ÖYKÜLERDEN SEÇTİKLERİM
Uzun bir süredir öykü ağırlıklı okumalar yapmaktayım. Daha önce paylaşmış olduğum bir alıntıda yer aldığı gibi (#69389465), ben de herkesin bir öyküsü, şiiri, şarkısı olması gerektiğini düşünüyorum. Bu nedenle okumuş olduğum 164 tane öykü kitabının içinden bana dokunan öyküleri bir ileti altında paylaşmak istedim.
Bu
Gerçekten arayanların hikayesi ...
Biraz ağır oldu Güray abi :)
Burası, sizin dünya dediğiniz akıl hastanesi. Güneşten yirmi yedi milyon kilometre uzaktaki, dönmekten başka becerisi olmayan, tepesinden hafifçe basık yuvarlakça olan gezegen. Size mavi gezegen ve dünya diye tanıtıyorlar. Ne diyecekler, düşünebilmekle övünen iki ayaklı beyinsiz kan dökücülerin rehabilitesi için inşa edilmiş büyükçe bir akıl hastanesi mi diyecekler… öyle deseler kaçmaya çalışırsınız. Dünya diyorlar. İnanıyorsunuz.
Ademoğlu, önce erliksuyuydu; sonra bir kan parçası, sonra da et parçası haline geldi. Yüce Tanrı, rahimler meleği denen meleği, ana rahimlerine memur eder; ey melek, ona suret ver diye emreder. O melek,Levh-i Mah-fuz'dan ona verilecek şekli, sureti almıştı; ona göre rahmin dışından, üstün ve ulu Tanrının buyruğuna göre onu düzer. Şekli tamamlanınca, ey melek geri git, bizim onunla gizli bir işimiz var diye buyruk gelir. Ondan sonra ona can verir. Can ne biçim şeydir, hiç kimse bilemez. Ondan sonra da rızkını yaz,kutsuz, yahut kutlu olacağına göre yapacağı şeyleri yaz diye buyruk gelir.
NEFSİNİ İLÂH KILAN!..
- " (...) Nefs, o yönüyle bedene, bu yönüyle Allah’a bakan… Fikir, bir suret olmakla, “kalıb değil”, gaibe bakan yönüyle işaretlenmiş nefs; hâni, kendi kendine kaldıkta, “kendi putunu kendi yapar, kendi tapar” hesabı, “benim inancım bu!” diye, nefsini ilâh kılan; bir elmas sorguçlu fakir, zengin görünen bir mahrum…
Sayfa 486 - İBDA YayınlarıKitabı okudu
*HEBÂ...
- "(...)Suda ilim, suda hayat, suda zaman…
Alelâde bakışa görünenden, “yokluğu var kılana”, bu mânâda ve “varlık keyfiyeti”ne şekil veren -suret kabul eden- HEBÂ’dan olan su, demek ki lâtifliğinde HEBÂ’ya kadar uzanan bir hakikati ifâde etmekte…"
Sayfa 158 - İBDA YayınlarıKitabı okudu
I.veda neziri
sözün harfi bağışlamadığı yerden geldim
sabır telkin eden ayaklarımı unutup
taşın ve suyun uzağına geldim
oysa erkenmiş daha
ceplerimi sökerek ayrıldığım kendimden
ne kadar uzak düşsem
FERTTE TOPLU , TOPLULUK HAKİKATİ...
DEST: El. Kudret. Alî makam. Fayda. Yardım. İkmal. [...]
- "Allah’ın niteliksiz -bilinmez- Zâtî suret sıfatlarından EL sıfatı… “
Allah’ın eli topluluk üzerindedir”… Topluluktan kasıd “kalabalık” değil; “fertte toplu topluluk hakikati” olarak HAKİKAT-İ Ferdiyye’de, Allah Sevgilisi’nden başlar..."
Sayfa 624 - İBDA YayınlarıKitabı okudu
Nasreddin Hocanın Eşeği..
Nasreddin Hoca'yı, belirli bir imajla resmetmek söz konusu olduğunda ilk akla gelen, onun eşeğe ters binmiş görüntüsüdür... Halk hayâlinde fıkralarının tedai ettiği müphem Hoca ve cüssesi, onun eşeğe ters binmiş hâlinde, adeta mücerretlikten alabildiğine müşahhaslaşmış bir tasavvura kavuşmuş ve onun çehresi ve cüssesine müteallik merakı da ortadan kaldırmıştır... Hoca'nın mânâsı tuğralaştırılsa, buna en güzel suret onun eşeğe ters binmiş görüntüsüdür.
Hoca, -bir yarışta-, eşeğe ters binmiş ve sebebini sual edenlere "arkada kalanları görmek için!" demiş... Çocuklara ve çocukça tebessüme müsait mizaçlara ilk ânda kendini benimseten bu fıkra, satıh idrakine mahsus kabuk kısmı aralanıp da içine girilince, tül tül açılan mânâ dehlizleriyle karşılaşılır... Ve Nasreddin Hoca'nın kendini cins yaratılışlara veren muhteşem idrakı, bütün ihtişamıyla parıldar.
Sayfa 425 - İBDA YayınlarıKitabı okudu
ASLOLAN İMÂNDIR...
- " (...) BULUT’un bir yönüyle “küfr-hakikati örten” mânâsı, diğer yönüyle âit olduğu hakikate nisbetle o varlığı isbat bir suret varlık oluşu çerçevesinde, ona emsal NEFS’in hâli küfür ve imân yönüyle budur.
İmân asıldır, bu bir bedahet; neye “imân?” bütün mesele burada..."
Sayfa 88 - İBDA YayınlarıKitabı okudu