Rasyonellitenin Ontolojik Temelleri
Rasyonalitenin Ontolojik Temelleri
Yunan felsefi metinleri Arapçaya çevrilmeden çok önce Müslümanlar, Kur'an ve hadiste ana hatları çizilen akıl kavramıyla karşılaşmışlardı. Cahiliye döneminin aksine İslam, aynı anda hem inanç hem de bilgi, akıl, adalet ve özgürlük çağını temsil ediyordu. İslam'ı kabul etmek cehalet, çok tanrıcılık,
Sayfa 43 - 44,45,46Kitabı okudu
Devlet yeryüzünde adaleti tesis için "Hududullah" çerçevesinde kurulan; insanın varoluş sebebi saydığımız "Cenab-ı Hakk'a ibadet ve kulluk" etmesi için gereken barış, emniyet ve istiklâli temin gayesi taşıyan bir teşkilattır.
Sayfa 80 - Dergah yayınlarıKitabı okudu
İnsan, eşref-i mahlukâttır. En güzel surette yaratılmış, akıl ile donatılmış bir varlıktır. Allah'ın mükerrem kıldığı, aralarından elçiler seçerek dünya hayatında bir varoluş sınavına tabi tuttuğu gaye varlık insan. İnsanın varlık gayesi Allah'ın varligini, birligini ve hakimiyetini kabul edip sadece O'na kulluk etmektir.
Sayfa 49Kitabı okudu
Insanın varoluş gayesi, kendini ve alemi bilmesi, yaratanını tanıması, eşyanın hikmetini ve hakikatini kavramasıdır. İnsan ancak bu gayesini gerçekleştirebildiği ölçüde mükemmel olabilir.
Sayfa 34Kitabı okudu
İnsan, eşref-i mahlukâttır. En güzel surette yaratılmış, akıl ile donatılmış bir varlıktır. Allah’ın mükerrem kıldığı, aralarından elçiler seçerek dünya hayatında bir varoluş sınavına tâbi tuttuğu gaye varlık insan. İnsanın varlık gayesi Allah’ın varlığını, birliğini ve hâkimiyetini kabul edip sadece O’na kulluk etmektir.
Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları · Haziran 2014 · Ciltli ·Kitabı okudu
VAROLUŞ GAYESİ
Bir Kutsî Hadîs'te belirtildiği üzere, Allah, Âlemi insan, insanı ise kendi marifetine ulaşması için yaratti... Bu ölçü, insanın hem yaratılış gayesini, hem de "ne olmak ve nasıl olmak?" sorularının cevabını verir; insanın "varlık" sebebi ve "varoluş" hedefinin de.
İnsanoğlunun olanca çabası, var
“Öncelikle hayatı ıskalayıp şiiri tek gerçek varoluş sanmak, onu hayatın tek gayesi gibi görmek, ona taşıyamayacağı anlamı yüklemek şair adına büyük bir yanlış bilinçtir” devamında “… Şiirin dünyayı kurtaracağını sanmak, ona yamuk bakmaktan ibarettir”, “… Herhangi bir dergide yazan ve dünyanın o dergi etrafında döndüğünü zanneden kimi şairler…” (sayfa 75)
