27 Mayıs 1960 askeri darbesi Türk Silahlı Kuvvetleri’nin hiyerarşik yapısının dışından yapılan ilk ve son başarılı askeri müdahaleydi. Daha sonra iki askeri müdahale (12 Mart 1971 ve 12 Eylül 1980) oldu; ancak bunlar küçük rütbeli subayları uzakta tutan Yüksek Komuta Kademesi’nin eseriydi. Bu önemli değişimin nedeni, Yüksek Komuta Kademesi’nin 1960’tan sonra kendisi için belirlediği ve Türk Silahlı Kuvvetleri’nin karakterini dönüştüren yeni roldü.
İnsan öleceğini hissettiği zaman "La ilâhe illallah" sözünü dilinden düşürmemelidir. Eğer unutursa, telkin veren kişi hastaya bunu hatırlatmalı, söylemesini istemelidir. Ki böylelikle onun son sözü "La ilâhe illallah" olsun.
Bu yaz yanınızdan ayırmak istemeyeceğiniz kitapları sizin için bir araya getirdik.
💬 Siz olsanız bu listeden hangisiyle başlardınız?
IŞİD'e ilham olan cihat anlayışıDin
Medine döneminin özellikle son safhalarında nazil olan Mâide, Tevbe gibi sureler çerçevesinde dinin siyasallaşmasından ve hatta sağcı bir karakter kazanmasından söz edilebilir. Sağcılık kavramı bir yönüyle muhafazakârlığı, bir yönüyle de otoriterlik ve totaliterliği çağrıştıran bir içermeye sahiptir. Klasik tefsir ve fıkıh usulündeki nesh nazariyesinde, muahhar tarihli ayetlerdeki hükümlerin nâsih, daha önce nazil olan ayetlerdeki hükümlerin mensuh olduğu anlayışı genel kabul gördüğünden, yorum geleneğimiz Müslümanların ötekilerle ilişkisini Bakara 2/193, Enfâl 8/39, Tevbe 9/5 ve 29 gibi ayetlerdeki savaş emri uyarınca hükme bağlamıştır.
Hâl böyle olunca Bakara 2/193 ve Enfâl 8/39. ayetlerde geçen "fitne" lafzı / kelimesi şirk ve küfür, "dinin tamamıyla Allah'a ait olması" ise yeryüzündeki tüm insanların Müslümanlaştırılması olarak anlaşılmıştır. Gayrimüslimlerle savaşmanın yegâne gerekçesi mezkûr ayetler ve "Ben tevhid inancını benimseyecekleri, namaz kılıp zekât verecekleri vakte kadar insanlarla savaşmaya memur kılındım", "Cennet kılıçların gölgesi altındadır" gibi hadislerden hareketle "küfür" olarak belirlenince, küfrü ortadan kaldırmak için düzenlenen seferler fetih, "İslam'ı tüm dinlere üstün kılma" hedefi de "i'lâ-i kelimetullah" diye kavramlaştırılmıştır. Nüzul dönemindeki süreç gerçekten bu şekilde geliştiyse, Müslümanlar ile gayrimüslimler arasındaki ilişkileri düzenleyen ayetlerdeki hükümlerin teolojik olmaktan çok, politik ve stratejik olduğunu teslim etmek ve bu siyasete dayalı müesses İslam'ın insanlığa mutluluk, huzur ve barış vaat etmeyeceğini belirtmek gerekir. Diğer taraftan, Bakara 2/193, Enfâl 8/39, Tevbe 9/5 ve 29 gibi ayetlerin bilindik nesh nazariyesine dayalı yorumu dikkate alındığında, bugün IŞİD ve benzer hareketlerin cihad adına
"Şimdi belki de bir gece vakti son cümlelerini okuyacaksın bu kitabın ve beni tanıdığını sanacaksın"
Temeli zayıf çok sayıda sosyal bağlantıyı korumanın değerli olduğu fikri, esas olarak son on senenin bir icadıdır. Aşırı coşkulu olan sosyal ağ, bilim insanlarının uygunsuz bir şekilde sosyal alana saçılan döküntüleridir. İnsanlar tarih boyunca tatmin edici sosyal hayatlarını, lisede kısa bir süre tanıdıkları insanlara her ay ufak bilgi parçaları yollama becerisine ihtiyaç duymadan yaşamıştır.
Bu dengeli duruma geri döndüğünüzde, hayatınızdaki hiçbir şey çarpıcı bir şekilde eksilmeyecektir. Sosyal medya araştırmaları yapan ve bu konuyu derslerinde öğreten bir akademisyenin bana söylediği gibi: "Bu kadar çok insanla iletişim içinde olmamız gerektiğini sanmıyorum."
