Akış
Ara
Keşfet
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol
Alışveriş
Keşfet
Kitaplar
Yazarlar
Okurlar
Kitap Türleri
Dergiler
Çevirmenler
İncelemeler
Alıntılar
İletiler
1000Kitap Android UygulamasıÜCRETSİZ – Google Play'den indirin
1000Kitap iOS UygulamasıÜCRETSİZ – App Store'dan alın
ŞartlarGizlilikTopluluk KurallarıHakkımızdaReklam VerinİletişimKütüphanecilerDizinlerÇerez Politikası
©2024 · 1000Kitap Web Uygulaması · 2.38.12
68 syf.
10/10 puan verdi
Yaşlanmadan okunması gereken kitap
●Kitabın içeriğine geçmeden önce yazarından bahsetmek isterim kısaca. Cicero, M.Ö. 106'nın Ocak ayında doğmuş, hukuk eğitimi almış bir avukattır. Yaşamı boyunca da çeşitli devlet görevlerinde yer almış ancak Cumhuriyet yanlısı olmasından dolayı 63 yaşında evinde öldürülmüştür. Ne tesadüftür ki eserlerini peşpeşe okuduğum ve idam edildiğini
Yaşlı Cato veya Yaşlılık ÜzerineMarcus Tullius Cicero · Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları · 20191,102 okunma
Spinoza'ya göre özgürlük, kültürel ve dini yanılsamalardan kurtulmaktır; yalnızca aklın egemenliğinde yaşayan insan özgürdür, fakat bu, mantığa uygun/rasyonel davranma Spinoza'da doğanın zorunluluğunun şeylerini yapmaktan başka bir şey değildir. Spinoza'nın sonsuz ve mutlak Tanrı diye ifade ettiği Doğa'da da ereksellik yoktur; gün ve gece,
510 syf.
·
Puan vermedi
Ölü Köpek
Felsefe tarihindeki en çok üzerinde durulan düşünürlerden biri. Sucuk ekmek gibi vazgeçilmez görülür. Hegel’e göre Spinoza “her felsefe için başlangıç olması gereken”, Feuerbach’a göreyse “tüm materyalistlerin Musa’sı” ve bana göre yaşama üstadıdır. Bir felsefe metninin incelemesi nasıl yapılır ve neler söylenebilir?
Dört sene önce Nietzsche
342 syf.
10/10 puan verdi
ZURNANIN ZIRT DEDİĞİ YER : SPİNOZA !
Önce itiraf ile başlayalım; İyi bir okurun, (iyi okur olmasına karşılık) ancak felsefe ile derin bir haşır neşir ilişkisi mevcut değilse bu incelemenin başlığı şu olacak: SPİNOZA İLE İMTİHANIM...
Benim başlığım bu değil, ama anladım ki limitteyim.Geçmiş felsefe okumalarım olmasaydı vay halime ki ne vay.
Neden?
Çok basit; Fizik için Newton, her
Conatus ve Teolojik Etik Kavşağında Sabahattin Ali
Bireysel hatta toplumsal davranışlarımıza yön veren normlar nelerdir? Hem Sabahattin Ali hem de Spinoza bu sorunun yanıtının insanın içindeki “var olma çabası” olduğu noktasında hemfikir görülür. Sabahhattin Ali buna “içimizde hadiseleri muhakeme eden hesabi tarafımız” derken Spinoza buna “var kalma çabası” der. Düşünmenin eşlik etmediği en basit eylem olan reflekslerden en karmaşık sosyal durumlara kadar insan yaşamını daha iyi bir halde sürdürmek adına çabalar. Ayağımız kaydığında seri bir refleksle vücudumuzu toparlamamız ya da komşularımız, akrabalarımız, patronumuzla iyi geçinmemiz, hep varlığımızı olumlu yönde sürdürmek adınadır. Buraya kadar Sabahattin Ali, Spinoza’ya eşlik ederken, var kalma çabamız uğruna yaptığımız eylemlerin ahlaki değeri noktasında, hesabi tarafımızı/var kalma çabamızı şeytanlaştırarak başka bir yöne sapar. Bu yön iyi eylemleri emredip kötü eylemleri yasaklayan, katı ahlak yasaları koyan teolojik etiğin yoludur. Spinoza ise bunun tam tersi bir istikamette ilerleyerek “insan varlığını korumaya ne kadar çok çalışırsa, o kadar fazla güç sahibi olur ve o kadar çok erdem kazanır.” der. Spinoza ile Sabahattin Ali’nin belirli bir noktadan sonra tam tersi istikamette yol alması esasında zihin ve beden ayrımı konusuna farklı yaklaşımlarından kaynaklanır. Sabahattin Ali’ye göre zihin bedenden ayrıdır, dolayısıyla ahlaki yasalar rasyonel akıl yoluyla (Tanrı’nın da yol göstermesiyle) kavranabilir. Spinoza ise en başta zihin ve aklın birlikteliğini savunan bir merkezden yol çıkar.
420 syf.
7/10 puan verdi
Herkesin okumaması gereken bir kitap! Okurum mu diyorsunuz? Dene ve gör!
Açıkçası bir süredir okumaya istekli olduğum fakat bir türlü o çabayı sergileyemediğim bu kitabı bir podcast serisi aracılığıyla 2 bölümünü dinledikten sonra artık bu taze bilgilerle okumayacaksam ne zaman okurum diyerek okumaya başladım. Herkes okumamalı dediğim için egoist olarak görülebilir. Umurumda mı, hayır :D
Şu adresten podcastlere de ulaşabilirsiniz: open.spotify.com/show/2j3PhnLZNp...
Spinoza fazlaca panteist bir kişilik bunu unutmayın. Tanrı'nın yokluğunu dahi onun varlığıyla özdeşleştiriyor. Daha çok tanrı-töz ilişkisi kitap boyunca çok önemli kesitler oldu. Ayrıca tanrıyı edilgen değil de sürekli etken olarak gösterdi.
Spinoza'ya göre insanın conatusu vardır. Yani varlığını sürdürme çabası olur. Canlı ya da cansız olsun her varlık mutlak şekilde devamlılığını sağlamaktadır. Kendisi de şöyle demiştir; "Conatus her şeyin özü olan bir çabadır ve bu çabanın etkin nedeni Tanrı'dır. Çünkü Tanrı her şeyin var olmasının ve var olma süresinin (yaşam süresinin) etkin nedenidir."
Aslında tanrıyı bir tür hareket ettirici olarak da görmektedir ve buna da Spiritus animales der ve günümüzde beyin-omurilik sıvısı ile özdeştir.
İlk bölümde tanrıyı anlatırken güzel idealar sundu. Fakat benim gibi agnostik birisi için bu argümanlar tatminsiz geldi. Daha sonraki 4 bölümde de insan üzerine yoğunlaşarak tanrıyı zorunlu hale getiriyor. Tanrı yok demiyor. Tanrı var diyor. Sürekli olarak bir din adamı gibi bu yinelemesi sıktı. Kitap o dönemlerde çok tepki almış.
