SİPARİŞİNİZ LÜTFEN
Günaydın falan değil, bu havada günaydın mı olur? Günaydın dediğin güneşli güzel günlerin işi. Ne güneş var ne gün yüzü.. Kucaklamış güneşi insan oğlu; bana ait dercesine. Hani dünya daha da yaşanılabilir bir yer olacaktı. Her şey olmasada doğa herkesin değil mi?
"Bedava yaşıyoruz bedava" diye başlayan Orhan Veli'nin şiirinden neden yalnız hava bedava, bulut bedava sözlerini hatırlar ki insan? Oysa aynı şiir;
"Otomobillerin dışı,
Sinemaların kapısı,
Camekanlar bedava;
Peynir ekmek değil ama
Acı su bedava..." demiyor mu?
Bu sözler, bu zamanda bu insanlık ve bu zihniyet ile doğruluğunu kanıtlıyor. Korkarım ki, hava ve bulut dahi bedava değil artık.
Bize güzel sözler, mutlu zamanlar, ismini duyduğumuzda iyiki dediğimiz insanlar ve duru zihniyetler lazım. Zalımsın ama lazımsın anlayışı değil, hayır; insansın ve insanlık için lazımsın anlayışı istiyorum kahvaltıma.
(sipariş verildi)
kırık Dergi - Yazar Kadrosu
Alçıbaya ve Veli Kayyum Han
Veli Kayyum Han, Marienbad'da Amerikalılara teslim olmuştu. Onu şüpheli savaş suçlusu N azilerin de toplandığı Dachau'daki toplama kampına göndermişlerdi. Ruzi'nin Berlin'den tanıdığı, Gürcü Milli Komitesi üyelerinden Mikhail Alçıbaya adında Gürcü bir dostu vardı. Ruzi, onun aracılığıyla Marienburg'daki CIS'ın şefi, Kuzey Kafkasyalı göçmen bir ailenin oğlu bir yüzbaşıyla tamşmıştı. Onun ve Alçıbaya'nın, Kayyum Han'ın serbest bırakılmasında büyük yardımları oldu. Uzun tutukluluk süresi sırasında Veli Kayyum Han, Amerikalıları, kendisine yöneltilen suçlamalann asılsız olduğu konusunda ikna edebilmeyi başarmıştı.
ÖNSÖZ
Bektaşilik, 13. yüzyılda Hacı Bektaş Veli'nin kurduğu, daha çok ortamsal (dünyevi) düşünceyi önde tutan, insanların özdeş inanç ve çevresinde birleşerek kardeşlik, mutluluk, eşitlik ve özgürlük havası içinde yaşamalarını amaçlayan, insanlar arasında ayrım gözetmeksizin karşılıklı sevgi ve saygıya dayanan bir birlikteliğe önem veren etkili bir tarikattır.
Mevlevilik, Mevlana Celaleddin-i Rumi' nin oğlu Sultan Veled' in 13.yüzyılda Anadoluda kurduğu aşk, musiki, sema ve zikr'e dayanan, sürekli devinim ve gelişme yanlısı, yaradılmışların en yücesi olan insanı Tanrı' dan bir parça olarak kabul eden, gerçek bilgiyi geçerli sayan, insancıl ve hoşgörülü olmayı öğütleyen, doğruluğa, iyiliğe, kardeşliğe önem veren bir tarikattır.
Masonluk, gerçeği araştırıcı nitelikte çalışmalar yapan ve bu nedenle akılcılığı bilimsel bir yöntem olarak benimseyen ve özellikle insana değer veren bir düşünce dizgesidir. Her sorunu akılcı yollarla, özgürce ve iyilikle çözümlemeyi öngören, insanlar arsında gerçek anlamda evrensen bir birlik ve kardeşlik sağlamaya çalışan, bilgisizliği, bağnazlığı ve tutkuyu yeren, sürekli iyiyi, doruyu, güzeli ,ve gerçeği araştıran bir oluşumdur.
Bektaşilik, Meslevilik, Masonluk ve kitapta dipnot olarak açıklanan Alevilik arasında düşünce ve inanç bakımından birtakım benzerliklerin bulunduğu kesindir. Ortak yönlerine gelince, temel düşünce insan sevgisidir.
Sayfa 7Kitabı okudu
Fatih'in oğlu Veli Bayezid, bu müracaat kabul etti ve onbinlerce yahudi 1492 yılında İstanbul'a geldi. Buradan Selânik'e nakledilip iskân edildiler. Bunlar arasında bulunan Yasef Nassi" adında câlib-i dikkat bir şahsiyet, Kanuni devrinde büyük bir nüfuz elde etti.
Fethullah Gülen ve Şefik Can
academia.edu/116271428/Funda...
Aşağıdaki yazı Fethullah Gülen'in Şefik Can'nın kitabına yazdığı önsözle ilgili...
Abdullah Aymaz'ın kaleminden okuyalım.
1910 yılında Erzurum'da müderris Tevfik Efendi ile Gülşen Hanım'ın oğlu olarak
Hacı Bektaş-ı Veli [d. 606 (1209-1210(?)-ö. 669 (1270-1271(?)]
XIII. Yüzyılda Horasan’dan Anadolu’ya gelen dervişlerden biri olan Hacı
Bektaş-ı Veli, döneminin önde gelen şahsiyetlerindendir. Onun doğumu, ölü-
mü, kim tarafından eğitildiği, eserleri ve Anadolu’ya tam olarak hangi tarihte
geldiğine dair kesin bilgiler bulunmamaktadır.
Son Nefes -1-
Cenâb-ı Hak, bekâ sıfatını bu âlemde yalnız kendisine tahsis buyurmuştur. Onun için onun yüce zâtından başka her varlık fânîdir. Nitekim âyet-i kerîmede:
“Yeryüzünde bulunan her şey fânîdir…” (er-Rahmân, 26) buyurulmuştur.
Bunun tecellîsi de:
“Her can, ölümü tadacaktır.” (el-Enbiyâ, 35) beyânı üzere ölüm iledir.
Bu itibarla bilhassa insanın her