4. Bölüm, Sevginin Uygulanması
Biz bilgi öğretirken, insan gelişimi için en önemli bilgiyi gözden kaçırıyoruz; bu bilgi yalnız olgun ve seven bir insanın varlığıyla sağlanan bilgidir. Kendi uygarlığımızın belirli dönemlerinden ya da Çin'de veya Hindistan' da en değerli kişiler ruhsal nitelikleri öne çıkan kişilerdi. Öğretmen sadece bir bilgi kaynağı değildi, aynı zamanda bazı insani değerleri aktarmakla görevliydi. Çağdaş kapitalist toplumda -aynı şey Rus komünizmi için de geçerlidir- hayran olunan ve özenilen kişiler önemli ruhsal niteliklere sahip olmayan kişilerdir. Bunlar aslında toplumun gözünde, sıradan insana kendinde olmayan doyumu sağlayan kişilerdir. Film yıldızları, radyocular, köşe yazarları, önemli iş ya da hükümet insanları; tüm bunlar benzemeye çalışılan kişilerdir. Gazetelerde onlara lişkin haberlerin çıkması, bu işleri yerine getirmek için sahip oldukları en önemli nitelikleridir. Fakat durum tamamen ümitsiz de görünmüyor. Albert Schweitzer gibi birinin ABD'de üne kavuşabildiğini göz ardı etmeyin. Gençlerimize kişinin eğlence adamı olarak değil de insan olarak başarıya ulaşabileceğini göstermek istiyorsak, onların geçmişte ve bugün insanın insan olarak neler yapabileceğini kanıtlayan kişilerimizi tanımalarını sağlar, tüm çağların geçmiş en büyük edebiyat ve sanat eserlerine dikkatlerinizi çekeriz. Böylece kafalarında doğru ve yanlış şeylerin ne olduğuna ilişkin ışık yakmış oluruz.
Sayfa 136
Başka insanlar nasıldı,pek bilmiyordum ama bana acı veren her şeyden uzak durmaya alışkın bir bünyem vardı.Bir şarkıyı en kötü zamanımda dinlediysem bir daha onu duymak bile istemezdim çünkü o şarkıyı bıkana kadar dinlemiş olurdum.Bir sokakta yalnız başıma ağlayarak yürüdüysem o sokaktan bir daha geçmek istemezdim,bir koku bana özlemi anımsatıyorsa o kokudan köşe bucak kaçardım.
Kimisi acının üzerine yürürdü,bense kaçan taraftaydım ve benim gibi olan her insan bilirdi ki kaçmak bir kurtuluş değil,sadece tedavisi geciktirilmiş bir açık yaraydı.
BEYAZ LÂLE
Hudutta bozulan ordu iki günden beri Serez’den geçiyordu. Hava serin ve güzeldi. Ilık bir sonbahar güneşi, boş, çimensiz tarlaları, üzerinde henüz taze ve korkak izler duran geniş yolları parlatıyordu. Bu gelenler, gidenlere hiç benzemiyorlardı. Bunlar adeta ürkütülmüş bir hayvan sürüsüydü. Hepsinin tıraşları uzamış, yüzleri pis ve
Polis Akademisi öğretmenlerinden Prof. Aydın Taneri, "Bizden laik olmamızı isteyen Batılılar önce kendileri laik olsunlar" biçiminde konuşan Genelkurmay Başkanı Doğan Güreş'in emekli olduktan sonra övdüğü dinsel renkli Türkiye gazetesinde yayımlanan bu gibi köşe yazılarında, özetle:
1. Laikliğin Fransa'dan taklit olarak alındığını,
2. Türk milletinin laiklikten çok çektiğini,
3. Laiklik lafının Anayasa'dan çıkartılması gerektiğini,
4. Laiklerin "İslam ve din düşmanı" olduklarını,
5. Devlet Başkanlarının Meclisi imamlara dua ettirerek açtırması gerektiğini,
6. Askeri okul öğrencilerinin diploma törenlerinde de imamların dua etmeleri gerektiğini,
7. Din ve Devlet'in birbirine muhtaç olduklarını,
8. Devleť in ancak dinî kaidelerin sağlayabileceği ahlak ve fazilet üzerine kurulması halinde muhteşem olacağını öğretmekteydi.
Sayfa 346Kitabı okudu
Bitlis'de Yıkılan Camiler:
Meydan Camii: Yakılmış.
Kızıl Mescid Camii: Yıkılmış.
Hatuniye Camii: Ahır haline getirilmiş.
Hoca Bey Camii: Yakılmış.
Mermud Camii: Yıkılmış.
Şeyh Hasan Camii: Yakılmış.
Sultan Arab Camii: Yıkılmış.
Sayfa 79 - Azerbaycan Kültür Derneği YayınlarıKitabı okudu
Yobazlık coğrafyasızdır; dünyanın farklı farklı yerlerinde farklı farklı kültürlerinde dahi yobazlık birbirinin karbon kopyasıdır. Yobazlık, aynı örüntünün farklı coğrafyalarda sonsuz tekrarıdır.
Bazen bir cami imamı, bazen bir kilise rahibi, bazen bir facebook kullanıcısı, bazen bir tarikat şeyhi, bazen bir televizyon programcısı ya da köşe yazan olarak karşınıza çıkar.
Her doğa olayı, kaza ya da felaket yobazın zihin dünyasında onun inancını beslemeye yarar. İzmir'de deprem olursa "Allah zina yapanı vurur" diye açıklar, Kabe'de vinç düştüğünde ise "Allah sevdiği kulu yanına erken alır." diye yorumlar.
Depremlerde onlarca cami, kilise, havra yıkılmış olsa da bu zihniyet için dikkate değer değildir. 18.373 insanın öldüğü, yüzlercesi çocuk olmak üzere 48.901 insanın yaralandığı, 505 insanın sakat kaldığı Gölcük Depremi sonrasında "7.4 yetmedi mi" pankartını açmaktır yobazlık...
Sayfa 148 - pdfKitabı okudu
_Tanrı, ışığı yaratmıştır. Demek ki ilk Üstad-ı Azam Mason, Tanrı’nın kendisidir.
_Adem Baba, ilk masonlardandır ve Tanrı tarafından Cennete mason olarak kabul edilmiştir. Bu, masonluğun eylem olarak değilse de bir oluş kudreti olarak daima var olduğunu söylemenin bir tarzıdır. Çünkü masonluk, insan ruhunun ilk ve eski bir ihtiyacına cevap
“İşte ustalarımın öğütleri ve benim acıklı yorumlarım:
1.C: Yalnızca okuma keyfi için yazmak köşe yazarını açık denizde pusulasız bırakır.
2.B: Ama köşe yazarı ne Eyüp'tür ne de Mevlâna. Hisse hep kıssadan çıkar, kıssa hisseden değil.
3.C: Okuyucunun zekâsına göre değil, kendi zekâna göre yaz.
4.A: Pusula hikâyedir. (1.C'ye
Sezai Karakoç İçin 7 Cümle
1. Nev'i şahsına münhasır. 'Neo şair değil, Nev'i şair.
2. Eski muhafazakâr. Yenileri 'neo muhafazakâr' oldu çünkü.
3. Dünya Nimetleri onun için sadece Andre Gide'in romanı,
neolar içinse "Allah'ın lütfu"."
4. "Köşe" şiiri de, benim Monna Rosa'm.
5. Tüm iyi şairler gibi kötü şiir yazma hakkını da kullandı.
6. 'Sezai tavrı' onu her zaman saygın kıldı.
7. "Doğunun Yedinci Oğlu"nu yazdı, yedinci oğul oydu.
Sayfa 37 - Haydar ErgülenKitabı okudu
Biraz rahat bulayım diye ümitlenerek
Nereye kaçarsan kaç,
Orada seni bekleyen bir bela ve afet var
Afetsiz hiçbir köşe yoktur.
Allah'la baş başa kalmaktan başka
Rahat edecek yer yoktur.
(Mesnevî, c.Il, b. 590-4)
Sayfa 179Kitabı okudu
ŞEYTAN'IN ADLARI ONUN DOĞASINI VE KARAKTERİNİ AÇIĞA ÇIKARIR
Aden bahçesi'nde, Lusifer'in veya Cennet'ten kovulup düşmesinin ardından çağrıldığı adıyla Şeytan'ın kişiliğine ilişkin bir fikir edinmekteyiz. Bu metin ayrıca düşüşünden sonraki doğa ve karakterini bize göstermekte.
Kutsal Kitap,
"RAB Tanrı'nın yarattığı yabanıl hayvanların en KURNAZI YILANDI."
(Yaratılış
Sayfa 11 - GDKKitabı okudu
İsra suresi 4-8
وَقَضَيْنَٓا اِلٰى بَنٖٓي اِسْرَٓائٖلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْاَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْـلُنَّ عُـلُواًّ كَبٖيراً ﴿٤﴾
فَاِذَا جَٓاءَ وَعْدُ اُو۫لٰيهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَاداً لَنَٓا اُو۬لٖي بَأْسٍ شَدٖيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِؕ وَكَانَ وَعْداً مَفْعُولاً ﴿٥﴾
ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ
Bu şehrin her sokağını kahır sarmış, her köşe başında hınç bekler. Sevmek bedel ister bu şehirde. Sen yine gözlerini yollara bırak yarim. Unutma ki gidenin de kalanın da kaderi bu yollarda okunur.
Sayfa 16 - 17Kitabı okudu
nefes almasan aslında fena ülke değil_
Azınlık Raporu vesilesiyle TBMM kürsüsüne çıkarak, "Azınlık arayanlar, analarına babalarının kim olduğunu bir kez daha sorsunlar" (Hürriyet, 27. 10.2004) diye ağır hakaret eden Malatya Milletvekili Süleyman Sarıbaş, bidayet mahkemesinde tazminata mahkum olduğu halde, Yargıtay 4. Hukuk Dairesinde "ifade özgürlüğü" gerekçesiyle beraat etti.
Hakkari'de 17 yaşındaki gencin kafasını tüfek dipçiğiyle kıran polise mahkeme, "Eylemler dolayısıyla psikolojik gerginlik taşıyordu" gerekçesiyle Aralık 2011'de 6 ay hapis cezası verip cezayı erteledi. DTP ilçe binasını dışarıdan kurşunlayan kişi hakkında Şubat 2010'da hazırlanan iddianamede, kişinin "gazi" olduğu belirtildi ve verilecek cezanın 1/4 ünden 3/4'üne kadar indirilmesini öngören TCK Md. 29'un uygulanması talep edildi. Yerel bir gazetede, "Her şehit için 5 DTP'li öldürülsün" diyen köşe yazarı Işın Erşen hakkında önce savcılık sonra mahkeme takipsizlik kararı verdi. Yargıtay 8. Ceza Dairesi de Ekim 2009'da bu nefret söyleminde suç bulmadı.
-Baskin_Oran122.jpg){kind=small}
Shakespeare, Moliere
_İnsan nasıl canını kurtarmak için kaçarsa bir ayıdan, ben de öyle kaçıyorum karım olduğunu iddia eden o karıdan. Ben artık kendimin değilim. Ben bir eşeğim. Bir kadının kocasıyım. Üstümde hak iddia eden kadına aitim. Siz nasıl atınız üstünde hak iddia ediyorsanız o da benim üstümde öyle. Bir hayvana sahip çıkar gibi istiyor beni. Hani beni bir
