ayrılık diye bir şey yok.
bu bizim yalanımız.
sevmek var aslında, özlemek var, beklemek var.
şimdi neredesin?
ne yapıyorsun?
güneş çoktan doğdu.
uyanmış olmalısın.
'biz zaman sinekleri, zaman kırıntıları....'
Sayfa 150 - Sel YayıncılıkKitabı okuyor
"yalnızlığın bir şey öğretmediğinden, kayıtsızlığın bir şey öğretmediğinden, başka hiçbir şey öğrenmedin. bu bir aldatmacaydı, göz alıcı ve tuzaklı bir yanılsamaydı. yalnızdın, hepsi bu. ve kendini korumak istiyordun; dünyayla senin arandaki köprüler sonsuza dek atılsın istiyordun ama sen bir hiçsin, dünya ise öyle kocaman bir sözcük ki:
Ya o? Ya o? İnsanlardan dostluk bekliyor, sevgilisinden sadakat, çocuklarından saygı ve bir parça huzur bekliyor, saadet bekliyor yaşamaktan. Zaman ilerliyor, bir gün o da ölümü bekliyor artık. Aradıklarının çoğunu bulamamış, beklediklerinin çoğu gelmemiş bir insan olarak göçüp gidiyor bu dünyadan. İşte yaşamak maceramız bu.
Yaşarken beklemek, beklerken yaşamak ve yaşayıp beklerken ölmek!
Özleme bir diyeceğim yok. O kömür kırıntıları arasında parlayan bir cam parçası. O nefes alışı sevgimizin, kavuşmalarımızın anlamı. O tek güzel yönü bekleyişlerimizin.
İnsanlığımız özleyişlerimizle alımlı, yaşantımız özlemlerle güzel.
Sayfa 124Kitabı yarım bıraktı
Beşinci Mektup
Ayrılık diye bir şey yok.
Bu bizim yalanımız.
Sevmek var aslında, özlemek var, beklemek var.
Şimdi neredesin? Ne yapıyorsun?
Güneş çoktan doğdu.
Uyanmış olmalısın.
Saçlarını tararken beni hatırladın, değil mi?
Zaman Kırıntıları
Sanki siyah, simsiyah taşlar içinde
Siyah, simsiyah kovuklarda yaşadık biz,
Sanki hiç görmedik birbirimizi,
Sanki hiç tanışmadık!
A. H. Tanpınar
Sayfa 35Kitabı okudu
Bilimsel çaba ve dini çaba
Bilimsel çaba ile dini çaba arasındaki fark budur. Bilim
adamı, hayattan gerçekleri yakalamaya çalışan,
gerçekleri vermesi için hayatı — neredeyse bir silahla
saldırganca— zorlayan agresif bir insan gibidir. Dindar
bir insan hayatın önünde durup bir silahla sorular
sormaz.
Dindar bir insan basitçe hayatla rahat hisseder, onunla
birlikte akar ve hayat dindar insana pek çok şeyi açıklar
ki bunlar bilim adamına asla açıklanmayacaktır. Bilim
adamı her zaman için masadan düşen kırıntıları
toplayacaktır. Bilim adamı asla bir misafir olarak davet
edilmeyecektir.
Öylesine bir hiçliğe bulaşıyorsunuz ki zaman içinde ne öfke kalıyor içinizde, ne de kırıntıları...
Geride bırakıyorsunuz en yakınınızda olanı bile..
Insanlar, eşyalar anlamını yitiriyor ve bağımsızlasiyorsunuz her birine..
"En garibi ise herkesi anlıyorsunuz,anlamaya çalışıyorsunuz ,hikàyelerince..."
Hafiflemek böyle bir şey olsa gerek!
Biz beyhude yere gecikenler,
Çoktan bitmiş bir yolun ucunda
Bilmiyoruz şimdi ıssız gecede
Ne yapar ne eder,
Gidip de gelmeyenler,
Beyhude bekleyenler!
Biz ayın çıplak arsasında
Savrulan zaman kırıntıları.
Sayfa 78Kitabı okudu
Bir tutumun farkında olmak, sadece bu tutumun varlığının bilinmesini değil, ayrıca bunun gücü ve etkisinin, işlevlerinin ve sonuçlarının bilinmesini de kapsar. Eğer bu bilgi yoksa, zaman zaman bilgi kırıntıları bilince ulaşabilse de söz konusu tutum bilinçsiz demektir.
Sayfa 12
