YUSUF İLE ZÜLEYHA-2 20/03/2018 19:47
Ey Züleyha’nın Yusuf’u
Ne diye karalar bağlarsın
Ey Yusuf’un Züleyha’sı
Sen ne diye ağlarsın
Züleyha bir gece vakti öyle ağladı ki
Sabahına her yer derya her yer deniz
Umman şaştı, rüzgarlar tersten esti
Gece gündüze karıştı
Sabah ezanı aşk acısıyla tanıştı
Züleyha yüreğindeki acıdan da beter
Bir gecede saçları aklandı
Titreyen ellerini Yusuf neden tutmadı
Ey Yusuf sen ki istememeyi istemeyi diledin
Züleyha’yı yaktın yıktın, kül eyledin
Sen öyle güzel öyle iffetliydin Züleyha nasıl ölümlerden dönmesin
Şu erkek dünyada maşukan neylesin
Dursun içimde böyle acı sönmesin
Ya Yusuf’un rüyasına Züleyha düşsün ya da Züleyha Yusuf’lu rüya görmesin..
Haklarında verilen idam hükmünün uygulanması sırasında yanlarında bulunan görevli imamın “Hiç evliya gördün mü ?” Diye soranlara, “evet Halil ile Selçuk’u gördüm” dediğini biliyor muydunuz?
Sizin aileleriniz okuluna bak, dershanene git dediğinde biz ocakların küflü mutfaklarında çay içerken ağabeylerimizi konuşurduk. Biz gençliğimizi ocağı dergah bilip ağabeylerimiz yusufiyelileri okuyarak geçirdik. Sizler iş sahibi olduktan sonra bir siyasetçinin Selçuk abinin mektubunu okuyunca bildiniz. Ama biz unutmadık Yusuf Ziya Arpacığı, Haşim Akteni, Selçuk Duracığı, yurt odasında ciğerleri bisiklet pompası ile patlatılıp 6. Kattan aşağıya atılan defnedildiğinde dahi kefeni kanlı olan Ertuğrul Dursun Önkuzuyu, Abdullah Çatlıyı, Filistin Askısında işkence gören Haluk Kırcı’yı, “Muhammedin Piçleri Giremez” yazısını üniversite duvarından indirmeye çalışırken şehit olan Ağabeylerimizi, ben adamı kahpece uzaktan değil bir metre yakınından alnının çatından vururum diyen Gül Yüzlü Yazıcıoğlunu, mamakta Seyyid Ahmed Arvasinin Eklem ağrıları şiddetlensin diye ayakta asılı tuttuklarında, “Hocamın yükünü bana Yükleyin ona iskemle verin” diyen Türkeşi, imanlarını sarsmak için hapishane televizyonunda porno oynatan darbecilere karşı sarsılmaz iman ile duran abilerimizi, zinci dede adı verilen işkence merkezinde “seni erkeklikten mahrum bıraktık ama zevkten değil” deyip tenasul uzvuna jopla işkence yapılan Yılma Durak ağabeyimizi unutmadık. Bizim hilal bıyığımız onları hatırlatır, gardaş deyişimiz mamağın soğuk ranzalarını ısıtır...
Sanıyorum Tevrat’tan
“Ve İshak Yakup'u çağırdı, onu mübarek kıldı ve tembih edip ona dedi: Kenan kızlarından kadın almayacaksın. Kalk, Paddan-aram'a, ananın babası Betuel'in evine git ve orada ananın kardeşi Laban'ın kızlarından kendine kadın al...
Yakup, babası İshak'ın öğüdüne uyarak dayısı Laban'ın "kızlarından almak" üzere yürür, "şark oğullarının
- TÜRK OLMIYAN MÜSLÜMAN KAVİMLERİN
AYRILMAGA BAŞLAMALARI
a) Arabistan kavimleri: Vehhabi hareketi - Osmanlı memleketlerinde XIX. asır iptidalarında başlıyan milli hareketlerden bahsedilirken, garp müverrihlerine tebaan yalnız hıristiyan kavimlerin milli hareketleri kale alınmak, muasır müverrihlerimizce bir adet olmuştur. Lakin XVIII. asır
Böyle imiş alınlarda yazılar,
Vatan imdat ister, yürek sızılar.
Saçları kınalı körpe kuzular;
Çanakkale mahşerine koştular,
Cennette şakıyan yavru kuştular!
Daha bıyıkları bile çıkmadan,
Of demeden, usanmadan, bıkmadan,
Bir kez olsun arkasına bakmadan,
Çanakkale mahşerine koştular,
Cennette şakıyan yavru kuştular!
Boyları tüfekten bile
"İslam Dininin Özellikleri"
"İslamiyet'in "İTİDAL DİNİ " ve FITRAT DİNİ oluşu da onun ana vasıflarından birini teşkil eder. Diğer Semavi dinler mevcut şekilleriyle bu önemli vasıftan yoksun görünmektedir.Bu dinlere ait naslar etrafında yapılmış yorumlar incelendiği takdirde görülür ki, gerek itikad ve ibadet konularında gerek beşeri münasebetleri düzenleyen hükümlerde, Hatta tarihi olayların naklinde sık sık itidal noktası terk edilmekte ve aşırılığın iki ucundan birine (ifrat veya tefrit düşülmektedir.Meselâ Yahudiler,Meryem Valideyi Zina ile suçlamakta Ve İsâ aleyhisselâmı peygamber olmak şöyle dursun -gayri meşru bir evlât saymaktadır. Bu,büyük bir iftira ve haksız bir karalamadır (tefrit ) Hristiyanlar ise Meryem'i kutsallaştırmakta ,Hz.İsa'ya tanrılık nispet etmektedirler Bu da asla tasvip edilmeyecek bir aşırılıktır (ifrât) İslâmiyete gelince,her ikisinin de beşer olduğunu ilân ettikten sonra Meryem Valideyi en nezih ifadelerle temize çıkarmakta ,Hz.İsâ'nım da Büyük peygamberlerden biri olduğunu beyan etmektedir. (14)
Kur'ân-ı Kerim'de bu konu ile ilgili birçok ayet vardır.Meryem Sûresinin 16-35 âyetleri bunların bir kısmını teşkil eder
