Modern dünyanın hızına ve dijital dünyanın dikkat dağınıklığına kapılmışken, günde 5 vakit o hızı kesip seccadeye oturmak ve zihni susturmak gerçekten çok zor olabiliyor. Bu kitap, tam olarak bu çağa ait dikkat dağınıklığı hastalığımıza namaz reçetesi sunuyor. Yazar, namazda huşûyu yakalamanın sadece o anki niyetle değil, namaz dışındaki hayatımızla da bağlantılı olduğunu harika özetlemiş. 'Namaz kılarken aklım her yere gidiyor' diyen modern zaman insanının kesinlikle okuması gereken bir farkındalık kitabı.
Başucu KitabıDin
Bu kitap eskimeyecek türden kitaplardan. Ne okuduğunu anlamadan ibadet etmek istemeyenler için başucu kitabı. İbadetlerin başı olan namazda, günlük hayatta dualarda ,bizlerin neler dediğini, hangi sesleniş ve yakarışlarda,dualarda, yaratıcıya övgülerde bulunduğumuzu anlamak, düşünmek ve sonrası bu inanca bir daha inanmak mefhumu.
Namaz Surelerinin Türkçe Terceme ve TefsiriAhmet Hamdi Akseki · Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları · 2012146 okunma
NAMAZ Psikolojisi
1. ALLAH’ın isteğini ve rızasını düşünerek yapılan bütün davranışlar birer ibadettir.
2. Dinde ibadet olarak belirlenen bazı özel davranışlar vardır ki bunlar, insanın ALLAH’la olan ilişkilerini canlı tutmak için belli aralıklarla tekrarlanırlar, işte namaz, her gün tekrar edilen, belli hareketleri ve dualar içine alan bir ibadettir.
3. Namaz İslam dininde ilk emredilen ibadettir.
4. Namaz aynı zamanda, yaratılanın YARATANA karşı duyduğu saygı, sevgi, minnettarlık ve bağlılığın, şükür duygusunun bir ifadesidir.
5. Namaz önce ki peygamberlere de farz kılığı Kuran-i Kerimin değişik ayetlerinde ifade edilmektedir. ( H.z. İbrahim Kur’ani Kerimde geçen duası ; ‘’Rabbim! Beni ve Soyumu namaz kılanlardan eyle!’’ amin…) Ancak önceki peygamberlerden sonra o din mensuplarının namazı koruyamadıkları. Ondan uzaklaştıkları anlaşılmaktadır.
6. Taha Süresi 132 ayette ALLAH C.C. şöyle buyurmuştur. ‘’ Ailene namazı emret! Sen de sabırla ona devam et… ‘’ buyuruyor.
7. Cehenneme girenlere neden cehennem girdikleri sorulduğunda? Biz namaz kılanlardan değildik! Buradan namazın ne kadar önemli olduğu anlaşılmaktadır.
8. Genelde ibadetler, dini inancın koruyucularıdır.
9. Yetişkinlerin, anne babanın namaz kılmasının, çocukların namaz kılmayı arzu etmeleri, namaz kılmak istemeleri açısından da önemi büyüktür. Çünkü çocuk çevresini tanımaya başladığı anadan itibaren çevresinde ki büyüklerin, özellikle anne babasının söz ve davranışlarını taklit edip örnek almaya başlar. Bu nedenle namaz kılan bir anne babanın çocukları da namaz kılmaya özenir.
Namazın Psikolojik Süreçleri
10. ‘’Vay haline şu namaz kılanların! Ki onlar şuurunda değildir namazlarının. Gösteriş yaparlar onlar, Hayra engel olurlar.’’ Ma’un 4-7 ayetler.
11. Namazda neyi okuduğunun bilincinde olunmalıdır. Çünkü
Namazin huşusu
Kitap öncelikle İslam'ın 2.şarti olan namazın sadece bedenen yapılan bir ibadet olmayıp, ruhende bu ibadeti tam manasıyla yapmamız gerektiğini ayeti kerime , hadisi şerif ve mektubati seriften örnek lerle yapmamız gereken leri anlatıyor.Butun okurlara tavsiye ederim.
Rabbim tam manasıyla bu ibadeti yapabilmeyi nasip etsin inşallah
Puan vermedi
1. "Ey nefis! Bil ki, dünkü gün senin elinden çıktı. Yarın ise, senin elinde senet yok ki ona mâliksin. Öyle ise, hakikî ömrünü, bulunduğun gün bil; lâakal günün bir saatini, ihtiyat akçesi gibi, hakiki istikbal için teşkil olunan bir sandukça-i uhreviye olan bir mescide veya bir seccadeye at."
2. "Acaba bu misafirhane-i dünyada âciz ve fakir kalbine kut ve gınâ; ve elbette bir menzilin olan kabrinde gıda ve ziya; ve herhalde mahkemen olan mahşerde sened ve berat; ve ister istemez üstünden gecileçek Sırat köprüsünde nur ve burâk olacak bir namaz neticesiz midir veyahut ücreti az mıdır?"
3. "Cesed-i insan; havaya, suya, gidaya muhtaç olduğu gibi, ruh-u insan da namaza muhtaçtır."
4. "Namaz kılanın diğer mübah dünyevi amelleri, güzel bir niyetle ibadet hükmünü alır. Bu surette bütün sermaye-i ömrünü âhirete mal edebilir: fâni ömrünü bir cihette ibka eder."
5. "Eğer farz namazını terk etsen, bütün sa'yin semeresi, yalnız dünyevi ve ehemmiyetsiz ve bereketsiz bir nafakaya münhasır kalır."
6. "Kâinatta en yüksek hakikat imandır imandan sonra namazdır. Namaz kılmayan haindir: hainin hükmü merduttur."
7. "Her yeni gün, sana, hem herkese, bir yeni âlemin kapısıdır. Eğer namazını kılmazsan, senin o günkü âlemin zulümatlı ve perişan bir halde gider. Senin aleyhinde âlem-i misâlde şehadet eder."
8 "Tembellikle namazı terk eden veyahut kıymetini bilmeyen, ne kadar cahil, ne derece hâsir, ne kadar zararlı olduğunu bilâhare anlar ama iş işten geçer."
9. "Namazı terk eden adam. Sultan-ı Ezel ve Ebedin raiyeti hükmünde olan mevcudatın hukukuna ehemmiyetli bir tecavüz ve mânevi bir zulüm eder"
10. "Acaba yirmi üç saatini su kısacık havat- dünyeviyeye sarf eden ve o uzun hayat-ı ebediyeye bir tek saatini sarf etmeyen, ne kadar zarar eder, ne kadar nefsine zulmeder, ne kadar
Merhaba arkadaşlar. Merak ettiğim kitaplardan biriydi. Şeytan ve onun oyunları malumdur, bazen aklımıza bile gelmez ama düşündüğümüzde onun neler yapabileceğini tahmin edebiliriz. En azından hepimiz birer örnek verebiliriz onun kötülükleri hakkında. Ancak burada daha genel tanıtım yazısında şunu söyleyebiliriz ki İbnü’l Cevzi şu bizim ağzı iyi laf yapıyor dediğimiz insanlardan. Yani anlatımı ve edebi yönü, eleştiri yazılarının kalitesi okuru etkileyecek cinsten. Bazı psikolojik çıkarımlar yapması da tahmin ediyorum ki 1000 sene evvelinden yazılan işler içinde takdir edilecek bir durum. Şeytan çok şeytanın etkisiyle İslam toplumunun geldiği hali ve insanların birbirlerine olan davranışlarının nasıl şekillendiğini, birbirini nasıl kandırdıklarını anlatan yazar bir de bu devri, sözde İslam’ı (aslında böyle demek günah gibi geliyor ancak tam olarak durum bu, yani gelinen nokta bu, tabi dua ediyoruz iyi yaşamak için) insanların nasıl kullandığını ve neler yaptıklarını eleştirmekten de asla geri durmuyor.
Yine devam ettiğimizde yalnızca ‘Şeytan’ temelli bir kitap olmadığı gibi diğer inançları ve bu inançlara bakış açısını, İslamiyet dışı inançların konumu üzerine de bilgi sahibi olabileceğimiz en eski kitaplardan biri çıkıyor karşımıza. Evvela Allah başta olmak üzere ahiret, melekler, cennet, gayb alemi diyebileceğimiz insan aklının tahminden münezzeh olduğu varlıkları düşünmenin, onlara bir şekil vermenin gereksiz ve yanlış olduğunu, bunu yapanların doğru yolda olmadıklarını söyleyen yazar, kimsenin görüp bilmediği bu konularda yorum yapanların da apaçık birer bilinçsiz olduğunu söylüyor. Buradan yola çıkarak diğer inançların gözünden Tanrı’nın neyi ifade ettiğini ve varlığa bakış açılarını değerlendirmeyi de ihmal etmez. Aklın varlığını ve önemini ise her zaman
