Ömrüm, diyecek içinden, ömrüm. Ama bundan ilerisini düşünemeyecek ve bu sözcüğü zikir gibi, lanet gibi, telkin gibi tekrarlarken, büyük acılarda yolu düştüğü, hiç uzakta olmadığını bildiği fakat sonrasında hiç hatırlayamadığı dünyaya dalacak: Ömrüm.
Sayfa 185Kitabı okuyor
عَنِ ابنِ عُمَر رَضِيَ الله عَنْهُما قَالَ : كانَ مِنْ دُعاءِ رسُولِ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم « اللَّهمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ ، وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ وَفُجاءَةِ نِقْمَتِكَ ، وَجميعِ سخَطِكَ»
روَاهُ مُسْلِمٌ .
İbni Ömer radıyallahu anhümâ şöyle dedi:
Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’in dualarından biri şu idi:
“Allâhumme innî eûzü bike min zevâli ni‘metike ve tehavvüli ‘âfiyetike ve fücâeti nıkmetike ve cemîi sahatik: Allahım! Verdiğin nimetin yok olup gitmesinden, lutfettiğin âfiyetin bozulmasından, ansızın vereceğin cezâdan ve senin gazabını üzerime çekecek her şeyden sana sığınırım.”
Müslim, Zikir 96.
o orucun ekmeli ise: Mide gibi bütün duyguları; gözü, kulağı, kalbi, hayali, fikri gibi cihazat-ı insaniyeye dahi bir nevi oruç tutturmaktır. Yani: Muharremattan, malayaniyattan çekmek ve her birisine mahsus ubudiyete sevketmektir. Meselâ: Dilini yalandan, gıybetten ve galiz tabirlerden ayırmakla ona oruç tutturmak. Ve o lisanı, tilavet-i Kur'an ve zikir ve tesbih ve salavat ve istiğfar gibi şeylerle meşgul etmek...
Mektubat - 402
Organların sağlıklı ve âfivet içinde olması nimetine şükretmek, azalarını Allah'a kulluk için ve haram, kötülük ve günahlardan kaçınmak için kullanmaktır.
Nimetlerin elinden göçüp gitmesini engelleyen bağ budur.
Nimet ağacı böyle sulanır, dalları ve yaprakları böyle büyütülür, meyvesi böyle güzel ve tatlı olur, sonu selâmet olur, çiğnemesi lezzetli, yutması kolay olur.
Bunun ardından âfiyet gelir ve bedende yeşerir. Sonra bereketi, Allah’a kulluk ve zikir gibi yollarla organlarda tezahür eder.
Sonra kulun âhiret hayatı başlar ve cennette peygamberlerle, sıddıklarla, şehit ve sâlihlerle birlikte sonsuzlaşır. Onlar ne güzel arkadaştır!
Sayfa 57
Şu an gönlümdeki duaya afiyetle hayırlı şekilde gerçekleşmesi için amin diyen kişi,
Rabbim hayallerine kavuştursun.
Amin Amin Amin
Öğle namazı okunmak üzereydi. Serçeler zikir halindeydi. Serçelerin zikrettiği kuşburnu çalılıklarının olduğu yere gittim. Yaklaştığımı görünce serçeler zikri durdurdular. Uzaklaştığımı görünce yeniden başladılar zikirlerine. Zikri bedenimle bulan dırmıştım ya, uzaklaşırken bile bedenimde serçelerin zikrinin bulaşmış olduğuna şahit oldum.
İbrahim-i Millet Nedir?...
İbrahim Milleti şudur:
İbadeti, kapsamış olduğu tüm anlamları ile birlikte yalnızca Allah (Subhanehu ve Tealâ)’ya yapmak(3) ve şirkten ve şirk ehlinden -beraat- uzak olmak.
****************************************************
(3) Kul, Allahu Teala’ya gerektiği gibi ibadet etmedikçe hiçbir şekilde şirk ve müşriklere karşı koyamaz ve onlardan uzak
Sayfa 12 - Beyaz Minare Kitap
Dua
"Rabbim hayallerimi senin razı olduğun şekilde senden istiyorum, inanıyorum Rabbim.. beni katından geri çevirmiyeceksin, en kısa zamanda müjdemi alıp sana şükredeceğim, imkansızlıkları mümkün kılacak olan sensin, tüm hayırları yaratacak olan, beni müjdeleyecek olan sensin.. Amin Amin Amin 🤍"
Dua
Yeri göğü yaratan Rabbim, şifayı veren Rabbim, okunmuş ezanlardan, edilmiş dualardan, kılınmış namazlardan, yerle gök arasında olan her güzel yarattığın tane hürmetine..
Niyet ediyorum ki, Rabbim senden yolumda, yolculuğumda, beni gönlümdeki gibi afiyele hayırlı bir şekilde mutlu et, üzerimdeki negatif yüklerken arındır, Elhamdülillahi Rabbil Alemin. Amin.
Hakikat ehlinin ıstılahında zikir kişinin zikrettiği zatın huzurunda hazır ve agâh olup gafletten ve onu unutmaktan halâs olması demektir.
İmam Gazali
Niceleri girdi zikir yoluna
Bir zaman geçince kalktı davaya
Ulaştım diyerek Fena Fillah'a
Terk edip taatı ne etti bir ömür
Sayfa 181 - Destek Yayınları
Nefis, ilâhî emirlere karşı hiç itiraz etmeden sükûnetle uyduğu ve kötü arzularına karşı durup onlara uymayarak ızdırabı gittiğinde "mutmain nefis" (huzura ulaşmış) ismini alır. Allahu Teâlâ, bu sıfattaki nefis hakkında şöyle buyurmuştur:
"Ey mutmain olmuş (zikir ve itaat ile huzura kavuşmuş) nefis, sen rabbinden razı, rabbin senden razı olarak dön Rabbine..." Fecr 89/27-28
