Hassas Ayar
Son derece ustaca bir tasarım ve yüksek teknoloji kullanarak oluşturulan bir saatin mekanizmasını kör tesadüf ve rastlantılarla açıklamak, bilimin özündeki neden sonuç ilişkileri kurmaya dayalı ruhuna aykırı olacaktır. Bunun gibi bir saatten çok daha muazzam bir kompleksite, hassas ayarlar ve düzenle gelen canlılar ve evrenin de bir tasarımcısı olması gerektiğine inanmak ve yine bu evrenden yola çıkarak O'na ilim, irade ve kudret gibi sıfatlar vermek saçma değildir.
nazik bir konu
"Zaman" konusu nazik bir konudur, bașımdan geçti de bilirim. Şiirlerimde "zaman"la çok uğraştım, bununla yetinmeyip bir de açıkça "zaman yoktur" diye yazınca kıyamet koptu, alaya alındım, bilgisizlikle suçlandım. Bunca ortada, gözümüzün önünde duran bir şey nasıl yadsınır! Ama ben onu göremiyordum, ne yapayım! Bizim
İntihar Şiirleri
"İntihar" çağımızın felsefi problemlerinden biridir, öyle ki, "Neden intihar etmiyoruz?" sorusu bile sorulabiliyor. İnsanı, kendini öldürmekten alıkoyan nedir? Acı çekme korkusu mu? Bu sorular ölümün yaşamaktan daha iyi sayılabileceğini göstermez de neyi gösterir? Şu var ki, yaşamayı sevenler başka bir dünya bilmedikleri için,
W/SSENSCHAFTSLEHRENİN GENEL
Bölüm 1 KAVRAMI ÜZERİNE
§1. Wissenschafts/ehreninVarsayımsal [Hipotetik] Kavramı
Bölünmüş tarafları birleştirmenin en emin yolu, üzerinde anlaştıkları şeyle başlamaktır.
Felsefe bir b!'limdir. Felsefenin tüm tanımları bu noktada birleş mekle birlikte, bu bilimin nesnesikonusunda ayrılırlar. Peki, ya bu it tifak
"Erkeklerin, hala, hepsi de kaba ve bayağı; bunu gittikçe daha iyi anlıyorum, zerre kadar incelik yok onlarda. İnsanı tahkir etmeden iltifat nedir, bilmezler bile..."
"Hepsi de mi?"
"Hepsi de, evet, hepsi! Tabii gerçekten erkek olanların hepsi."
"Vay!"
"Çünkü ötekiler; ne kaba ne bayağı ne de egoist olanlar, erkek değildir."
Sayfa 105
İstibdad Nedir?
İstibdad bir iradenin keyfinin başka iradeler üzerine kanun haline gelmesi ve hüküm olarak yağmasıdır. İstibdadın malzemesi cebirdir. İstibdadın muhataplarında yolaçtığı tahribat önemli olmakla birlikte, istibdadın en önemli sorunu "feed- back" alamamasıdır. Yani istibdad ne yaptığını bilmediği için nihayetinde kendi kendini tahribe gider. Zulüm sürdürülebilir bir pratik değildir.
Sayfa 129 - Avesta
