Oswald Spengler ve Düşüncelerine Genel Bir Bakış
Alman tarihçi, filozof ve yazar 
Oswald Spengler (1880-1936), en çok 
Batının Çöküşü ile 
İnsan Ve Teknik başlıklı yapıtları ile tanınır. Bu yapıtlar, Spengler'in felsefi ve tarihsel düşüncelerini içeren başlıca önemli çalışmalarıdır.
Spengler'e göre, tarih ve kültürler organik birer varlıktır ve biyolojik benzetmeler kullanarak, uygarlıkları doğan, büyüyen,
Spengler'in İnsan ile Teknoloji İlişkisine Dair Felsefi Görüşleri
'İhtişam... İşte o, Roma'dır', dünya tarihinin Batılı anlatılarının pek çoğunda yankısını bulan bir nakarattır. Roma'nın yükselişi eski uygarlıkların zirvesi, nihayet çöküşü ise tarihsel bir trajedi olarak tanımlanır. Nitekim, Avrupa Aydınlanma'sının büyük eserlerinden biri olan Edward Gibbons'un, Roma İmparatorluğu'nun Gerileyişi ve Çöküşü şöyle başlar: 'Hıristiyan döneminin 2. yüzyılında Roma imparatorluğu dünyanın en güzel parçasını içine alıyordu... Yasaların ılımlı ama güçlü etkisi ve âdetler, zamanla eyaletlerin birliğini pekiştirmişti. Buraların barışsever sakinleri servet ve lüksün avantajlarından yararlanıyor ve onu istismar ediyorlardı.
Sayfa 79Kitabı okudu
İklimin dengeli olması, çok nadir görülen bir durumdur.Buna karşılık iklimin taşıdığı riskler, uygarlıkların çöküşü söylemlerinde bir sık sık karşımıza çıkmaktadır. Dengeli bir iklim genellikle uygarlıkların da dengede durmasının bir ön koşulu olarak kabul edilmiştir, bununla birlikte ileride de göreceğimiz üzere toplumsal çöküşü tetikleyen iklim değişikliği kavramının kendisi de dengeli bir yapıya sahip değildir.
Sayfa 28Kitabı okudu
Dünya Gezegeni
“İnceledikçe, derinlere indikçe daha net görüyorum. Bu gezegende tuhaf şeyler oluyor, sistemli bir tuhaflık... Kurulan bu ilkel yaşantıya işçi yetiştirmek için geliştirilmiş bir eğitim sistemleri var. Yavrularını prototip bir şekilde, insan organizmasının en büyük özelliğinin, bireylerdeki farklılıklar olduğunu anlamamış bir halde
Hz. Peygamber (sav):
“Ya âlim, ya ilim öğrenen ya da ilim dinleyen ol. Dördüncüsü olma, helak olursun!”
Sayfa 158 - Dârimî, Sünen, İlim, 254Kitabı okudu
Bu bilinçlilik, en yetkin ifadesine Oswald Spengler’de ulaştı. Onun Batı’nın Çöküşü yapıtı, başlığını uygarlığın başat örüntüleyicisi olarak gördüğü yazgısal düşünceler konusundan almamıştı. Onun kastettiği, şu anki tartışmamızla ilgisi olmayan, kültürel biçimlenmelerini yaşayan herhangi bir organizma gibi üzerinden aşamayacakları bir yaşam aralığına sahip oldukları savıydı. Uygarlıkların yazgısıyla ilgili bu tezler Batı uygarlığındaki kültürel merkezlerin yükselmeleri ve yüksek kültürel başarıların dönemleştirilmesi üzerinde temellendirilmişti. Spengler, bu tanımlamayı bir benzeşimle, benzeşimden fazla hiçbir anlamı olmayan yaşayan bir organizmanın doğum-ölüm çevrimiyle, desteklemeye çalışmıştı. Her uygarlığın tutkulu gençliğe, güçlü ergenliğe ve güçten düşmüş yaşlılığa sahip olduğuna inanıyordu.
Sayfa 83
Bir uygarlığın çöküşü
Büyük uygarlıkların çökmesi, sahip olanlarla sahip olmayanlar arasındaki uçurumun derinleşmesinin sonucudur.
Sayfa 62Kitabı okudu
Eski Yunanlılar ve özellikle Stoik filozoflar, Romalılar'ın daha sonra bütün imparatorlukları sathında yaydığı moral geleneği formüle etmişlerdir. Bu gelenek daha o zamandan itibaren büyük bir direnişle karşılaşmıştır. Ticaret devrimine karşı çıkan Isparta'lılar bireysel mülkiyeti tanımamış, hırsızlığa müsaade hatta onu teşvik etmiştir. Platon ve Aristo'nun eserlerinde dahi Isparta'nın tatbikatına duyulan bir özlemin izleri okunmaktadır.
Roma cumhuriyetin son yılları ve imparatorluğun ilk asırları boyunca ticai faaliyetlere aşina üyelerin oluşturduğu senatolarca yönetilmiş ve dünyaya mutlak bireysel mülkiyet üzerine dayalı bir özel hukuk prototipi sunmuştur. İmparatorluğun gerileyişi ve nihayet çöküşü Roma' daki merkezi yönetimin hür teşebbüsü ortadan kaldırmasıyla olmuştur. Roma'nın karşılaştığı bu yükselme ve çökme olayı tarihte birçok defa tekrarlanmiştır. Hayek, vatandaşlarının günlük işlerine, ilişkilerine devamlı müdahalede bulunan bir yönetim altında medeniyetin ilerleyemeyeceğini belirtmektedir. Bu bağlamda, hiçbir medeniyetin esas hedefi özel mülkiyetin muhafazası olan bir yönetim olmaksızın gelişmediğini, buna karşılık bu şartları sağlayarak gelişen uygarlıkların özel mülkiyeti yok eden güçlü hükümetler tarafından duraklatıldığını söylemektedir.Hayek'in bu görüşünün Mises'in görüşleri ile olan benzerliği ilginçtir. Mises'de, bir kendiliğinden doğan düzen olan piyasa ekonomisinin insanlığı medeniyete ulaştıran strateji olduğunu, tarihte uygarlığın geliştiği her devir ve yerde piyasa ekonomisi benzeri bir sistemin uygulandığını yazmaktadır.
Sayfa 128Kitabı okudu
Çöküşe Direnen Tüm Islah Erlerine...
Sayfa 5 - İthafKitabı okudu
