-Butun insanlık kendisine yol gosteren ruhani ilkeler ve ulkuler temelinde yasar ve gelisir. Bu ulkuler dinlerde, bilimlerde, sanatta, idare sekillerinde ifadelerini bulurlar. Bu ulkuler gitgide daha da yukselir ve insanlık en yuksek refah duzeyine ulasır. Ben insanlığın bir parcasıyım, bu yuzden de bana dusen gorev insanlık ulkulerinin tanınmasına ve gerceklestirilmesine katkıda bulunmaktır, Aklımın zayıf olduğu o donemde bu beni tatmin ediyordu. Ama ne zaman ki hayatı acıkca sorgulamaya basladım, bu kuramlar derhal un ufak oldular.
Dostoyevski hiçbir zaman bir norm aramadı, o her zaman sadece bolluğun peşindeydi. Yanı başında Tolstoy eserinin orta yerinde tedirgin bir şekilde ayağa kalkıyor, duruyor, sanatı bırakıyor ve ne iyi ne kötü, doğru mu yaşıyorum yanlış mı diye hayat boyu kendine acı çektiriyordu. Bundan ötürü Tolstoy'un hayatı didaktiktir, bir okul kitabı, bir risaledir; Dostoyevski'ninki ise bir sanat eseri, bir trajedi, bir kaderdir. O amaca yönelik bilinçli eylem yapmaz, kendi kendine sınamaz, sadece güçlendirir.
Sayfa 122 - İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okudu
Yazarın notundan
Aşırı ölçüde hassas bir genç olan McCandless, modern hayatla kolay kolay uyuşmayacak, katı, inatçı bir idealizm taşıyordu. Tolstoy'dan çok etkilenmişti. Özellikle de bu büyük Rus romancısının basit ve yoksul hayatı tercih ederek zenginlik ve imtiyazlarla örülü bir dünyayı terk edişine hayran kalmıştı. Üniversite yıllarında yakınlarını önce etkileyecek ancak sonraları ürkütecek üzere Tolstoy'un çileciliğine ve ahlaki katılığına öykünmeye başladı. Yaban Alaska topraklarına adım attığında bolluk içinde bir dünyaya yönelik hayaller gütmüyordu; aradığı şey tam olarak tehlike, zorluk ve Tolstoyvari bir feragattı. Peşinde olduğu tüm bu şeylere fazlasıyla ulaştı da...
Sayfa 6 - Siren Yayınları - 7. Baskı - Çev. Taylan TaftafKitabı okudu
Dâ’imâ her husüsta güzel harekette bulunmağa kendini mecbür etmek için elbette pek yakinen hayâtı terk edeceğini sık sık hâtırına getir! Ancak ölüm arefesinde yaşıyor gibi kendini göster ve dâ’imâ böyle bil! İşte o zamân elbette hîlekârlık etmezsin, kimseyi aldatmazsın, hîçbir kimseye karşı yalan söylemezsin, kimseyi yermezsin, kimseyi azarlayıp paylamaz ve incitmezsin, kimseye karşı kin ve garez saklamazsın, kimseden nefret etmezsin, başkalarının mâlına göz dikmezsin. Ölümün arefesi günü ancak en basit iyi iş yapılabilir. Başkalarına yardım, teselli etmek ve onlara muhabbet göstermek bu işler dâ’imâ en lüzümlu ve en ziyâde mutluluk veren ve kalbe inşirâh veren işlerdir. Ölüm düşünceleri seni korkuttuğu zaman bilhassa bunların daima fayda ve iyilikleri pek yüksektir.
Sayfa 263 - Çağaloğlu yayınevi
Bundan ötürü Tolstoy'un hayatı didaktiktir, bir okul kitabı, bir risaledir ; Dostoyevski'ninki ise bir sanat eseri, bir trajedi bir kaderdir.
Sayfa 122 - İş - Mart - 2018Kitabı okudu
Dostoyevski;
Tolstoy'un hayatı didaktiktir, bir okul kitabı, bir risaledir; Dostoyevski'ninki ise bir sanat eseri, bir trajedi, bir kaderdir. O amaca yönelik, bilinçli eylem yapmaz, kendi kendine sınamaz, sadece güçlendirir.
Tolstoy'un hayatı didaktiktir, bir okul kitabı, bir risaledir; Dostoyevski'ninki ise bir sanat eseri, bir trajedi, bir kaderdir.
Sayfa 122 - Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, 17. basımKitabı okudu
Tolstoy'un gözleri, amansız bir aydınlıkla, her zaman açık ve seçik bir şekilde görebilen ve aşırı derecede uyanık olan gözleri, hayatı ancak olduğu gibi, yani ölümün gölgesinin egemen olduğu, çıkış kapısı olmayan karanlık bir yer olarak görebilir; aldanmak istemeyen bu sanat, ruhlara hiçbir zaman gerçek bir avuntu veremez.
