Japonya'da 1863'te halk mümessilliği kuruldu; meşrutiyet ilan edildi. Derebeylerinin malları halka dağıtıldı. Şogunlar sonunda tamamen yok oldu. Japonya'da asıl güç imparatorun ( tenno) eline geçti. Japonya'da son Şogun 1867'de istifa ederken, yeni imparator Meiji Tenno da yepyeni bir yol açıyordu.
Sayfa 102 - Türkiye İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okudu
Das Kapital
"Tesadüf bu ya, aynı öğleden sonra British Museum Kütüphanesi'nde sessizce çalışıp duran ve bu loş duvarlar arasındaki çalışması kıpkırmızı bir meyve verecek olan sakallı Alman Yahudisi hakkında Charles'ın hiçbir şey bilmediğini söylemek yersiz. Bu meyveyi ya da rasgele tüketilmesinin sonradan doğuracağı sonuçları anlatsaydınız Charles size kesinlikle inanmazdı - hem de 1867 Mart'ından sadece altı ay sonra Kapital'in ilk cildinin Hamburg'da çıkacak olmasına rağmen."
Sayfa 16Kitabı okudu
Ey acı! ey acı! Zaman ömrü yiyor,
Ve kalbimizi kemiren sinsi düşman
Kaybettiğimiz kanla gelişip büyüyor!
Charles Baudelaire (1821-1867)
Sayfa 552 - Türkçesi: Ahmet Muhip DıranasKitabı okudu
MAXWELL
İlk kez Maxwell, 1867'de bilgi-enerji dönüşümünü bir düşünce deneyi olarak ortaya koymuştur...
Sayfa 40Kitabı okudu
1869 yılında "Müze-i Hümâyun" adıyla ülkemizde ilk müzenin açılması şerefi de Sultan Abdülaziz devrine aittir. Bu vesileyle ülke dâhilinde yapılacak arkeolojik kazılar, bir nizamnâmeye bağlanmış ve çıkarılacak eserlerin üçte biri devlete aid olma esası kabul edilmiştir. İlk sivil tıbbiye ve eczacılık mektebi de 1867 yılında kurulmuş olup, bunun şerefi de Sultan Abdülaziz'e aiddir.
Marx ve Engels tarafından ileriye doğru atılan büyük adımlardan biri de, sosyalistlerin kapitalist toplumun temelinde yatan yasaları anlamaları gerektiğini, çünkü bu yasaların işlemesinin sosyalizmi olanaklı kılmaya varacağını fark etmeleriydi. Olan ve olması gereken, ütopyacılığın tamamen tersine, Marx ve Engels için diyalektik bir birlik içindeydi. Marx ve Engels’in incelemeleri, Smith’in ve Ricardo’nun klasik teorilerini ciddi eksikliklerini çıkardı ortaya. Marx’ın artı-değer teorisini buluşuna varan tahlili, klasik iktisatçıların “doğal” düzeninin doğal olmayıp geçici olduğunu gösterdi. Bir proletarya yaratmakla, kapitalist düzen, kendi yıkılışının ve onun yerini bir sosyalist düzenin alışının öğelerini içeriyordu. “Kasvetli teori”, yeni bir teorik yapının, işçi sınıfının kurtuluşunun, dayanaklarından biri haline getirilmişti. Marx ve Engels, bu çalışmaya Manifesto’yu yazmadan yıllarca önce –Engels’in Manchester’da, Marx’ın Paris’te bulundukları 1844 dolaylarında- girişmişlerdi. Sonal sonuçlar, 20 yılı aşkın bir çalışmadan sonra, Kapital’in (1867) Birinci Cildinde ortaya kondu; sonradan bunu iki cilt daha izledi.
Sayfa 36 - Sol Yayınları
