Ahlak, hulk'un cem'idir. Hulk tabiyyat ve seciyye demektir.
Buna huy denir. Seciyye ve huy denilen şey, insanda yerleşmiş melektir.
O melek sebebiyle nefisten ef'al kolayca çıkar.
Şaşırdı: Oğlum bu ne? Nereden ezberledin bunu?
Ahlakın tarifi, öğretmen yazdırdı.
Bir şey anladın mı?
Yoo! Anlamak şart değil ki! Kimse anlamıyor, ezberle yeter!...
Sayfa 68 - Remzi KitabeviKitabı okudu
Ahlakın Tarifi
Oğlu ortaokula gidiyordu. Akşam eve gelince derslerine yardım ederdi. Yemekten sonra sordu:
- Oğlum, derslerin nasıl, çalıştın mı, yarın ne var?
- Ahlak çalıştım, baba.
- Anlat bakayım.
Çocuk geçti karşısına, papağan gibi bir solukta okudu:
"Ahlak, hulk'un cem'idir. Hulk tabiyyat ve seciyye demektir. Buna huy denir. Seciyye ve huy denilen şey, insanda yerleşmiş melektir. O melek sebebiyle nefisten ef'al kolayca çıkar."
Şaşırdı: "Oğlum bu ne? Nereden ezberledin bunu?"
- Ahlakın tarifi, öğretmen yazdırdı.
- Bir şey anladın mı?
- Yoo! Anlamak şart değil ki! Kimse anlamıyor, ezberle yeter!..
Sayfa 67Kitabı okudu
Oğlu ortaokula gidiyordu. Akşam eve gelince derslerine yardım ederdi. Yemekten sonra sordu:
- Oğlum, derslerin nasıl, çalıştın mı, yarın ne var?
- Ahlak çalıştım, baba.
- Anlat bakayım.
Çocuk geçti karşısına, papağan gibi bir solukta okudu:
"Ahlak, hulk'un cem'idir. Hulk tabiyyat ve seciyye demektir. Buna huy denir. Seciyye ve huy denilen şey, insanda yerleşmiş melektir. O melek sebebiyle nefisten ef'al kolayca çıkar."
Şaşırdı: "Oğlum bu ne? Nereden ezberledin bunu?"
- Ahlakın tarifi, öğretmen yazdırdı.
- Bir şey anladın mı?
- Yoo! Anlamak şart değil ki! Kimse anlamıyor, ezberle yeter!..
Eğitim Sistemimizin Durumu
Ahlakın Tarifi
Oğlu ortaokula gidiyordu. Akşam eve gelince derslerine yardım ederdi. Yemekten sonra sordu:
"Oğlum, derslerin nasıl, çalıştın mı, yarın ne var?"
"Ahlak çalıştım, baba."
"Anlat bakayım."
Çocuk geçti karşısına, papağan gibi bir solukta okudu:
"Ahlak, hulk'un cem'idir. Hulk tabiyyat ve seciyye demektir. Buna huy denir. Seciyye ve huy denilen şey, insanda yerleşmiş melektir. O melek sebebiyle nefisten ef'al kolayca çıkar."
Şaşırdı: "Oğlum bu ne? Nereden ezberledin bunu?"
"Ahlakın tarifi, öğretmen yazdırdı."
"Bir şey anladın mı?"
"Yoo! Anlamak şart değil ki! Kimse anlamıyor, ezberle yeter!..."
Sağcı kimdir?
Sosyalistler ve komünistler “solcu” diye tanındıkları için, onların karsısında olanlara da “sağcı” demek âdet
olmustur. İktisadî bakısla devletçi olmayan , liberal olan, muhafazakâr olanlar sağcı sayılmıs. Sol taraf çoğunlukla dini inkar ettiğinden dindarlar da sağcı diye gösterilmistir. Fakat bu tarifler eksik ve kısırdır. Son zamanlarda her
Eğitim sistemimiz; anlama ezberle yeter.
Ahlakın Tarifi
Oğlu ortaokula gidiyordu. Akşam eve gelince derslerine yardım ederdi. Yemekten sonra sordu:
- Oğlum, derslerin nasıl, çalıştın mı, yarın ne var?
- Ahlak çalıştım, baba.
- Anlat bakayım.
Çocuk geçti karşısına, papağan gibi bir solukta okudu:
"Ahlak, hulk'un cem'idir. Hulk tabiyyat ve seciyye demektir. Buna huy denir. Seciyye ve huy denilen şey, insanda yerleşmiş melektir. O melek sebebiyle nefisten ef'al kolayca çıkar."
Şaşırdı: "Oğlum bu ne? Nereden ezberledin bunu?"
- Ahlakın tarifi, öğretmen yazdırdı.
- Bir şey anladın mı?
- Yoo! Anlamak şart değil ki! Kimse anlamıyor, ezberle yeter!..
Hasan pulur
Sayfa 67 - Remzi Kitabevi 50.Basım
İmam Gazzâlî Hazretlerine göre ahlâkın tarifi şöyledir: "Ahlak, insan nefsinde yerleşen öyle bir melekedir ki fiiller, hiç bir fikrî zorlama olmaksızın, düşünüp taşınmadan bu meleke sayesinde kolaylıkla ve rahatlıkla ortaya çıkar."
Kullukta güzel ahlâkın tarifi ahde vefâ,mevcuda rızâ ve kendinden alınana sabırdır.
Prof. Afet İnan'ın "Medeni Bilgiler" kitabından 'millet' tanımı.
Müşterek milli fikrin, ahlakın, hissin, heyecanın hatıra ve ananelerin millet efradından meydana gelmesini ve kökleşmesini temin eden müşterek mazinin, birlikte yapılmış tarihin, vicdanları ve zihinleri doğrudan doğruya birleştiren müşterek dilin milletlerin teşekkülünde en mühim amiller olduğunu bir defa daha kaydettikten sonra millet hakkında ikinci derecede unsurları kaale almayarak mümkün olduğu kadar her millete uyabilecek bir tarifi alalım:
a) Zengin bir hatıra mirasına sahip bulunan,
b) Beraber yaşamak hususunda müşterek arzu ve muvafakatte samimi olan,
c) Ve sahip olunan mirasın muhafazasına beraber devam hususunda iradeleri müşterek bulunan insanların birleşmesinden vücuda gelen cemiyete millet namı verilir. Bu tarif tetkik olunursa bir milleti teşkil eden insanların rabıtalarındaki kıymet, kuvvet ve vicdan hürriyeti ile insani hisse gösterilen riayet, kendiliğinden anlaşılır.
Sayfa 198 - Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları
