anlamda bunaldım ve sıkıldım. Hayır, kim sanıyorlar kendilerini? Ve ahlaki inançlarını bana dayatma hakkını nereden alıyorlar? Ayrıca, Senato'daki sayımlarda beni, Tanrı tarafından kendilerine verildiğini iddia ettikleri yetkiyle kontrol edebileceğini düşünen bütün dinsel grupların tehditlerine direnmek zorunda olan bir yasa koyucu olarak çok daha kızgınım. Onları uyarıyorum: Kendi ahlaki kararlarını "muhafazakârlık" yaftasıyla bütün Amerikalılara dayatmak isteyenlerle sonuna kadar savaşacağım.
BARRY GOLDWATER
cennetteki ecdadımızKitabı okudu
Her tür konformizm, her tür statükoculuk, her tür muhafazakarlık bilincin düşmanıdır./
Atasoy Müftüoğlu
Kitap iki önsöz ile karşılıyor okurunu, yazım tarihi olarak aralarında neredeyse yirmi yıl var. Her iki önsözün de taşıdığı misyon, romandaki anlatıcının kendisi sanılmasından ötürü yaşamı boyunca çektiği rahatsızlıklar…
İktidara gelen Nasır'ın ayağının tozuyla hapse attırdığı solculardan biri olan yazar, beş yıl yattığı hapisten çıktığında tıpkı metnindeki anlatıcı gibi ev hapsindedir. Bundan sebep metin gerçekçidir. Kitap yayımlanır yayımlanmaz yasaklanır. Sebebi algıdaki muhafazakârlık ve tabular… O döneme kadar yazılmamış bedensel ayrıntılar(gaz çıkarmak, mastürbasyon) ve cinsel detaylar( homoseksüellik, ensest) içeriğinden ötürü sansürlenerek basılır ama orijinal haliyle gün ışığına çıkması yirmi yılı bulur.
Yazar gelenekçi Arap Edebiyatını dönem için manifesto niteliği taşıyan şu sözleriyle reddeder.
“Sokakları bok götürüyorken, kanalizasyonun pis suları her yeri kaplamışken, herkes pis kokuları kokluyor ve bundan şikâyet ediyorken, niye biz yazdığımız zaman, sadece ve sadece çiçeklerin güzelliğinden ve ne harika koktuklarından söz etmek zorunda kalalım?”
Elli sayfalık bu minimalist öykü,
hem dönemin gözü tamamen kapalı toplumunu anlatan hem de anlatıcının burnunun direğini kıran bir koku…
Coetzee'ye “O Koku, Mısır edebiyatında bir mihenk taşıdır,” dedirten bu müstesna metni okuyunuz 
O Koku
Muhafazakarlar, Fransız Devrimi'ni bir bütün olarak mahkum ederler. Bu genel mahkum ediş, 1790'dan itibaren Edmund Burke tarafından ünlü Reflections on the Revolution in France'da (Fransa'daki Devrim Hakkında Düşünceler) ortaya konmuş ve takipçileri tarafından yeniden ele alınıp onaylanmıştır
Ben AKP’nin ideolojik vasfını neo-liberal-muhafazakârlıkla tanımlamanın isabetli olduğu kanısındayım. Liberal-muhafazakârlık bir yandan Türk merkez sağının ‘fıtratında’ vardır; bir yandan da AKP’nin kaynağındaki (onun dönüştürdüğü) Milli Görüş geleneğinden beslenir. Liberal değil de neo-liberal tanımını yeğlememin nedeni, AKP’nin neo-liberalizm ‘çağının’ bir partisi olmasıdır: Neo-liberalizmde, malum, piyasa ideolojisi güçlü-tutkulu bir angajmanla mutlaklaştırılır, ‘klasik’ liberalizmin özgürlük ahlâkıyla ilişkisi tamamen araçsallaşır.
Sayfa 26Kitabı okudu
“Tarih”ine sahip çıkma bilincinde olmayan bir “milliyetçilik”... “Kötü”yü koruyan, “iyi”yi yıkan bir “muhafazakârlık”... Bunlar “adam gibi” sağcı olmayı bile beceremiyorlar!
Sayfa 357Kitabı okudu
#demokrasi #muhafazakarlık
İnancın kör olması gereken bir nokta vardır. Aynı şekilde siyasette de boyun eğmenin böyle olması gerektiği bir nokta vardır.
Sayfa 37 - İletişim YayınlarıKitabı okudu
