neslihan
@absal
Ayağımda kâinât tozu... Gözümde hayâller.
(Kendime notlarım kimseyi bağlamaz.)
.
Dinler Tarihi, Mitoloji, Sanat, Resim, Edebiyat
dünyalı değilim! (aşısız)
sanat tarihi
antalya
almanya, ağustos
1258 okur puanı
Eylül 2020 tarihinde katıldı
》 Her insân halîfe değildir. Zirâ insân-ı hayevân (hayat taşıyan insan) bizce halîfe değildir. O hilâfet yalnız erkek olmağa da muhtâs (has kılınmış) değildir. Bizim sözümüz erkek ve kadınlardan kâmil olanların sûretine âiddir. Zirâ insâniyyet, erkek ve kadını câmidir. Erkeklik-dişilik iki arazdır; netîce olmak haysiyetiyle diğer hakîkatleri dâî (davet edici) ise de insâniyyetin hakâyıkından değildir. Hayvânın da burada müşâreketi (ortaklığı) vardır. Rasûlullah sallallâhü aleyhi ve sellem Efendimiz erkeklerin kemâline şehâdet ettiği gibi, kadınların da kemâline işâret etti: “Erkeklerden kâmil olanlar çoktur; kadınlardan da kemâle erenler vardır. İmrân’ın kızı Meryem ve Firavn’ın karısı Âsiye gibi.” (Buhârî, Müslim)
• Evliyâ-i kirâmdan birine abdâlın mikdârı soruldu ve kırk kişidir dedi. Suâli soran “ne için kırk erkek demiyorsun” deyince o veliyy-i kâmil “Onlar içinde kadınlar da vardır.” cevâbını verdi.
• Bizim maksadımız, her kimde olursa olsun kemâlin zuhûrudur. “Ve li’r-Ricâli aleyhinne deracetün.” (Bakara, 228) meâlen “Erkekler için onlar üzerinde bir derece vardır.” kavl-i celîlindeki derece, asl’a âiddir. Zirâ Havvâ (as) Âdem’den (as) peydâ oldu. Âdem’in Havvâ’ya olan derece-i fâikıyyeti (üstünlük derecesi) îcâddadır. Aklın nefs ile ve kalemin levh ile olan derecesi de böyledir. Kadın, erkekten bi’l-asâle münfasıl olunca derece itibâr olundu.
《 İbn-i Arabî kuddise sırruh 》
•••
(Araz: bir şeyin asıl varlığında olmayıp sonradan eklenmiş olan.)
Sayfa 22Kitabı okudu
Kader işi sorgu ve suâlin dışındadır
Nedendi, niçindi sorusu safâdan uzaktır
Kim bir lafla bizden yüz çevirirse
Çek bir çizgi üstüne; çizgimizin dışındadır.
Evhâdüddîn-i Kirmânî
İyi görürlerse hâlimi, sevincim onları üzer
Kötü görürlerse beni, sıkıntımla sevinirler.
Sayfa 74Kitabı okudu
Okur Takip Önerileri
perde
"sana arkadaş oldum,
çünkü gözlerimde perde var idi.
gözüm açıldığında ise
senden bilincimi kopardım."
ömrünü hakkımda kötü konuşmakla geçirme.
ben kazançlı çıkarım, sen ziyânda olursun.
Sayfa 469Kitabı okudu
âlem ve içindekilerin hayâtı aşktır.
aşk tarafından öldürülmemiş kişi murdardır.
Sayfa 119Kitabı okudu
ayağın çamura saplandıysa,
kimseden yakınma;
çünkü sen buladın onu.
Sayfa 114Kitabı okudu
kişinin olgunluğu nakil çokluğunda veya aklının kuvvetinde değildir. aksine maksadına ulaşmadadır.
Sayfa 9
... rûhlara olan en büyük azap, bilgisizliktir.
Sayfa 408
İkon:
Yunanca "eikon" sözcüğünden alınmıştır. Ortodoks kiliseleri ve evlerinde tahta üzerine, yumurtalı veya mumlu boyalarla yapılmış olan ve İsa, Meryem ya da azizleri betimleyen resimlere verilen addır.
Sayfa 59 - Remzi KitabeviKitabı okudu
İdol - [put] (idole):
İlkel kavimlerde tapınılan küçük heykellere verilen addır.
Sayfa 58 - Remzi KitabeviKitabı okudu
"Ayn"da olan "ayn" sen misin yoksa ben miyim?
İkilik isbâtından seni ve beni tenzih ederim.
Varlığımı senin varlığınla bir kabul etmek hatadan başkası değil.
Zâtını görebileceğim varlığım nerede?
Varlığım mekânsızlığımda, yokluğumda âşikar oldu.
Bakışımı bağladığım yüzün nerede?
...âşık şöyle bağırdı: ey sabır, sabırlı ol!
Sayfa 217Kitabı okudu
...konuşan diller, susan gönüllerin helâkidir. Dil konuşur, cezâsını sükût eden kalp çeker.
Sayfa 52Kitabı okuyacak
perdesiz yürekten uzak dur, gizli sözlere kulak verme.
Sayfa 134
