Hakkında
Ferdinand Tönnies Alman sosyolog. En bilinen eseri Gemeinschaft und Gesellschaft 'tır. Toplumcu bakış açısına sahiptir. Toplumu hastalıklardan korumanın önemini vurgular.
Bu eserde Toplulukları Cemaat ve Cemiyet olmak üzere ikiye ayırmıştır. Cemaat toplumu ona göre organik olandır. Aile ilişkileri önemsenmiş, kır ve geleneksel yaşam yoğunlaşmıştır. Cemiyet toplumunda ise bütün yapı ekonomizm üzerine inşa edilmiştir. İnsanlar metaya dönüşmüştür. İlişkiler soğumuş ve çıkar ön plana çıkmıştır. Cemiyet toplumun da ciddi sorunlar baş gösterir. Bu teorisi; özünde Émile Durkheim 'ın Dayanışma kavramıyla benzerlikler gösterir.
Unvan:
Sosyolog
Doğum:
Oldenswort, Almanya, 26 Temmuz 1855
Ölüm:
Kiel, Almanya, 9 Nisan 1936
Okurlar
6 okur beğendi.
42 okur okudu.
3 okur okuyor.
85 okur okuyacak.
2 okur yarım bıraktı.
Sözler ve Alıntılar
George Simmel
Öncelikle bireyin metropol hayatının boyutları içerisinde kendi kişiliğini ileri sürmenin güçlüğünü göğüslemesi gerekir, önemli niceliksel artış ve enerji sarfiyatı sınırlarını aştığı yerde toplumsal muhitin alâkasını cezbetmek için çevrenin farklılıklara karşı duyarlılığını tahrik etmek suretiyle bir şekilde niteliksel farklılaşmaya yapışılır. Son olarak insan en tarafgir [belli bir amaç güden] özellikleri, yani metropole özgü, alışkanlık kesbetmiş tuhaf konuşma, davranış biçimi (mannerism), geçici heves (caprice) ve aşırı (doğal olmayan) özenti vb. gibi aşırılıkları benimsemeye zorlanır. Şimdi, bu aşırılıkların anlamı bu tür bir davranışın muhtevasında değil fakat onun “farklı olma”, çarpıcı bir davranışla ortada olma ve böylelikle alâkayı celbetme biçiminde açığa çıkar. Birçok karakter tipi için nihayetinde kendilerini korumaya yönelik yegâne araç bir miktar özsaygı ve bir konumu doldurma hissi, başkalarının farkındalığıyla, dolaylıdır.
Sayfa 181
...
Uzlaşmayla ilgili tüm sosyalleşmeler Maddi malların takasıyla benzer biçimde anlaşılabilir. Başlıca kural nezaket ve herkesin herkesle ilgilenirmiş ve herkesin eşitler olarak herkese saygı duyarmış gibi göründüğü, sözcükler ile ince davranışların değiş tokuş edildiği bir takastır. Aslında herkes kendini düşünmekte ve geri kalan herkesin aleyhine kendi önemini ve menfaatlerini öne çıkarmaya çalışmaktadır. Kişi, bir başkası için yaptığı herhangi bir iyiliğin karşılığını bekler, hatta talep eder. Sunduğu hizmetlerin, ettiği iltifatların ve verdiği hediyelerin beklenen etkiyi yaratıp yaratmadığını ölçer. Bu türden gayriresmi sözleşmeler sürekli olarak yapılır ve pek çok insan şanslı ve güçlü azınlık tarafından yarışın dışına atılır. Toplumdaki tüm ilişkiler mukayese potansiyeli ve karşılıklı sunulan hizmetlere dayandığı için, görünür Maddi nesnelerle olan ilişkilerin neden öncelikli olduğu anlaşılır hale gelir. Bu ilişkiler için saf eylemler ve sözcükler gerçek bir faban oluşturamaz.
...
Tüccar ve Kapitalistler
Tüccar veya kapitalist cemiyetin doğal sahipleri ve efendileridir. Cemiyet onlar için vardır ve onların aracıdır. Cemiyet içindeki kapitalist olmayan tüm diğer kişiler, ya cansız aletlerdir ya da hiçbir hakka sahip değildirlerdir, yani onlar rasyonal bir irade ve sistem içinde geçerli bir sözleşme yapma yeteneğine sahip olmadıkları düşünülür.
Sayfa 101Kitabı okudu
Kendime güç ve cesaret dilerim.
Sayfa 33
Düşünce yapıları, ne kadar doğru olduklarına göre değil, ne kadar kullanışlı olduklarına göre ele alınmalıdır.
Sayfa 33
İletiler
ötüken yayınları %50 indirimli kitap kampanyasında bugün son gün
Mısır Çöllerinde Türk Gençleri
Büyük Harpte Türk Harbi
Cemaat ve Cemiyet
Türk Kültüründe Deli ve Delilik
Yurttan Yazılar
O Zamanlar
Türk Devrimi ve Atatürk
Sorularla Karamanlılar
Türk Kültüründe Renkler
Tarihin Savunusu ya da Tarihçilik Mesleği
Milli Hakimiyet ve Hilafet
Eski İran Dinleri ve Şeytanın Doğuşu
Köy Enstitüleri
Tarihte Fütüvvet ve Ahilik
Garp Membalarına Göre Eski Türk Demokrasisi
Türklerin Menşeine Dair
Eyüplü Halid'in Maceraları
Mustafa Kemal
Milli Mecmua - Sayı 18
Milli Mecmua - Sayı 19
Milli Mecmua - Sayı 15
Milli Mecmua - Sayı 6
i.hizliresim.com/5f76ut4.png (=
Hunların, Türklerin, Moğolların ve Daha Sair Batı Tatarlarının Tarih-i Umumisi (3 Cilt Takım) kitabını alamadım abv ajax. i.hizliresim.com/ago46zz.png ama bu bugün 475 tl kazanıp o kitabı almayacağım anlamına gelmiyor tabii... :D
(ekonomi çok iyi şans oyunu kazanıp kitap almanın peşindeyiz...)
Grekov Kafkayevski
@Grekov_Kafkayevski
·28 Nisan 2023 15:22
23 nisan 3 mayıs tarihleri arasında ötüken yayınlarının yapmış olduğu 50.000 kitapta %50 indirimden haberi olmayan varsa haberi olsun. kampanya dahilinde alınabilitesi yüksek olan çok sayıda kitap var bence.
otuken.com.tr/tum-urunler.html
(umarım haftasonu iddaa'dan iyi para alırım da ben de bu kampanyadan yararlanırım.)
Nurdan Gürbilek'in romancı üzerinden yaptığı "züppe"lik açılımı menşeini Doğu'nun anlatı geleneğinden alır. Bilindiği üzere Destanlar ya da Mesneviler bir cemaatin önünde anlatıcılar yani Şeyyadlar tarafından okunur ve dinleyicinin reaksiyonuna göre bir okuma temposu tutulurdu. Bu tempo destan ve mesnevilerde metni şekillendiren unsurlardan biridir. Gürbilek'in bu yorumu beni önce Tönnies'in "Cemaat ve Cemiyet"ine, daha sonra Orhan Türkdoğan'ın "Türk Toplum Yapısı"na götürdü. Zira Türkdoğan, söz konusu metninde Türk toplumunun cemaatten cemiyete geçişi başaramamış bu yüzden bazı kesimlerle kâh arada kalmış, kâh bazı kesimlerle cemaat olmayı güvenli bulmuş bir yapı arz ettiğini söyler.
Cemaat ve Cemiyet
Türk Toplum Yapısı
Mary Banu
@Mary_Banu
·17 Aralık 2023 20:29
"Hikâye anlatıcısı gibi gücünü cemaatten alan, dinleyicisiyle ortak bir tecrübe üzerinden konuşan biri değildir romancı."
Sayfa 55 - Metis YayınlarıKitabı okudu
Yorumlar ve İncelemeler
