4. asırda, Hıristiyan Konstantin'in zamanında bile, imparatorluk henüz resmen Hıristiyan değildi. Bu yapının yanında 18. asırdan kalma 1715 tarihli Carlo Bizzaccheri heykeli vardır. Bizzaccheri çok önemli bir barok heykeltıraştır. Onun yaptığı kiliseyi ve kilisenin karşısındaki abidevi, anıtsal çeşmeyi yan yana görmek mümkündür. Yani birkaç yüz metrekarenin içinde Roma'nın çok eski tarihi, Barok İtalya ve Ortaçağ bir arada yer almaktadır.
Sayfa 211Kitabı okudu
İtalya’da doğan Rönesans’ta Antik Yunan ve Roma medeniyetlerinin etkileri görülmektedir.
Rönesans Barok ve Aydınlanma hareketlerini psikanalitik açıdan değerlendirirsek, Orta Çağ karanlığından uyanan Avrupa insanı, başlangıçta köklerini antik medeniyet beşiğinde, yani eski Yunan ve Roma'da arayarak bir anlamda "ana rahmine" geri dönmek istemişti diyebiliriz. Daha sonra ise ideal babaya yönelmiş, yani hükümdarları aşırı yücelterek yetişkinliğe ulaştığını varsaymıştı.
Sayfa 17 - KaknüsKitabı okudu
Bugün Ne?
Saat gecenin bir buçuğu (bugün günlerden ne?)
Gözlerinden uyku akan bir taksinin içindeyim
Geçip gidiyorum bütün hayatımı da seni de
Başkent en pahalı örümceğini biriktiriyor
Unutkanlık, acı, acılar, acılarımız
Biliyorum sen kaldın bir de hayatım kaldı geride
Eğlencenin (bayağı bir şölendi) ilerlediğini
Bir karnaval tadıyla ilerlediğini
Bir adamın
Sayfa 99Kitabı okudu
Bugün Ne?
Saat gecenin bir buçuğu (bugün günlerden ne?)
Gözlerinden uyku akan bir taksinin içindeyim
Geçip gidiyorum bütün hayatımı da seni de
Başkent en pahalı örümceğini biriktiriyor
Unutkanlık, acı, acılar, acılarımız
Biliyorum sen kaldın bir de hayatım kaldı geride
Eğlencenin (bayağı bir şölendi) ilerlediğini
Bir karnaval tadıyla ilerlediğini
Bir adamın
Andrey Zvyagintsev
Son iki gün ardarda, Andrey Zvyagintsev'in "Dönüş" (2003), "Leviathan" (2014) ve "Sevgisiz" (2017) adlı filmlerini izledim. İlkinde baba figürünün yerle bir edildiği, baba'nın eve geri dönüşünün, daha başlangıçta, Andrea Mantegna'nın "Ölü İsa" (1480) adlı tablosuna referansla değersiz
''Barok temelde mimari, heykel, resimdir. Dahiyane bir abartı, bakanı gözünden vurur. ... Tanrı herkesin soğuktan titrediği basit bir toplantı salonuna yakışmazdı; Tanrı öyle akıl almaz bir varlıktı ki akıl almaz sanatla sembolize edilmeliydi. ... Roma'daki Piazza Navona'nın o imkansız kaslı heykellerine bak. ... Peki müzik nasıl barok olabilir? ... Barok teriminin Johann Sebastian Bach'la birlikte bir anlam ifade etmeye başladığını görüyorum. ... Ama zeka tümüyle beyinsel bir şey değildir. Stravinsky, Bach'ın telli sazlarının reçinesinin kokusunu duyabildiğini, obualarının kamışının tadını alabildiğini söylemişti. Mozart kesinlikle barok değildir ama istedi mi barok tarzı taklit edebilirdi tıpkı ''Uyumsuzluk'' kuartetinde yirminci yüzyıla uzandığı gibi.''
Sayfa 116 - Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları
Yirmi beş yıl boyunca Hıristiyanlık için çalışan Petrus, sonunda bir gün imparatora büyü yapmakla suçlanır. Petrus bu olaydan sonra Roma'dan kaçmaya karar verir. Ancak yolda Isa'yla karşılaşır. Tanrı'nın yıllar önce ölmüş oğlunu bir anda karşısında bulan Petrus çok korkar ve hemen sorar: "Domine quo Vadis? Nereye gidiyorsunuz, Rabbim?" Isa yeniden çarmıha gerilmek üzere Roma'ya gittiğini söylediğinde, Petrus bunun kendisine verilen açık bir mesaj olduğunu düşünür. Hemen Roma'ya döner, teslim olur, tutuklanır ve en nihayetinde çarmıha gerilerek idam edilmesine karar verilir. Ancak Petrus'un son bir isteği vardır: İsa'yla bütünleşen sembolün önüne geçmek istemediği için çarmıha ters gerilmeyi talep eder ve Romalılar da Petrus'un arzusunu yerine getirir. Günümüzde hâlâ uğursuz kabul edilen ters haçın ikonografik öyküsü de aslen budur.
Sayfa 163Kitabı okudu
