...
Adalet hayatın rehberiyse,
Kanla boyanmış savaş alanlarında,
Suikastçının kılıcının ucunda,
Adalet neyin adaletidir?
Nerede bu yol gösterici ilkeler?
Işığı neye benzer bu bilgeliğin?
Güzel ve ürkütücü fâni dünyada,
Kırılgan çocuklar sırtında taşır bu yükü.
Hiçbir işe yaramayan tutku tohumları ekilmiş,
Sadece iyilik, kötülük, suç ve ceza olarak lanetlenmiş,
Hiçbir şey yapamadan sadece kafaları karışmış,
Karşı koyacak gücün de iradenin de faydası yoktur.
...
Sayfa 115Kitabı okudu
Hayatın Anlamı
1.kısım
Hayatın anlamı nedir?" sorusu hakiki bir soru mu yoksa yalnızca hakiki gibi görünen bir soru mudur?
Tanrı, stratejik bir amaçla dünyayı yaratmış göksel bir mühendis değildir. O, dünyayı yalnızca kendi memnuniyeti ve yaratma hazzı uyarınca yaratmış bir sanatçıdır.
Philosophical Investigations" gibi bir çalışmada
26 MART 2024
Olm siz adam akıllı insanlar olsaydınız hiç kadınları bu sohbete dahil etmez konuyu uzatmadan Burhan ve babamla konuşurdunuz ama siz naptınız yine her zamanki gibi kendinizi büyük gördünüz. Neyse Allah büyüktür elbet bir gün hakkımız sorulacaktır. Tamam belki bu hırsızlık olayı tam gün yüzüne çıkmamış olabilir ama biz sizin ne olduğunuzu çok çok
İlahi adalet
"Fırsat eşitliği diye bir şey olmayabilir ama yetenek evrenseldir"
Dünya hiçbir zaman adil değildi ancak yetenek, tutku, çaba, karakter, ilgi ve sevgi buluşunca hayatın dümene bambaşka bir yola çark eder.
Şuna inanıyorum ki mesele öz saygıysa ve özgüvense Tani içi boş başarılarla bir yere yerleştirilen çocuklardan çok daha özgüvenli bir insan.
Bu senaryoda zavallı birileri varsa bu Tani ve ailesi değil çocuklarını hileyle Harvard'a sokanlar.
İlahi adaleti beklemek uzun sürebilirdi.
İlahi Adalet sen ne güzel şeysin!
Sayfa 95Kitabı okudu
Hikmetli Bakış, Sabrınıza Ricam..
Özünden Ve Ruhundan Kopuş,
Tabi Bu Kopuşun Müsebbibi Hırs İhtiras Şehvet Ve Tutku Öznesi İnsandır,
Global Sentetik ve Statikleşme Özentisi Dışa Meyilli İçe Kör Hale Gelmiş Doğallığını Kaybetmiş Adeta Cemaatler Şirketleşmiş Kurumsallaşmış,
Liderleri Bu Şirket ve Kurumların İşçisi Değil İşvereni Sahibi Haline Dönüşmüş Ve Her Şirketin İşçilerine
İstediği kadar böbürlensin toplum, bayağı hazlarını milyonlarca ölü canın emeğinden çıkardığı bilindiğine göre kim rahat uyuyabilir toplumda?
Marx, görünüşler ne olursa olsun, emekçi için zenginliği, para zenginliğini değil, serbest zaman ya da yaratma zenginliğini isterken insan soyluluğunu istiyordu. Bunu yaparken, sonradan, kendi adına,
Bu satırlar bana Orson Welles'in o meşhur şarkısını hatırlattı.Yorumda
Gençlik demek tutku demektir. Gençler sert huylu, ama iyi kalplidirler; idealist, ama utangaçtırlar. Faydalı şeylerden çok soylu işler peşindedirler. Henüz sık aldatılmadıkları için başkalarına kolayca güvenirler; bir çok kötü şeye henüz tanık olmadıkları için iyimserdirler. Sert huylu, ama adalet severdirler. Akılları ile değil duygularıyla hareket ederler vb.
Buna karşılık yaşlılar ahlaki duygular, heyecanlada değil, akılsal hesaplarla hareket ederler. Çok yaşamış, çok aldatılmış, çok hata yapmış oldukları için başkalarına karşı güvensiz ve hiçbir şeyden emin değillerdir. Gençlerin tersine her şeyi gereğinden az yaparlar. Utangaç değil daha çok arsızdırlar. Paranın ne kadar zor kazanıldığını bildikleri için cimridirler. Hayatlarına neyin daha soylu olduğu değil neyin yararlı olduğu düşüncesi yön verir. Hayatın çok sillesini yemiş oldukları için iyimser değil, kiniktirler, yani her şeyi en kötü tarafından ele alırlar vb.
Sayfa 360 - İstanbul Bilgi Üniversitesi YayınlarıKitabı okudu
Hint Müslümanlarının özelliğini İngiliz yönetimine (Kral/İmparator'a) bağlılık oluşturur. İçlerindeki fark, Ağa Han gibi bir kesimin dini bağı (Hilafet'e bağlılığı) ikinci planda tutmasına karşılık, başına Mehmet Ali ve Şevket Ali kardeşlerin çektiği daha geniş bir kesimin iki bağlılığı eşit tutması, hatta İngiliz yönetiminden İslamı
Sayfa 321 - Boyut YayınlarıKitabı okudu
