_Anlamak, sevmenin başlangıcıdır.
_Üzülme, kızma, sadece anla. İnsanlara kahkahalarla gülmek ya da nefret duymak yerine onları anlamak için çaba sarf ettim.
_Tutkulardan kurtulup özgürleşmek için, eylemlerimizin gerçek nedenlerini anlamalıyız. Anlamak, onları dönüştürür.
_Aklın kılavuzluğunda yaşayan insan başkasının kendisine olan nefretine,
Gün, gecenin içinde saklıdır, gece de gündüzün içinde; ama her zaman biri hüküm sürer. Aynı şekilde iyide kötü yatar, ama gizli ve etkisiz biçimde, iyinin zorunlu temeli olarak. Kötülük de iyilik vardır, çünkü iyilik olmadan hiçbir şey var olamaz ama kötülük onu bastırır.
Sayfa 70Kitabı okudu
Güvenilir bir düşünceye ulaşmak için Platon'u, Spinoza'yı, Kant'ı, Schelling'i, Hegel'i, Schopenhauer'i, hayata tinselci bir açıklama getiren herkesi tekrar tekrar okudu. Bu aydın kafalar aynı engele çarpıyordu. "Bedenin yaşamı bir kötülük ve bir yalandır. Bu yüzden biz bu bedenin yok oluşunu bir iyilik olarak dilemeliyiz," derdi Sokrates. "Dünyadaki her şey -budalalık ve bilgelik, zenginlik ve sefalet, neşe ve keder- çalkantıdan ve boşluktan başka bir şey değildir. İnsan ölecektir ve ondan geriye hiçbir şey kalmayacaktır," diye sürdürürdü Süleyman Peygamber. "Hayat olmamalıydı ve iyi olan tek şey, varoluştan hiçliğe geçiştir," derdi Schopenhauer. "Kaçınılmaz acılara, zayıflığa, yaşlılığa, ölüme doğru gidildiği bilinciyle yaşamak imkansızdır. Hayattan ve her tür hayat olanağından kurtulmak gerekir," diye katkıda bulunuyordu Buda.
Sayfa 520 - İletişim Yayınları.
"Rastlantısal iyilik, tıpkı rastlantısal kötülük gibi olanaksızdır."
Sayfa 86Kitabı okudu
İyilik ve kötülük, farklı taraftan bakıldığında farklı gözüken aynı şeydir; kötülük kendi içinde, yani kendi özdeşliğinin
kökeninde değerlendirildiğinde, iyiliktir; buna karşın iyilik, kendi içinde ayrışma ya da özdeş olmama hali içinde düşünüldüğünde, kötülüktür. Bunun için şu söz tamamen doğrudur: Kendisinde kötülük yapacak malzeme ya da güç olmayan kişi, iyilik için de hazır değildir, bunun örneğine de günümüzde sıkça rastlarız. Ahlak anlayışımızın savaştığı tutkuların her biri, karşıtı olan erdemlerle aynı kökü paylaşan güçlerdir.
Tanrı, kötülük nedeniyle kendini ifşa etmemeyi seçseydi kötülük, sevgi ve iyilik karşısında zafer kazanmış olurdu.
Sayfa 97Kitabı okudu