1129
Gizli olan şeyler, zıddıyla anlaşılır. Cenâb-ı Hakk’ın zıddı olmadığından dolayı zâtı gizli
"1129 Yasası'nda eksik kalan olgular daha sonra 1160'larda ve en son da 1260'larda tamamlanacaktı. Birliğin çöküş sürecinde Yasa 686 maddeye kadar genişlemiş durumdaydı."
Sayfa 24 - KalkedonKitabı okudu
1129- Gizli olan şeyler, zıddıyla anlaşılır. Cenâb-ı Hakk’ın zıddı olmadığından dolayı zâtı gizli bulunur.
GİRİŞLER 1129 - KARINCANIN SU İÇTİĞİ
Kayık gecenin içinden yavaş yavaş çıktı. Deniz süt beyazdı. Gökte üst üste kayan yıldızlar bir ışık patlamasıyla denize dökülüyordu. O anda da ince bir sisin arkasından belli belirsiz bir ada ortaya çıktı. Kayıktaki adam yavaşça kürekleri denize indirdi. Olduğu yerde bir süre durdu kaldı. Sağa sola yorgun bakıyordu. Arka arkaya üç balık fırladı havaya. Üçü de pembe bir pırıltıdaydı. Üç yerden arka arkaya üç kuş sesi geldi. O anda da deniz menekşeye kesti.
Deniz o kadar durgun, o kadar durgundu ki
karıncalar su içerdi.
Karadeniz balıkçı deyimi
1.Hadis:
"İnsanların en çok ibadet edeni, onların, Kur'an'ı en çok okuyanıdır. İbadetin en faziletlisi de duadır."²
2- Süyûtî, el-Câmiu's-Sagîr; nr. 1129.
Sayfa 11 - Semerkand yayınları
"Troyes Konsili'nde (1129) Paplık tarafından resmen kabul edilen Tapınak Şövalyeleri Örgütü, yine Papalar tarafından desteklenmek suretiyle kısa sürede çok hızlı bir yükseliş göstermiştir."
Sayfa 128 - Timaş YayınlarıKitabı okudu
306. Peygamberimizin Kur'anda zikrolunan mucizeleri
“Kendilerine okunmakta olan Kltab' sana indirmemiz onlara yetmedi mi?"(Ankebut,51)
Bazıları “Hz. Peygamberin bir tek mucizesi vardır, o da Kur'an’dır" derler. Bunu söyleyebilmek için de hadis kitaplarında zikrolunan peygamberimize ait mucizeleri, hatta hadisleri reddederler.
TEMPLAR ŞÖVALYELERİ
Tarikatın resmi denilebilecek adı "İsanın ve Süleyman'ın Tapınağının Fakir Asker Kardeşleri" ya da Templar, yani Tapınak Şövalyeleridir.
Tarikat, 1129 yılında, Papalık tarafından resmen kabul gördükten sonra hızla gelişmiş ve özellikle Haçlı Seferleri sırasında önemli roller oynamıştır.
Beyaz cübbe üzerine işlenmiş kırmızı bir haçla kendilerini belli eden şövalyeler, uzun bir süre Ortadoğu Müslümanları için kâbusa
dönüşmüş savaşçılardır. Sivil tarikat üyeleri ise, özellikle ekonomik faaliyetlerde ve para ticaretinde kendilerini göstermişlerdir. İşgal
altındaki Kudüs'te, el-Aksa Camii'ni kendilerine üs yapmışlardır. Tarikat, Haçlı Seferleri dalgası bittikten sonra önemli ölçüde nüfuz yitirmiş ve Papa V. Clement tarafından 1312'de yasaklanmış, özellikle Fransa kralının başını çektiği vahşi bir engizisyon hareketi sonrasında yok edilmiş, Büyük Üstad'ları yakılarak idam edilmiştir.
Sayfa 330Kitabı okudu
