MT
@Sweet_Dreams
Matematik öğretmeni
NEU mezunu
105 okur puanı
Mayıs 2017 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
10/10
2023 6. kitabı
Eğer bu kitap sadece 1-29.ayetler değil de Kur'an-ı Kerim'in tamamını kapsasaydı elimden bırakmadan okurdum. Değerli âlim Nouman Ali Khan'ın ilk kitabı olan "Dirilt Kalbini"'yi de ilk çıktığı dönem okumuş ve cok etkilenmiştim. Tekrar okuyacaklarim listelerinde hep ilk sıralarda oldu. Daha önce hic düşünmediğimiz taraflardan öyle misallerle kalbe dokunuyor ki etkilenmemek, ders almamak, istifade edememek mümkün değil biiznillah. Sohbetlerini de elden geldikçe dinlemeye calışan biri olarak bu kitabı çeviren Elif Gül de dahil olmak üzere sohbetlerini Türkçeye çevirip bizlerin de istifadesini mümkün kılan herkesten Allah sonsuz kez razı olsun... Okunmalı, okunmalı, kesinlikle okunmalı. Rabbim öğrendiklerimi hayatima gecirebilmeyi nasip etsin.
MT
Amin amin inşallah, çok güzel bir inceleme olmuş :) Nouman Ali Khan ı çok seven biri olarak size Bakara suresinin tefsirini dinlemenizi tavsiye edeceğim. en son 107. ayetin Türkçe çevirisi gelmiş. Ben çok istifade ettim inşallah başkalarına da nasip olur :)
Reklam
İlim kendisiyle birlikte tevazuyu ve alçakgönüllülüğü getiren bir araç olmalı.
Şeyh Veliyullah ed-Dehebi ilim sahibi olan birinin örneğini verirken
‘Bir ağaç meyve verdiği zaman dalları aşağı iner’ demişti.
Burada kastedilen şu; çok ilme sahip olmak meyve vermeye benziyor. Dallar da dolayısıyla aşağı eğiliyor. Daha fazla ilme sahip oldukça, siz de daha çok tevazu sahibi olmalısınız. İlim size tevazu kazandırmalı.
Bu ilmin reddi ise sizi doğal olarak kibre yönlendirecektir. Kendinizi Allah’ın karşısında alçaltıyorsunuz, Allah ise sizi derece olarak yükseltiyor. Ama eğer kendi mevkiinizi artırmaya ve kibirli olmaya çalışırsanız Allah sizi alçaltıyor. Bu, ilim ve kibir arasındaki güçlü ve derin bir hakikat.
SİKLOPENTANOPERHİDROFENANTREN isimli okura yanıt verildi
MT
SİKLOPENTANOPERHİDROFENANTREN ben de çok sevindim. teşekkür ederim..İlim kendisiyle birlikte tevazuyu ve alçakgönüllülüğü getiren bir araç olmalı.
Şeyh Veliyullah ed-Dehebi ilim sahibi olan birinin örneğini verirken
‘Bir ağaç meyve verdiği zaman dalları aşağı iner’ demişti.
Burada kastedilen şu; çok ilme sahip olmak meyve vermeye benziyor. Dallar da dolayısıyla aşağı eğiliyor. Daha fazla ilme sahip oldukça, siz de daha çok tevazu sahibi olmalısınız. İlim size tevazu kazandırmalı.
Bu ilmin reddi ise sizi doğal olarak kibre yönlendirecektir. Kendinizi Allah’ın karşısında alçaltıyorsunuz, Allah ise sizi derece olarak yükseltiyor. Ama eğer kendi mevkiinizi artırmaya ve kibirli olmaya çalışırsanız Allah sizi alçaltıyor. Bu, ilim ve kibir arasındaki güçlü ve derin bir hakikat.
SİKLOPENTANOPERHİDROFENANTREN isimli okura yanıt verildi
MT
Merhaba, yorumunuzu görünce güzel bir haber vermek istedim belki duymamissinizdir diye. Nouman Ali Khan in Bakara Suresi tefsiri kitap oldu, yeni çıktı. En kısa zamanda temin etmeyi düşünüyorum. Tevafuk oldu sorunuzu görmek, soyleyim dedim. Keyifli okumalar şimdiden
Bir yalnızlık senfonisidir yaşam!
Peyami Safa denilince birçoğumuzun aklına ortaokul ve lise yıllarında okuduğumuz “Dokuzuncu Hariciye Koğuşu” gelir. Bir de dizi filmi çevrilen “Fatih Harbiye” adlı romanı. Onun “Matmazel Noraliya'nın Koltuğu" ve “
Yalnızız” gibi dünya klasikleri arasında yer alabilecek eserleri ise maalesef daha az tanınıyor. Ben onun adının, bu eserlerindeki psikolojik tahlilleri ve ruhsal çözümlemeleriyle Stefan Zweig ve Dostoyevski gibi büyük ustalarla birlikte anılması gereken isimlerden biri olduğunu düşünüyorum.
• • •
Bu duyguyu “Yalnızız”ı okurken bir kez daha tüm boyutlarıyla yaşadığımı söylemeliyim. Gerçekten de Stefan Zweig, nasıl “
Sabırsız Yürek”te teğmen Hofmiller’in hikâyesi üzerinden “acımak” duygusunun resmini çekiyorsa, o da Samim ve Meral’in hikâyesi üzerinden “yalnızlık” duygusunun resmini çekiyor. Dostoyevski, nasıl “
Karamazov Kardeşler”de bir baba ve oğullarının hikâyesi üzerinden insanın varoluşu, din, ahlâk, inanç, ateizm, nihilizm, hedenoizm gibi birçok konuyu sorguluyorsa, o da Samim, Besim, Feriha ve Meral gibi karakterleri üzerinden benzer sorgulamaları yapıyor. Özellikle farklı huy, mizaç ve kişiliğe sahip karekterlerin hikâyeleri üzerinden doğu-batı, madde-mana, ruh-beden, aşk-nefret, idealizm ve materyalizm gibi konuları sorgulayarak toplumun yaşadığı buhranı anlamaya çalışıyor.
• • •
Peyami Safa, yalnızca yaşananları sorgulamakla kalmıyor, 
Thomas More’un “
Utopia”sında olduğu gibi Samim’in kaleme aldığı “Simeranya”sıyla o dönem insanı ve toplumunun içine düştüğü ruhsal bunalımdan çıkabilmesi için eğitimden sağlığa kadar yaşamın tüm alanlarını kapsayacak bir reçete sunuyor. O, bu reçetesinde insanın yalnızca para, mal, mülk gibi maddi şeylerle mutlu olamayacağını, aynı zamanda yaşamın anlamını keşfedip ruhunu manevi değerlerle doyurduğunda huzura kavuşabileceğini dile getiriyor. Edebiyat
Peyami Safa denilince birçoğumuzun aklına ortaokul ve lise yıllarında okuduğumuz “Dokuzuncu Hariciye Koğuşu” gelir. Bir de dizi filmi çevrilen “Fatih Harbiye” adlı romanı. Onun “Matmazel Noraliya'nın Koltuğu" ve “Yalnızız” gibi dünya klasikleri arasında yer alabilecek eserleri ise maalesef daha az tanınıyor. Ben onun adının, bu eserlerindeki psikolojik tahlilleri ve ruhsal çözümlemeleriyle Stefan Zweig ve Dostoyevski gibi büyük ustalarla birlikte anılması gereken isimlerden biri olduğunu düşünüyorum.
• • •
Bu duyguyu “Yalnızız”ı okurken bir kez daha tüm boyutlarıyla yaşadığımı söylemeliyim. Gerçekten de Stefan Zweig, nasıl “Sabırsız Yürek”te teğmen Hofmiller’in hikâyesi üzerinden “acımak” duygusunun resmini çekiyorsa, o da Samim ve Meral’in hikâyesi üzerinden “yalnızlık” duygusunun resmini çekiyor. Dostoyevski, nasıl “Karamazov Kardeşler”de bir baba ve oğullarının hikâyesi üzerinden insanın varoluşu, din, ahlâk, inanç, ateizm, nihilizm, hedenoizm gibi birçok konuyu sorguluyorsa, o da Samim, Besim, Feriha ve Meral gibi karakterleri üzerinden benzer sorgulamaları yapıyor. Özellikle farklı huy, mizaç ve kişiliğe sahip karekterlerin hikâyeleri üzerinden doğu-batı, madde-mana, ruh-beden, aşk-nefret, idealizm ve materyalizm gibi konuları sorgulayarak toplumun yaşadığı buhranı anlamaya çalışıyor.
• • •
Peyami Safa, yalnızca yaşananları sorgulamakla kalmıyor, Thomas More’un “Utopia”sında olduğu gibi Samim’in kaleme aldığı “Simeranya”sıyla o dönem insanı ve toplumunun içine düştüğü ruhsal bunalımdan çıkabilmesi için eğitimden sağlığa kadar yaşamın tüm alanlarını kapsayacak bir reçete sunuyor. O, bu reçetesinde insanın yalnızca para, mal, mülk gibi maddi şeylerle mutlu olamayacağını, aynı zamanda yaşamın anlamını keşfedip ruhunu manevi değerlerle doyurduğunda huzura kavuşabileceğini dile getiriyor. MT
Harika bir inceleme olmus👏👏
Biz bu dünyanın müşteri hizmetlerine alışkınız. Doğrusu ona o kadar alışkınız ki Allah ile de aynı yolla her şeyi çözeriz sanıyoruz.
Emine isimli okura yanıt verildi
MT
Dua ederken, sipariş verir gibi bir tavır takiniyoruz fark etmeden. Yemek sipariş etmek gibi düşün yani "Allah'ım şunu istiyorum" deyip hızlıca ve istediğimiz şekilde olsun beklentisindeyiz. Ama dua etmenin amacı bu değil aslında. Istediğimizi vermeyebilir, hemen vermeyebilir. O yüzden dua ile siparişi benzetmemek lazım😁