Bilge Kağan'ın kardeşinin ölümü üzerine söylediği söz..
𐰇𐰓:𐱅𐰭𐰼𐰃:𐰖𐰽𐰺:𐰚𐰃𐰾𐰃:𐰆𐰍𐰞𐰃:𐰸𐰆𐰯:𐰇𐰠𐰏𐰠𐰃:𐱅𐰇𐰼𐰇𐰢𐰾
“Öd tengri aysar, kişi oglı kop ölgeli törimiş.”
"Zamanı tanrı yaşar, insanoğlu hep ölmek için türemiş. " Kül Tigin Yazıtı( Kuzey yüzü)
"Öd tengri aysar kişi oglı köp ölgeli törümiş / Zamanı tanrı yaşar; insanoğlu ölmek için türemiş." Bunu, kardeşi Kül Tigin'in vefatı üzerine söylediğini biliyoruz...
Sayfa 27 - Kronik KitapKitabı okudu
İnim Kül Tigin kergek boldı. Özüm sakındım. Körür közüm körmez teg, bilir biligim bilmez teg boltı. Özüm sakıntım. Öd Tengri yaşar. kişi oğlı kopölgeli törimiş.
...
Küçük kardeşim Kül Tigin vefat etti. Kendim düşünceye daldım. Görür gözüm görmez gibi, bilir aklım bilmez gibi oldu. Kendim düşünceye daldım. Zamanı Tanrı yaşar. İnsan oğlu hep ölmek için türemiş.
Sayfa 122 - Ötüken Neşriyat
Bilge Kağan'ın, kardeşi Kül Tigin'in vefatı üzerine söylediği söz.
Öd tengri aysar kişi oglı köp ölgeli törümiş/ Zamanı tanrı yaşar;insanoğlu ölmek için türemiş...
Sayfa 27Kitabı okudu
Orhun Yazıtları | Kül Tigin Abidesi
𐰇𐰓:𐱅𐰭𐰼𐰃:𐰖𐰽𐰺:𐰚𐰃𐰾𐰃:𐰆𐰍𐰞𐰃:𐰸𐰆𐰯:𐰇𐰠𐰏𐰠𐰃:𐱅𐰇𐰼𐰇𐰢𐰾
Öd tengri aysar kişi oglı köp ölgeli törümiş.
Zamanı tanrı yaşar; insanoğlu ölmek için türemiş.
“Öd tengri yaşar. Kişi oglı kop ölgeli törümiş.”
Zamanı Tanrı yaşar. İnsanoğlu hep ölmek için türemiş.
Kül Tigin, Kuzey yüzü/10
Sayfa 58
Öd Tengri aysar kişi ogli ölgeli törümiş
Zamanı tanrı yaşar; insanoğlu ölmek için türemiş.
Kardeşi Kül Tigin 'in vefatı üzerine Bilge Kağan 'ın söylediği...
Sayfa 27 - kronikKitabı okudu
Türklerde kutsal ocak kültü
Ocağın kutsal sayıldığı, saygı gösterildiği ve evle, soyla bağlantılı olduğu kültürlerden biri de Türk Kültürü ve Türk Mitolojisidir. Örneğin; Yakut Türklerine göre "aile ocağı", sönmemesi gereken "kutsal bir ateştir" ve bu ocağı koruyan bir kutsal ruh da vardır. Ocakta yanan Mas Ağacı (Meşe) da kutsal bir ağaçtır. Eski Türk törelerine göre yuvanın simgesi ve ailenin sürekliliğinin güvencesi olan ateşin cinsiyetinin erkek olduğuna ve evin küçük oğlunun babasının evinde oturarak baba ocağını devam ettirmesi gerektiğine inanılır." Bunun için de en küçük çocuklara "Od-Tigin", yani "Ateş veya ocak beyi, prensi" denir ve bunlar töreye göre, hükümdar olamazlar; fakat babalarının mal ve serveti onlara düşerdi." Ateşin eril niteliği bazı Türk boylarında Od-Tigin'in kaybolmamasına karşın, değişerek dişil bir nitelik haline gelmesiyle görülür. "Ateş Ana veya Kadın Ata" olarak adlandırılan bir rahibe tarafından ateşin korunduğuna dair 1594 yılından itibaren bazı kayıtlara da rastlanılmıştır.
Sayfa 33 - Sakin Kitap
İnim Kül Tigin kergek boldı. Özüm saķındım. Körür közüm körmez teg, bilir bilingim bilmez teg boldı. Özüm sakındım. Öd tengri yaşar. Kişi oģlı ķop ölgeli törümiş.*
*Küçük kardeşim Kül Tigin vefat etti. Kendim düşünceye daldım. Görür gözüm görmez gibi, bilir aklım bilmez gibi oldu. Kendim düşünceye daldım. Zamanı Tanrı yaşar. İnsan oğlu hep ölmek için türemiş.
Sayfa 58 - Boğaziçi YayınlarıKitabı okudu
İnim Kül Tigin kergek boldı. Özüm saķındım. Körür közüm körmez teg, bilir biligim bilmez teg boldı. Özüm saķındım. Öd tengri yaşar. Kişi oġlı ķop ölgeli törümiş. Ança sakındım. Közde yaş kelser tıda köngülte sıġıt kelser yanduru saķındım. Ķatıġdı saķındım. İki şad ulayu ini yigünüm oġlanım beglerim budunum közi ķaşı yablaķ boldaçı tip saķındım.
------------------------------
Küçük kardeşim Kül Tigin vefat etti. Kendim düşünceye daldım. Görür gözüm görmez gibi, bilir aklım bilmez gibi oldu. Kendim düşünceye daldım. Zamanı Tanrı yaşar. İnsan oğlu hep ölmek için türemiş. Öyle düşünceye daldım. Gözden yaş gelse mani olarak, gönülden ağlamak gelse geri çevirerek düşünceye daldım. Müthiş düşünceye daldım. İki şadın ve küçük kardeş yeğenimin, oğlumun, beylerimin, milletimin gözü kaşı kötü olacak diyip düşünceye daldım.
Sayfa 58 - KÜL TİGİN ÂBİDESİ METİN Kuzey Yüzü - KÜL TİGİN ÂBİDESİ TERCÜME Kuzey Yüzü (sayfa 58, 59, 60, 61)Kitabı okudu
Neredeyse 1300 yıl önce Bilge Kagan bu sözleri koyun yılının 17. Günü ölen kardesi Köl Tigin'in ardından taşa kazıttırmıştır :
"
İnim Köl Tigin kergek boltı özüm sakıntım korur közüm körmez teg bilir biligim bilmez teg boltı özüm
sakıntım öd tenri yaşar kişi oglu kop ölgeli törümiş ança sakıntım."
(
Kardeşim Köl Tigin şahin olup uçtu ben düşünceye daldım.
Görür gözüm görmez gibi, bilir aklım bilmez gibi oldu ben düşünceye daldım. Zamanı ebedi olarak
Tanrı yaşar;
insanoğlu hep ölmek için yaratılmış)
Zamanı belirleyen ölüm değil midir?
Ölüm yoksa zamanda yoktur.
Uhri (2003), eski Türk törelerinden örnek verir:
"Eski Türk törelerine göre, yuvanın simgesi ve ailenin sürekliliğinin güvencesi olan ateşin cinsiyetinin erkek olduğuna ve evin küçük oğlunun babasının evinde oturarak baba ocağını devam ettirdiğine inanılmaktadır. Bunun için de en küçük çocuklar 'Od Tigin' yani 'Ateş veya Ocak Beyi, Prensi' denir ve bunlar töreye göre, hükümdar olamazlardı; fakat babalarının mal ve serveti onlara düşerdi."
Sayfa 77Kitabı okudu
