Sırlandı
Öyle deriz biz.
Bitti demeyiz.
Sonu olan, son bulur.
Sonsuz olan son bulmaz.
Bizim muhabbetimizin sonu Hakk'a çıkar,
Hakk'a çıkan muhabbet son bulmaz.
Yolumuzu,
yolumuzdaki her çakıl taşını seviyoruz.
Muhabbeti seviyoruz.
Muhabbete aşığız.
Sevenlerin muhabbeti son bulmaz.
Nasibimize dert düştüğü gecelerde,
Açar açar okuruz.
Bitmez.
Sırlanır
Sayfa 191Kitabı okudu
Gençken ölmeyen ve ömrünün geri kalanını bu ölüyü sürüklemekle geçirmeyen yetişkin olabilir mi?
Gençtim. İstisnasız her gün öldüm. Ölümüm bana sırlandı. Ölümü de ben yıkadım,mezardan da belli etmeden hortladım. Dirilere saygısızlığım bundandır.
Sayfa 97 - Hayır Demeden İtiraz
Somuncu Baba(şeyh hamid)
Kendi bilinmek istemese de Allah onun ismini unutturmadı. O sırlandı, sırrı ayan oldu.
Kendi bilinmek istemese de Allah onun ismini unutturmadı.. 'o sırlandı, sırrı ayan oldu'
-Son-
irfan Kültürümüz-İnsan olan sırlanıp çeyizlenerek vefat eder
Tekkelerde ve ilim dergahlarında vefat eden insan için “göçtü” deniyor mesela. “Ölen hayvan imiş, âşıklar ölmez,” diyor Yunus Emre Hazretleri...
Yine irfan kültürümüzde toprağa verilen için “sırlandı” deniyor.
Hatta “çeyizlendi” diye bir deyim var...
İnsanın kefenlenmesi, çeyizlenmesi şeklinde ifade buluyor.
Bu sebeple Hz. Mevlânâ, “düğün gecesi” diyor...
İnsan olan sırlanıp çeyizlenerek vefat eder; düğün gecesine varır...
Gençtim. İstisnasız her gün öldüm. Ölümüm bana sırlandı. Ölümü de ben yıkadım, mezardan da belli etmeden hortladım. Dirilere saygısızlığım bundandır.
Sayfa 97
Bir zamanlar sadece Anadolu’da değil Balkanlardan Hind Alt kıtasına kadar İslam coğrafyasında Fahreddin Râzî, Seyyid Şerif Cürcânî, Sadeddin Teftazânî, Molla Fenârî gibi düşünürlerin adını duymadan ve görüşlerini bilmeden medreseden mezun olmak imkânsızdı. Son yüzyılda bu isimler önce sıradanlaştı, sonra sırlandı, ardından da sırlandıkları camlar, arkasını hiç göstermeyen ve bakanın sadece kendisini görebildiği aynalara dönüştü.
Herhâlde bir toplumun zihinsel olarak tükenmişliğinin en çarpıcı alametlerden biri, şimdiye baktığında geçmişini göremeyip geçmişine baktığında sadece şimdiyi görebilmesidir. Bu sebeple Türkiye’de özellikle son yıllarda sık sık kullanılan “Anadolu İrfanı” tabiri, bileşenlerinden Önemli ölçüde arındırılmış, yüzeysel tasavvufî çağrışımlara sahip, herhangi bir olay karşısından sağduyulu davranmaktan öte bir derinliği içermeyen bir terkibe dönüşmüş durumdadır.
Sayfa 56Kitabı okudu
Gençtim. İstisnasız her gün öldüm. Ölümüm bana sırlandı. Ölümü de ben yıkadım, mezardan da belli etmeden hortladım. Dirilere saygısızlığım bundandır.