#Attilaİlhan Duvar isimli ilk şiir kitabından on yıl sonra yayımlamış #SislerBulvarı kitabını. Aradaki dönemde hayatı çok hareketli geçmiş. İstanbul- Paris- İzmir arasında mekik hayatı sürmüş, şiiri yaşamaktan yayımlamaya fırsat bulamamış. Nitekim o dönem ‘solcu’ ozanların yayınevi bulması da hayli zormuş. O da yazmış, dosyalamış, zamanını beklemiş. Toplumcu eğilimli dergi ve gazetelerde hayat hakkı tanınmamış onlara, bu ortamda İlhan bir yandan Paris’te bir yandan da İstanbul’da Nazım Hikmet’i kurtarma operasyonunda aktif olmuş. Yazdıkları garip şiirinin saltanatını sarsan, son derece etkili şiirler olmuş ve peşinden bir çok şairi sürüklemiş, Turgut Uyar, Cemal Süreya, Ümid Yaşar vb.. İlk gençlik yıllarının heyecanı yolculuk, şiirlerinde kendini gösteriyor. Siyasi nedenlerle liseden atıldıktan sonra yazmaya ve okumaya çok boş vakit bulmuş. Ve ilk yazıları seyahat üzerine olmuş. Şiirlerinde de bolca sizi gezdiriyor. Hatta yeter artık anladık Paris’e gitmişsin, gibi düşünecek olan, eleştirileri yanıtlamış; “bir de şu var, özellikle anadolu okuru, paris şiirlerinde yer alan fransızca yer, insan ve içki adlarını yadırgamıştır. bazı fransızca sözleri, mısraları da. bu yüzden eleştirirlerdi. hala eleştirirler. bir çeşit züppelik gibi mi görünüyor ne? oysa değil. nasıl istanbul'dan kars'a ya da adana'ya giden bir sanatçının şiirine yöresel dil özellikleri girerse, paris'e gideninkine de girer.”
Kitabın sonunda yazarın notları var. Kitabı yazma sürecinden, biraz özel hayatından söz ediyor ve kısa kısa tüm şiirleri için açıklama yapıyor. Kitaba adını veren şiirin çoğu kişiler tarafından Paris’te yazıldığı ve orada bir bulvar olduğu düşünülse de aksine Laleli de yazılmış.
‘Düşlenen, tümüyle düşsel olan sevgililer, topu topu üç geceye sığdırılan, doyasıya yaşanamayan aşklar,
Bazı kitaplar vardır; kapağını açtığın an, odanın havası değişir. Bir sessizlik yerinden kalkar, sayfaların arasından bir yüz belirir sanki: “Gel, biraz konuşalım,” der. Çünkü o kitaplar yazının değil, yaşantının eseridir. Onlarda mürekkep yerine vicdan akar; satırlar değil, insanın iç sesi konuşur.
Sunay Akın’ın Antik Acılar’ı tam da böyle bir kitap. Dışarıdan bakınca sade, kırılgan, hatta biraz ürkek görünür; ama o sadeliğin altında, büyük bir sükûnet mimarisi vardır. Sessizliğinin içi doludur, çağın bütün gürültüsü oraya sığınmıştır.
Akın’ın şiiri bir gösteri değil, bir varoluş biçimidir. Sözcüklerle değil, sözcüklerin arasındaki boşlukla nefes alır. Onun dizeleri süs taşımaz; süssüzlüğün zarafetini taşır. Şiirini vitrine koymaz; kalbin rafına yerleştirir. Çünkü o, şiiri meslek olarak değil, hayatı yorumlama biçimi olarak yaşar. Kalemi bir araç değil, bir tanıklık vasıtasıdır. Sessizliği, romantik bir kırılganlık değil; vicdanla yoğrulmuş bir vakar taşır.
Sunay Akın’ın dünyasında, gündelik eşyalar hatıraların kılıfı gibidir. Eski bir vapur düdüğünde insanın iç sesi, bir oyuncak askerde geçmişin yarası, sararmış bir fotoğrafta zamana direnen bir yüz vardır. Onun şiirinde küçük şeyler küçülmez; aksine, insanın büyüklüğünü hatırlatır. Nesneleri konuşturmaz, onları, unuttuğumuz yanımızla yüzleştirir.
Her kitabında bir başka pencere açar; her dizesinde yeni bir farkındalık üretir. Geçmişle bugünü, kişisel acıyla kolektif hafızayı birbirine diker. Ortaya çıkan şey, hem içli hem berrak bir dil olur: ne romantizmin sisinde kaybolur, ne de duygusuz çağın soğukluğuna teslim olur.
O, çağın gürültüsüne sessizliğiyle direnir ve bu direniş, bir estetik değil, bir ahlâk meselesidir.
Antik Acılar, bir şiir kitabından çok, insanın kendiyle yaptığı uzun bir sorgudur. Her
Reklam
Burada Gömülüdür 1.Cilt
Ahmet Erhan Bu kitabı 
Burada Gömülüdür 1. Cilt de ölüm temasını oldukça fazla işlemiş.
Bazen dile gelen başada geliyor diye düşünmekteyim.
Merhum Kıvırcık Ali son albümünde, "Ölüm seni arar oldum nerdesin?" diye seslenirken, hakikâtte genç yaşında ölüm gelip onu buldu.
Ahmet Erhan nın hayatı da benzer bir durumu anımsatmaktadır.
Ve bu Dünyadan (1958 - 2013) genç diyebileceğimiz bir yaşta ebediyete intikal etmiştir.
70’li ve 80’li yılların sosyo-politik ortamında şiirini kuran Ahmet Erhan 1980 kuşağının toplumcu şairleri arasında anılmaklatır.
onu döneminin şiirinden ayıran en önemli özelliği şiirinde toplumsal olaylara gösterdiği duyarlılığın kişisel tarihi ve duygulanımlarıyla iç içe geçmiş olmasıdır. “Onun kişisellik dediği şey toplumsallıkla içli dışlıdır. Erhan’ın şiiri, bireysellikle toplumsallığı bir düşünen, ikisinin üstünde baskı kuran” bir şiirdir ve dönemin bireysel şiir anlayışından da etkilense de onun “toplumsallık üreten bireyselliği verili şiire bir tepkidir.”
Ahmet Erhan’ın şiiri ölüm, hayat, geçmiş, acı, umut, umutsuzluk, alkol ve Akdeniz konuları etrafında çeşitlenir. Bunlardan “ölüm” ve “Akdeniz” Ahmet Erhan şiirinin ayırıcı izlekleridir. Ölüm düşüncesi onun şiirlerinde bir metafor ya da felsefi zeminde tartışılan bir olgu değildir, aksine yaşam karşısındaki tüm gerçekliğiyle vardır. Şiirinde kendi bireysel yaşantısının olduğu kadar ölümünün de etrafında dolaşır, yaşamı da ölümü de sorgular.
Ahmet Erhan’ın Alacakaranlıktaki Ülke’de sesini bulan toplumcu hassasiyeti kimi zaman yerini bireysel yaşantının izdüşümlerine fazlaca bıraksa da son şiirine kadar devam edecektir. Resimli Ahmetler Tarihi’nde en belirgin halini bulan kişisel tarih anlatısı dahi toplumsal göndermelerden arındırılmamıştır, aksine “Erhan kişisel tarihinden bize ilişkin ve hepimizin ortak olduğu birEdebiyat Şiir
Ahmet Erhan Bu kitabı Burada Gömülüdür 1. Cilt de ölüm temasını oldukça fazla işlemiş.
Bazen dile gelen başada geliyor diye düşünmekteyim.
Merhum Kıvırcık Ali son albümünde, "Ölüm seni arar oldum nerdesin?" diye seslenirken, hakikâtte genç yaşında ölüm gelip onu buldu.
Ahmet Erhan nın hayatı da benzer bir durumu anımsatmaktadır.
Ve bu Dünyadan (1958 - 2013) genç diyebileceğimiz bir yaşta ebediyete intikal etmiştir.
70’li ve 80’li yılların sosyo-politik ortamında şiirini kuran Ahmet Erhan 1980 kuşağının toplumcu şairleri arasında anılmaklatır.
onu döneminin şiirinden ayıran en önemli özelliği şiirinde toplumsal olaylara gösterdiği duyarlılığın kişisel tarihi ve duygulanımlarıyla iç içe geçmiş olmasıdır. “Onun kişisellik dediği şey toplumsallıkla içli dışlıdır. Erhan’ın şiiri, bireysellikle toplumsallığı bir düşünen, ikisinin üstünde baskı kuran” bir şiirdir ve dönemin bireysel şiir anlayışından da etkilense de onun “toplumsallık üreten bireyselliği verili şiire bir tepkidir.”
Ahmet Erhan’ın şiiri ölüm, hayat, geçmiş, acı, umut, umutsuzluk, alkol ve Akdeniz konuları etrafında çeşitlenir. Bunlardan “ölüm” ve “Akdeniz” Ahmet Erhan şiirinin ayırıcı izlekleridir. Ölüm düşüncesi onun şiirlerinde bir metafor ya da felsefi zeminde tartışılan bir olgu değildir, aksine yaşam karşısındaki tüm gerçekliğiyle vardır. Şiirinde kendi bireysel yaşantısının olduğu kadar ölümünün de etrafında dolaşır, yaşamı da ölümü de sorgular.
Ahmet Erhan’ın Alacakaranlıktaki Ülke’de sesini bulan toplumcu hassasiyeti kimi zaman yerini bireysel yaşantının izdüşümlerine fazlaca bıraksa da son şiirine kadar devam edecektir. Resimli Ahmetler Tarihi’nde en belirgin halini bulan kişisel tarih anlatısı dahi toplumsal göndermelerden arındırılmamıştır, aksine “Erhan kişisel tarihinden bize ilişkin ve hepimizin ortak olduğu bir
Emrullah Alp ‘Sanı’sı
Emrullah Alp’in şiir kitabı "Sanı" Yitik Ülke Yayınları tarafından okurla buluştu. Emrullah Alp "Sanı"yla en başa, şiire ilk adım attığı ana, zamana, duruma, olaya ya da tüm bunların vuku bulduğu yere dönüyor, şairliğini başa alıyor.
İnsanlığın, insanın hırpalandığı, insanlık idealinin hızla irtifa kaybettiği zamanlardan geçiyoruz. Çiğ zamanlardan geçiyoruz. Dünya hiç bu kadar usanç verici bir yer, hayat hiç bu kadar sıkıntılı olmuş muydu diye tekrar tekrar düşündüren, sorduran zamanlardayız?
Elbette dünyada insanlık için; doğayla, çevreyle ve kendisiyle barışık, eşit, adil ve özgür bir uygarlık idealinin öznesi olan insanlık için geçmişte kalmış bir altın çağ söz konusu değil. Ama gelecekte bir altın çağ yaratma düşü, arayışı, arzusu da yeni değil. İnsan yıkıcı. Ama gelecek umudunu yükselterek ütopya oluşturarak dünyayı yaşamı daha iyiye doğru dönüştürmek için çabalayan da insan.
Sanat, kavramı sınırlandırarak söylersek şiir, insanlık için bir altın çağ düşünün, arayışının, arzusunun, umudunun sürmesinde önemli rol oynamıştır ve öyle olmaya devam ediyor. Bu hiç de az bir şey değil.
Öte yandan şiirin, şiir imkânı olan dillerde varlığını, verimini sürdürmesi de son derece önemli. Modern Türkçe de o dillerden, hâlâ şiire imkân veren dillerden. Ne yazık ki birikiminde büyük şairler ve şiir yapıtları olan bazı dillerin günümüzde şiirsizleştiğine tanık oluyoruz.
Türkçe hâlâ şiirsel imkânı geniş bir dil, ancak şiire gittikçe hoyratça davranıldığı da bir gerçek. Şiire hoyratça davranılmasının bir başka boyutu da daraltıcı, kurutucu, ölü bir varlığa, eşyaya indirgeyici girişimler. Fakat her şeye rağmen şiir var, sürüyor ve yenilenerek, değişerek hayata, dünyaya karşılık vermeye çalışıyor. Karşılık vermek…
Şiirin önemli nedenlerinden biri de
Severek okuduğum bir şiir kitabı oldu. İçerisinde toplam 66 şiir bulunmaktadır. Yazar her durumun, duygunun ve yaşantının bir şiiri vardır demiş ne kadar da doğru söylemiş kitaptaki en son kısımda yazarın babasının annesine yazdığı şiiri çok beğendim.
|Arayış|
#kitapyorumu
#ayşegülöneriyor
5/5
•
Mutluluk
Baksam,
Dünüme ve yarınıma...
Zamana hükmedebilsem,
Geri çevirsem zamanı .
Zamanın başlangıcına varsam.
Ol!Demesine şahit olsam tanrının.
Kainatın genlerini ,ilmik ilmik ben örsem.
Onsekizbin alemin,bütün güzelliklerini görsem.
Kendim yazsam hikayemi.
İstediğim zamana sığsam .
Yine de olmayacak hayallerim olmalı .
Bence mutluluk budur.
•
Merhaba
Her durumun, duygunun ve yaşantının bir şiiri vardır. Bu kitapla birlikte kelimelere ruhumdan üfleyip duygularıma anlam vermenin mutluluğunu yaşadım diyen yazarımız ;Duygular şiire dönüştü. Yüreğimden kelimelere aktardığım duyguların gönüllere dokunmasını diliyor.Okuduğum her şiir yüreğimde bir yer edinirken,kaleminin inceliği ve akıcılığı ile başarılı şiirlerin olması beni mutlu etti.Şair iç dünyasından başlayıp ,dış dünyanın toplumsal sorunlarını,sevgi ve özlem anlam arayışları ile okuyan herkesin duygularına karşılık vermeye çalışıyor.
Şiir okumayı çok seven birisi olarak keyifle okudum.Bana ve yüreğime hitap eden öyle güzel dizeler vardı ki.
Şairimizin babasının kırk yıl önce annesine yazdığı şiirin de kitapta yer alması beni duygulandırmadı değil.
Biz @birkahve_birkitapp_ İle #arayış şiir kitabını keyifle okuduk.
Sizleri de duygularınızın kelimelere döküldüğü satır aralarında kaybolmaya davet ediyorum.Keyifle okumalar .
@ersinkadirgunes yüreğinize ,kaleminize sağlık.
#alıntı
İçimde güneşler batarken,
Hak ediyor muyum ağlamayı?
Belki de hak ediyorum.
Reklam