"Sen herkese yardım edersin, istediği takdirde sana en yabancı olana bile. Ama çok tuhaf bir iyilik seninkisi, herkese açık olan, böylece de isteyenin ellerine sığdırabileceği kadarını alabileceği bir iyilik; büyük, sonsuz büyük senin iyiliğin, fakat aynı zamanda da –affına sığınarak söylüyorum– tembel bir iyilik. Uyarılmak istiyor, gelip alsınlar istiyor. Sen, ancak yardıma çağrıldığında, senden istendiğinde yardım ediyorsun, hoşlandığın, zevk aldığın için değil fakat utancından, zayıflığından ötürü yardım ediyorsun."
Kontrolcü anne-babanın davranışlarını sinsi kılan unsur, hareketlerinin dışardan "ilgilenme" olarak görünebilmesidir. "Senin iyiliğin için," "Senin için yaptım," "Seni çok sevdiğim için," tanımlamaları aslında hep aynı şeyi ifade ediyor: “Seni kaybetmekten korktuğum için bunu yapıyorum ve bu yüzden acı çekmene bile razıyım."
Sayfa 60 - PdfKitabı okudu
«Gökyüzü yeni yeni aydınlanmaya başladı, herkes uykuda, ben günlük duamı okuyarak Sana sesleniyorum, her şeyi bilen Yarlıgayıcı Tanrım! Her şeyden önce seni düşünüyorsam ve her gün sıkıntılarımı sana tekrarlıyorsam, bu bencilliğimi bağışla. Ama ben, nefes aldığım sürece bunları söylemeyi tek amaç bildim. “İyiliğin, Gerçeğin, Adaletin aslı Yüce
Kontrolcü anne-babanın davranışlarını sinsi kılan unsur, hareketlerinin dışarıdan "ilgilenme" olarak görünebilmesidir. "senin iyiliğin için," "senin için yaptım," "Seni çok sevdiğim için," tanımlamaları aslında hep aynı şeyi ifade ediyor: "Seni kaybetmekten korktuğum için bunu yapıyorum ve bu yüzden acı çekmene bile razıyım."
Sayfa 60 - İletişimKitabı okuyor
"Ye şunu. Babanın sözünü dinle ve ye. Bunları hep senin iyiliğin için söylüyoruz. Hasta olursan ne yapmayı düşünüyorsun da böyle davranıyorsun?"
Zehirli pedagoji,yalnızca-çocukken sürekli cezalandırma korkusuyla yaşadıkları için-takmak zorunda oldukları maskeye güvenebilen aşırı derecede uyum sağlamış bireyler yetiştirir."Senin iyiliğin için seni böyle eğitiyorum"cümlesi bu yaklaşımın arkasındaki asıl ilkedir."Seni döversem yada sana acı çektirecek,küçük düşürecek sözler söylersem bu senin iyiliğin içindir.
Sayfa 22Kitabı okudu
Zihinlerimiz bir şeye başlarken ön yargılarla başlar.
Eğer ben müslümanların kötü oldukları kanısındaysam sürekli bu düşüncemi destekleyecek kanıtlar bulurum, sonunda da fikrimi ispatlarım.
Ve ne zaman bir Müslümanla karşılaşsam onda kusurlar bulmaya başlarım. Kimse bana hatalı olduğumu söyleyemez çünkü kanıtlarım var.
Bir başkasının da bunun tam tersine bir fikri olabilir. Eğer ona göre Müslümanın anlamı iyi adam ise aynı Müslümanla karşılaştığında onda iyiliğin kanıtlarını bulacaktır.
İyi ve kötü karşıt değillerdir; birlikte var olurlar. İnsan ikisini de olma olasılığına sahiptir. Bu nedenle onda neyi arıyorsan onu bulacaksın. Bazı durumlarda iyi bazı durumlarda kötü olacaktır.
Onu yargıladığında,  onun bulunduğu durumdan çok senin onu nasıl yorumladığına bağlıdır.
O senin ona ve ya şuna nasıl baktığına bağlıdır.
Gerçekte hiçbir şey kötü; hiçbir şey iyi değildir.
Farklı yaklaşımda olan birisi için aynı durum iyi olarak görünür.
Sayfa 65 - Ganj YayıneviKitabı okudu
