Dinlerin birçoğu politiktir veya politik olmuşlardır. Yani kötülüğü yok etmek adına, varoluşun tüm yönlerini tüm yönlerini kucaklayan gerçek kutsal bir görüş için laikliğe özgü zorlayıcı güce sahip olmayı denemişlerdir.
Sayfa 14 - Dost Kitabevi, çev. Rana Arıkan PekinKitabı okudu
Laik devlet, belli sınırlar çerçevesinde herkesin kendini özgürce ifade etmesini garanti altına almak suretiyle, hiçbir inanca, daha da genel anlamıyla hiçbir iyi yaşam görüşüne ayrıcalık tanımaz.
Sayfa 9 - Dost Kitabevi, çev. Rana Arıkan PekinKitabı okudu
Küresel düzeyde barış, huzur, güven ortamı sağlanmadan ekonomik hedeflere ulaşılabilmesi mümkün değildir.
Sayfa 124 - Turkuvaz KitapKitabı okudu
Bugün ağır aksak işleyen bir çok uluslararası kurum var. Bu kurumlar hiçbir zaman adil olmadı ve uluslararası hegemonya arayışına ve büyük büyük güçlere hizmet etti.
Sayfa 54 - Turkuvaz kitapKitabı okudu
Avrupa tarihinde köleciliğin oldukça sağlam felsefi temellere sahip olmasının örnekleri çok fazladır. Modernitenin inşa olduğu zamanların hemen hemen tüm ünlü filozoflan köleciliği bir şekilde onaylamışlardır. Örneğin Hegel (1770-1831) siyah derili insanlann medeniyeti öğrenebilmeleri için köleliğin gerekli bir süreç olduğunu savunmuştur•
Aydınlar ve devlet adamları ITC mensuplarını siyaset sahnesinden silmenin yollarını tartışırlarken, ITC mensuplarını artık devletten ve partiden koparılmış olarak tahayyül etmeye başlamışlardı. Bu tartışmalarda ayrıca Osmanlı saltanatına derin bir tarihsel ve kültürel önem taşıyan bir tür örtük temel kimlik de yakıştırıldı." O hâlde, ITC'nin bir parçası olmadığı milleti kim ve ne oluşturmaktaydı? Gerçekleştiği tüm gaddarlıklara karşın devleti ele geçirip son 10 yılda bir Türk kimliği kavramını şekillendirmeye başlayan ITC olmadan imparatorluğu yeniden tasavvur etmek öyle ya da böyle oldukça güçtü ve bu yöndeki çabaların pek de uzun ömürlü olma şansı yoktu. Dolayısıyla imparatorluğun sınırları içindeki ve dışındaki koşulların değişmesiyle birlikte ITC unsurları, milli direniş hareketi adı altında Anadolu'da yeniden bir araya gelmeye başladı.
Sayfa 169Kitabı okudu
''Gericilerden bile öğrenilecek şeyler vardır. Başka alanlar şöyle dursun, siyaset ve ideoloji hakkında bile gericilerden öğrenilecek şeyler vardır. Bu, onların bakışını ya da siyasetini benimsemek anlamına gelmez.Ama öğrenilecek şeyler vardır. Bu da önemli bir yönelim noktasıdır.''
Sayfa 11Kitabı okuyor
"Bir ülkede edebiyat ve sanattan çok siyaset konuşuluyorsa, o ülke üçüncü sınıf bir ülkedir.''
- 
Friedrich Nietzsche
Bir filin yattığı yerde bir karıncadan bahsettik. Bugün bu fil hortumunu bize doğru uzatmıştır, yarın heybetli ayaklarının altında bizi ezecektir. Fakat biz gene dediğimizi demekten vazgeçmi- yeceğiz. Dört seneden beri en mükemmel harp malzemesiyle donattığımız ikiyüz bin kişilik Yunan ordusu nerede? Bunu kim altı günün içinde üzerine kan pıhtıları yapışmış bir hırdavat yığını haline soktu? Her halde o tarafta biri olacak! Ve bu “biri”nin yaptığı iş sizin güvendiğiniz Büyük Britanya devletinin arzu ve iradesine karşıdır. Nasıl? Asırlardan beri bütün dünyayı bir elma gibi avcunun içinde tutan İngiliz milletinin arzu ve iradesi dışında bir şey oldu demek? ilk defa olarak İngiliz emretti ve emrini dinliyen olmadı. Emrini dinliyen olmadı da söz mü? Hiç haberi olmadığı bir anda belinin orta yerine bir tekme yedi ve bir kargı gibi sallandı, sallandı, yere yuvarlandı. İngiliz gülünç oldu ve bir Ingilizin gülüncü kadar gülünç bir şey daha yoktur. Gerek askerlik, gerek siyaset sahasındaki bu komik bozguna, bu rezilce iflâsa her taraftan kahkahalarla gülüyorlar. Ve düşünelim ki, hadise bir Şark sahnesinde geçiyor. Artık burada beş paralık itibarımız kalmamıştır. O sizin Ingilizlik dediğiniz büyü bozulmuştur. Ingilizlik artık buralarda hiçkimsenin gözünü boyayamaz. Hissetmiyor musunuz?
''İnsanlar sözler ve algılardan öte ; eylemleri oyladıkları zaman gerçek demokrasiye ulaşmış olacaklardır''