Sümer ilahileri tanrıları, kralları, mabetleri övmek için Sümer şair ve ozanları tarafından kaleme alınmış şiirlerdir. Bu şarkılarda yazar ya onları kendi ağzından över, veya kendi kendilerini övdürür. Şiirlerin bitiminde onların hangi çalgıların eşliğinde çalınacağı da yazılmıştır. Bu ilahiler yalnız mabetlerde söylenen şarkılardır. Bu şarkılardan bazıları kadın diliyle yazılmıştır. Onlar ilk çağlarda yalnız rahibeler tarafından söylenmiş. Fakat daha sonraları onları rahipler de okumaya başlamışlardır.
Sayfa 187Kitabı okudu
Sumer ilahileri tanrıları, kralları, mabetleri övmek için Sumer
şair ve ozanları tarafından kaleme alınmış şiirlerdir. Bu şarkılarda
yazar ya onları kendi ağzından över, veya kendi kendilerini övdürür. Şiirlerin bitiminde onların hangi çalgıların eşliğinde çalınacağı
da yazılmıştır. Bu ilahiler yalnız mabetlerde söylenen şarkılardır.
Bu
Tanrı düşüncesinin, sentezin, tanrının sanatsal olarak maddileşmesi, ete kemiğe bürünmesi tapınakları, heykel sanatını ve ister istemez ilk edebi denemeleri yaratmıştır: yani ilahileri, şiirleri ve destanları...Aynı şekilde, tapınakların inşa edilmesi Sümer-Babil'de astronomi incelemelerini, Mısır'da geometriyi, Yunan'da orantıyı vb geliştirdi.
Sayfa 31Kitabı okudu
Sümer ilahileri tanrıları, kralları, mabetleri övmek için Sümer şair ve ozanları tarafından kaleme alınmış şiirlerdir. Bu şarkılarda yazar ya onları kendi ağzından över, veya kendi kendilerini övdürür.
Dünyada ilk defa yazıyı bulan ve yayan,yaşayış biçimlerine uygun kanunlar yapan Sümerler,M.Ö 1950 yıllarından başlayarak tarih sahnesinden ağır ağır çekildiler.Buna rağmen Sümerce Babil okullarında,İsa'nın doğumuna kadar okutuldu;Sümer ilahileri Babil tapınaklarında söylendi.Babil yazısının tanınmasıyla Sümer dil ve edebiyatı ve dünya görüşü Batıya yayıldı,Anadoluda Hitit devletinin başkenti Hattuşaş okullarında Sümerce çalışıldı,aynı edebi motifler işlendi ve bütün bunlar daha sonra Mısır'a kadar uzandı.
Sayfa 11Kitabı okudu
Sümer kültürü çalışmasında büyük bir farkla öne çıkan malzeme, özellikle daha tinsel açılarıyla, İÖ yaklaşık 1750’lerden kalma “edebi” tablet grubunun içeriğidir; bunlar da Sümer destanları ve mitleri, ilahileri ve ağıtları, atasözleri ve “bilgelik sözleri” vardır. Ve, bugüne değin çıkarılmış Sümer yazınsal malzemesinin enginliğine karşın, yalnızca üç bin kadar tablet ve parçanın -yüzde birden fazlası değil- Sümer edebi yazılarını içeriyor olması önemli bir ayrıntıdır.
Sayfa 37Kitabı okudu
