Evensel İnsan Hakları Üzerine, Sene 2020 Münazara Denemesi.
Evrensel insan hakları bundan yetmiş yıl önce kabul edildi. İkinci Dünya Savaşı’nın ardından politik, medeni, ekonomik ve kültürel hakların korunmasına yönelik bir sistemin başlangıcına adım atılmış olunsa da, insan hakları ciddi bir baskı altındadır. Baktığımızda aslında tüm insanlar hür, onur ve haklar bakımından eşit doğar. Fakat içinde
Kronolojik-Alfabetik Liste-Güncellendi-14.10.19
Sıra no Bilinen Adı (Gerçek Adı) [Doğum-Ölüm]
1 Sushruta (Maharishi Sushruta) [Mö.1000-800 Y.]
2 Tales (Miletli
Yararlı olması dileğiyle...
* Telaffuz konusunda bazen sıkıntılar yaşayabiliyoruz. Kendim için hazırladığım bu telaffuz listende, bazı filozofların isimlerini kendi dillerinde okunduğu gibi heceleyerek yazdım. Umarım sizi de yararlı olur :)
*Pdf linki: tahatugyan.com/wp-content/uplo...
Bazı Filozofların Telaffuz Listesi
• Thales
Allah ŞAHADETLERİNİ kabul etsin.
MEKANLARI CENNET OLSUN
2015-2016-2017 YILI TEMMUZ AYINDAN
BERİ 1170 VATAN EVLADI ŞEHADETE ERDİ
1-ŞEHİT POLİS MEMURU BÜNYAMİN TORĞUT
2-ŞEHİT POLİS MEMURU OKAN ACAR
3-ŞEHİT POLİS MEMURU FEYYAZ YUMUŞAK
4-ŞEHİT UZMAN ONBAŞI MÜSELLİM ÜNAL
5-ŞEHİT ASTSUBAY MEHMET YALÇIN NANE
6-ŞEHİT POLİS MEMURU TANSU AYDIN
7-ŞEHİT ASTSUBAY İSMAİL YAVUZ
8-ŞEHİT UZMAN
Japon bilim insanlarının öncülüğündeki uluslararası bir grup bilim insanı inceledikleri iki meteoritte şeker buldu. Murchison ve NWA 801 isimli iki meteorit üzerinde yapılan çalışmalar sonucunda riboz dahil olmak üzere kimyasal tepkimeler için gerekli olan birçok şekerin bulunduğunu kanıtladı.
Kendime Not:
Sabah, günün en uğurlu vaktidir. Şanslı olmak istiyorsan, daha doğrusu şansını yönetmek, arttırmak istiyorsan, erken kalkacaksın. Sabah erken kalktığın günler sayısınca bahtın açılır.
Sayfa 13Kitabı okudu
UNUTTURMAYACAĞIZ .14 Kasım 1944 AHISKA TÜRKLERİ SÜRGÜNÜ ACIYLA ANIYORUZ
Bir kış gecesi hayvan vagonlarıyla taşındılar...
14 Kasım 1944, insanlık tarihine kara bir leke olarak geçti. Sovyet yönetiminin kararıyla 86 bin Türk ve Müslüman sürgün edildi. Gerekçeleri ise Ahıska Türklerinin sınır güvenliğini tehdit etmeleriydi.
Bir kış gecesi, 200'den fazla köy ve kasabada yaşayan binlerce insan, yük ve hayvan vagonlarıyla taşındı. 17 bini yolculuğu tamamlayamadı. Sebebi ise hava şartları ve yiyecek sıkıntısıydı. Göçün ardından açlık, salgın ve bulaşıcı hastalıklar nedeniyle 30 bin Ahıskalı daha Orta Asya'da göç ettirildikleri yerlerde yaşamını yitirdi.
Üzerinden 75 yıl geçti. Ancak kuşakları etkileyen acı unutulmadı. 60 bini Türkiye, 200 bini Kazakistan, 110 bini Rusya, 90 bini Azerbaycan, 50 bini Kırgızistan, 50 bini Özbekistan, 8 bini Ukrayna, 2 bin 500'ü Gürcistan, bin 801'i Kuzey Kıbrıs Türk Cumhuriyeti,16 bini Amerika Birleşik Devletleri'nde olmak üzere 600 bine yakın Ahıskalı Türk, dünyanın çeşitli yerlerinde vatanlarına hasret olarak yaşıyor.
Katlanamadığımız, bizi rahatsız eden her şeyle dalga geçmeye, alay etmeye, onları eleştirmeye devam edeceğiz. Çünkü yaşıyoruz ve hâlâ hayattayız.
Hayat var oldukça mizah bitmez...
Sayfa 4Kitabı okudu
"İnsanlarla alay etmek, Ancak kötü huylarla dolu bir kalpten gelir."
[İmam Sa'di'nin Tefsiri s. 801]
Halkımız korkaktır. Korkuyla yoğrulmuştur halkımız...
Sayfa 5Kitabı okudu
Bütün duygularımız neredeyse bir akıllı telefonun içine girebilecek kadar ufaldı.
Sayfa 4Kitabı okudu
4.cilt
801. İbni Ömer radıyallâhu anhümâ şöyle dedi:
Elbisemin etekleri topuklarımdan aşağı sarkmış vaziyette Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem’in huzuruna uğramıştım. Resûl-i Ekrem:
“Abdullah, elbisenin eteklerini yukarıya kaldır!” buyurdular. Ben de hemen kaldırdım. Sonra:
“Biraz daha kaldır!” buyurdu, ben biraz daha kaldırdım. Ondan sonra elbisemin Resûl-i Ekrem’in tasvip ettiği şekilde olmasına daima dikkat etmişimdir. Topluluktan biri:
– Nereye kadar kaldırmıştın? diye sordu. İbni Ömer:
– Baldırlarımın yarısına kadar kaldırmıştım, diye cevap verdi.
Müslim, Libâs 47
İlk hadiste erkeklerin elbise eteklerinin, diz kapağı ile topuk arasında kalan, eski dilde incik denilen, ama daha çok baldır diye bilinen kısmın yarısında olmasının en güzel giyinme diye nitelendirilmesi iki sebebe dayalı olabilir: Birincisi, yolları ve sokakları kirli olan mahallerde dolaşan insanın elbisesine birtakım pisliklerin bulaşması bu sayede önlenmiş ve dinimizin çok önem verdiği hususlardan biri olan tahâret, giyilen elbisenin dış temizliği büyük ölçüde gerçekleşmiş olur. Resûl-i Ekrem zamanının birkaç bin nüfuslu ve geçim kaynağı daha çok ziraatçilik olan Medine şehrini veya benzer şehirleri ve daha küçük çaptaki yerleşim birimlerini ve köyleri dikkate alacak olursak, bu emir ve tavsiyelerin ne kadar önemli olduğu kendiliğinden anlaşılır.
Sayfa 321Kitabı okuyor
Çerçeveler değişir: bir zamanlar saçma diye reddedilen şey şimdi kabul edilebilir; yerleşik kesinlikler yerinden çıkarılır ve terk edilir. Ancak bir çerçeve olmaksızın hiçbir şeye anlam veremeyiz ve belli bir çerçevede, bu çerçeveyi kullanarak Dünya'yı betimleyen önermeler ve çerçevenin kendisini betimleyen önermeler arasında bir ayrım -bu ayrım sonsuza dek aynı yerde sabitlenmiş olmasa da- olmalıdır.
~ S. 800-801 ~
Sayfa 801 - Kabalcı Yayınevi – 1. Basım ~ Aralık 2005, İSTANBULKitabı okudu
