Çeşitli yollardan müslüman olan bizler özgür olma işaretini almış insanlarız. Ancak bu işareti bulur bulmaz kaybetmek de mümkündür. Eğer dış dünya tarafından belirlenmiş hedefler uğruna özümüzün gürlüğünü feda edersek, bize gösterilen hedefler gerçekleşse bile biz bu hedeflerin anlamına ve nimetine yabancı kalırız. Çünkü özü gür olmayan insanın hakikatle teması mümkün değildir. O ancak dünya hayatında avunmayı ve dünya hayatı tarafından yüceltilmiş bir tatmin bölgesinde uyuşmayı seçmiştir.
Sayfa 21 - Gereklî mi Özgür Olmak?
Özgürlük kelimesi bize "ÖZ'ün "GÜR'lüğünden sözediyor. İnsanlar sözkonusu olduğunda öz dediğimiz zaman, o insanın kendini, zâtını anlarız. İnsanlardan gayrı nesneler için asıl, esas anlamına gelir "öz". Hâlis olana, cevhere öz deriz. İnsanlar arasında en makbul karakteri "özü sözü bir" olmak sayarız. Bir şeyin gür olması demek, onun bollukla ve güçlü olarak çıkıp fışkırması demektir. Yani özgürlük insan olarak aslımızda, bizim hâlis cevherimizde, fitratımızda bulunan şeyin fışkırması, serpilip hayat bulmasıdır. Elbette insanın mayası ikili özellik gösterir. İnsan melekle hayvan arasındadır. Öz-ü-gür-lük insan olmanın bilincine varmak ve melek olma özentisinden, hayvan olma azabından kurtulmanın bir işaretidir.
Kâfirler "öz" kelimesinden yalnızca bir şeyi, "nefs" kelimesinin anlamını seçiyorlar, yani kâfire göre özgürlük nefsin istediğini ona vermekle gerçekleşiyor. Nitekim ister hürriyet desinler, ister özgürlük sözünü beğenerek kullansınlar onlar için bütün kurtuluş nefsin tatmininden fazlası olamıyor.
Özgür olmak bize insanlığımızı temin eden iç özelliklerimizi, hâlis, katışıksız, ari vasıflarımızı baskılardan kurtarmak demektir. Ancak onların hangi baskılar altında olduğunu anlamak için önce neler olduklarını tanımamız gerekir. İşte Kur'ân ve Sünnet bize ne olduğumuzun bilgisini vermesi bakımından özgürlüğümüze engel değil, tam tersine özgürlüğümüzün mümkün olduğunu anlatan kaynaklardır.
Sayfa 35Kitabı okudu
Gerekli mi özgür olmak?
Özü gür olmayan insanın hakikatle teması mümkün değildir. O ancak dünya hayatında avunmayı ve dünya hayatı tarafından yüceltilmiş bir tatmin bölgesinde uyuşması seçmiştir.
Sayfa 36Kitabı okudu
Masumiyetinin savunusunu hukukî kurumlara, yönetilme imtiyazını oy pusulalarına, varlığını sürdürme garantisini kitle imha silahlarına ve topraklarını da makinelere teslim eden insanın tam olarak nerede özgür olduğu, bunca değişim arasında ne kadar özü gür kalabildiği merak konusudur, devasa bir soru işaretidir.
Sayfa 74 - Hüseyin HAKAN, Modern Tarihin Aşamadığı Fetret DevriKitabı okudu
Özü gür olmalıdır ki özgür olabilsin.
Teklif ağır mı ağır hakikatte, kend'olmak zor mu zor; ama beşerlik düzeyini aşıp insan olmanın haysiyet ve şerefine sahip olmak ancak kend'olma yükünü üstlenmekle mümkün olabiliyor. Beşeriz fakat insan olmakla/insan kalmakla mükellefiz. İnsana sunulmuş teklif hakikatte onu özgür -özü gür- kılmaya müteveccih: Yük Eğer onu layıkıyla omuzlayabilirsek bizi özgürleştirebilecek.
Mükellefiyet
Gerekli mi özgür olmak?
Özgür olmak bize insanlığımızı temin eden iç özelliklerimizi, hâlis, katışıksız, arı vasıflarımızı baskılardan kurtarmak demektir. Ancak onların hangi baskılar altında olduğunu anlamak için önce neler olduklarını tanımamız gerekir. İşte Kur’an ve Sünnet bize ne olduğumuzun bilgisini vermesi bakımından özgürlüğümüze engel değil, tam tersine özgürlüğümüzün mümkün olduğunu anlatan kaynaklardır. Çünkü özü gür olmayan insanın hakikatle teması mümkün değildir.
Sayfa 34 - Tam istiklal yayıncılıkKitabı okudu
Beşeriz ve fakat insan olmakla / insan kalmakla mükellefiz. İnsana sunulmuş teklif hakikatte onu özgür -özü gür kılmaya müteveccih: Yük eğer onu layıkıyla omuzlayabilirsek bizi özgürleştirebilecek. Topraktan yapılmayız ve fakat başımız göğe yükseliyor. Omuzlarımıza yüklenen yük, onu taşımaya liyakat kesp ettiğimiz ölçüde, bize terfin, göğe yükselmenin yani insan olmanın yolunu açıyor. Göğün çekimine uyup teklife muhatap özneler mi olacağız yoksa balçığa gerileyip beşerlik düzeyinde kalmayı seçerek özneleşme imkânını tepecek miyiz?
Çeşitli yollardan müslüman olan bizler özgür olma işaretini almış insanlarız. Ancak bu işareti bulur bulmaz kaybetmek de mümkündür. Eğer dış dünya tarafından belirlenmiş hedefler uğruna özümüzün gürlüğünü feda edersek, bize gösterilen hedefler gerçekleşse bile biz bu hedeflerin anlamına ve nimetine yabancı kalırız. Çünkü özü gür olmayan insanın hakikatle teması mümkün değildir. O ancak dünya hayatında avunmayı ve dünya hayatı tarafından yüceltilmiş bir tatmin bölgesinde uyuşmayı seçmiştir.
Sayfa 32 - TİYO YayıneviKitabı okudu
Gerekli mi özgür olmak?
Eğer dış dünya tarafından belirlenmiş hedefler uğruna özümüzün gürlüğünü feda edersek, bize gösterilen hedefler gerçekleşse bile biz bu bedeflerin anlamına ve nimetine yabancı kalırız. Çünkü özü gür olmayan insanın hakikatle teması mümkün değildir. O ancak dünya hayatında avunmayı ve dünya hayatı tarafindan yüceltilmiş bir tatmin bölgesinde uyuşmayı seçmiştir.
Sayfa 34 - TİYO ARALIK 2021 17. BASKI İSTANBULKitabı okudu
Teklif ağır mı ağır hakikatte, kend'olmak zor mu zor; ama beşerlik duzeyini aşıp insan olmanın haysiyet ve şerefine sahip olmak ancak kend'olma yükünü üstlenmekle mümkün olabiliyor. Beşeriz ve fakat insan olmakla / insan kalmakla mükelkefiz. İnsana sunulmuş teklif hakikatte onu özgür -özü gür- kılmaya müteveccih: Yük eğer onu layıkıyla omuzlayabilirsek bizi özgürleştirebilecek. Topraktan yapılmayız ve fakat başımız göğe yükseliyor.
Sayfa 113 - Özkan GözelKitabı okudu
Yapraklar yapış yapış, gökler gömgök
Özgür, özü gür
Sayfa 53 - Metis Yayınları
Neden bazı saatler alaturka vakitlere ayarlı
İsmet Özel,Taşları Yemek Yasak adlı kitabının birkaç bölümünde özgürlük kavramı hakkında düşüncelerini anlatır. O yazıları okuyana kadar büyük ihtimalle özgürlük hakkında o şekilde düşünen pek fazla insan yoktur. Kime sorsak özgürlük nedir diye, serbest olma hâlinden bahsedecektir. En çok özgürlük naraları atan kimseler dahi bu kelime üzerine çok
Sayfa 36Kitabı okudu
.. İngiltere'den Kuzey Amerika'ya yoğun göç dalgası 17.yy'ın başında başladı. 18.yy'ın daha ortasında gelmeden, Amerika'da, her biri ayrı bir devletçik gibi işleyen 13 İngiliz kolonisi kurulmuş bulunuyordu... hızla gelişen bu kolonileri, İngiltere kendine rakip olarak görmeye başladı ve bunlara sömürgeci yöntemler dayatmaya kalkıştı. En sonunda İngilizler asker yollayınca da, 13 koloni birlikte karşı koymaya karar verdi. Bu ortak mücadeleyi yürütmek üzere, ... kolonilerin eşit sayıda temsil edildikleri Kongre denilen bir meclis toplandı ve 4 Temmuz 1976'da Amerikan Bağımsızlık Bildirgesini kabul etti. Amerikalılar bu günü kuruluş günü olarak kutlarlar ve tarihte ilk kez insan hakkı kavramını ilan etmiş olan bu bildirgeyle haklı olarak övünürler. Aşağı yukarı bir yüzyıl önce John Locke'un savunduğu fikirleri gür bir sesle dünyaya haykıran bu bildirgenin özü şu idi: Bütün insanlar özgür doğarlar ve özgür yaşarlar; devlet ancak bu özgürlükleri korumak ve bunlardan herkesin eşit derecede yararlanmasını sağlamak için vardır; bu özgürlüklere ilişen devlet, kendi varlık nedenini yitirir; böyle bir devlete karşı ayaklanmak, hem hak, hem de ödevdir; İngiltere Hükümeti, Amerikalıların özgürlüklerini çiğneyerek, onları kendisine bağlayan temel sözleşmeyi bozmuştur; bu suretle serbest kalan Amerikan halkı, yeni bir hükümet kurmaya karar vermiştir.
Sayfa 82Kitabı okudu
Kahraman ne zaman gelecek
"Özgür ve özü gür insan (Kahraman) bekleniyor her yerde. Ama nasıl gelecek bu? Bekleyen insanlar özgürleşmedikçe, bekledikleri kahraman gelebilecek mi? Hayatla yüzleşmek, kendimizi keşfetmek. Sorularla rahatsız olmak; soruların ardına düşerek sızıyı dindirmek veya onu anlamlı kılmak... Özgürleşmenin kilometre taşı bunlardır diye düşünüyorum. Kahraman beklemeyelim, olalım!"
Sayfa 33 - Nil YayınlarıKitabı okudu
