‘Açlık Oyunları’nın Politik Psikolojisi
‘Açlık Oyunları’ndaki (Hunger Games, 2012, 2013, 2014) devrim selamı (üç parmaklı selam), bugün Tayland’da askeri yönetimine karşı direnen gençlerin simgesi olmuş durumda. Kamusal alanda bu selamı vermek, gözaltı nedeni olabiliyor (Bangkok Post, 2014). Tayland’da ‘Açlık Oyunları’nın kimi gösterimleri siyasal nedenlerle iptal edilmiş durumda (the
Yaşamında hiç bir değişiklik, hiç bir beklenti, hiç bir coşku olmayan yaşlanma yolunda birinin yarattığı yapay bir heyecan mıydı bu- polisiye roman okumak gibi? Kimbilir?
Şimdi bu fıstıği verimli havalandirilmiş taze bir topraga gomersem gelisir, kök salar serpilip agaç olur.
Fistiği beton zemine koydu.
Kuru ve ölür. Sen niye gelişmiyorsun. Cunki kendinden beslenemiuorsun. Ruhundan kopmuşsun, böyle yapay bir zemine konulmus gibisin, betone gomülmüş bir tohum gibi. Ķökün olmassa gelişemessin.
Bendeki beton nedir?
Bilincsizlik
Anlamiuorum
Can cekisiyorsun, cunki herseyin ustunu örtmüssün. Duygularinin, sorunlarinin, gecmişinin. Kim oldugunu bilmiyorsun, dolayisiyla kendinden birsey inşa edemiyorsun
Yeni yıl yaklaşırken gündem olan Nahıl Ağacı tasvirlerine bakalım...
Kelimenin aslı Arapça nahl olup “hurma ağacı” anlamına gelir. Düğün sahibinin maddi gücünü ve toplumdaki yerini gösteren bir simge olarak kullanılmıştır. Nahıl ağacı kültürü ve tasvirleri ilk Sümer Uygarlığında görülmektedir. Frigler’den itibaren Anadolu’da süregelen bereket ve zenginliğin temsili yapay tasarımlardır.
Frigler döneminde
Yayılmakta olan sınırsız, mutlak kudret duygusudur.
İnsanoğlu her şeyi yapabileceğine inanmıştır çünkü yapay bir dünyada yaşamaktadır, kendi elleriyle oluşturduğu bu dünyaya bütünüyle egemen olabileceğini zanneder. Ama benim gibi ağaç yetiştiren, bitkilerle ilgilenen biri böyle olmadığını bilir.
Sayfa 147 - CanKitabı okudu
Sen bir ağaç olsaydın meyvesi tükenmeyen bir ağaç olurdun. Kendinden sonra gelen tüm insanları bilgeliğin, paylaşımcılığın ve erdeminle doyururdun.
