Beyler bu hanımlar nasıl belli bir coşku düzeyine ulaştıklarında artık gerçekten çok ideal olanın geçerli olduğunu kabul edecekse, sizler de belli bir servetin sahibi olunduğunda gerekenden ziyade gerekenden fazlasının söz konusu olduğunu öyle kabul edersiniz. Peki bu akıl yürütme doğrultusunda mükemmel olan nedir? Bunu anlayamıyoruz. Gerçekten arzu edilen nesne nedir? Sahip olamayacağımız bir nesne. Oysa anlayamadığım şeyleri anlamak, sahip olunamayacak şeyleri elde etmek, işte yaşamımın amacı bu. Bu amaca iki araçla ulaşıyorum: para ve irade.
Sayfa 84 - İş Bankası-2.ciltKitabı okudu
Aydınlanma Çağı her bireyin akıl yürütme kapasitesinin Tanrının insana verdiği gerçek armağan olduğunu öğretiyordu. Filozof İmmanuel Kant 1784 yılında kaleme aldığı "Aydınlanma Nedir?" başlığını taşıyan ünlü makalesinde şunları yazıyordu:
Aydınlanma, insanın kendi ayağıyla içine düştüğü toyluktan kurtulmasıdır. Toyluk, insanın kendi aklını bir başkasının rehberliğine ihtiyaç duymaksızın kullanamamasıdır. İnsanın bu toyluğa kendi ayağıyla düşmesinin nedeni de akılsız olması değil, aklını başkasının rehberliği olmaksızın kullanma kararlılığı ve cesaretini gösterememesidir. Bundan dolayı, Aydınlanmanın sloganı şudur: Sapere aude! Kendi aklını kullanma cesareti göster!
Sayfa 335Kitabı okudu
"Bu hanımlar nasıl belli bir coşku düzeyine ulaştıklarında artık gerçekten çok ideal olanın geçerli olduğunu kabul edecekse, sizler de belli bir servetin sahibi olunduğunda gerekenden ziyade gerekenden fazlasının söz konusu olduğunu öyle kabul edersiniz. Peki bu akıl yürütme doğrultusunda mükemmel olan nedir? Bunu anlayamıyoruz. Gerçekten arzu edilen nesne nedir? Sahip olamayacağımız bir nesne. Oysa anlayamadığım şeyleri anlamak, sahip olunamayacak şeyleri elde etmek, işte yaşamımın amacı bu."
Sayfa 844 - Monte Cristo KontuKitabı okudu
Kalbin varidatı rahmetin semasından düşen ilhami katrelerden başka nedir?
Sufilerin vâride dedikleri bir bilgi çeşidi vardır. Kısaca, salikin, belli bir sufiyane tecrübenin içinde ya da nihayetinde, kalbinde doğan bir bilgidir bu. Bir tür manevi tespit gibi de değerlendirilebilir vâride. Vâride sayesinde salik, yolculuğunda kendisine yardımcı olacak kritik bir bilgiyi öğrenebilir ya da ileriki aşamalardan birine dair köklü bir farkındalık yaşayabilir. Vâride akıl yürütme alanı dışında gelişir. Belli bir mantık silsilesi içinde ulaşılan akli bir bilgi gibi değildir. Bu hâliyle kendisinden ikna etmesi beklenmez. Buna karşın, sufi açısından her türden akli delilden daha ikna edici bir gücü vardır. Vâride, salikin kalbine mührünü vuran bir bilgidir. Vâridenin icbar edici bir ilham olduğunu söylesek yanlış olmaz. İcbar eder, çünkü o vakte kadar salikin taşıdığı bazı kabuller ve yargılar, vâride sayesinde sarsılır. Salikin önünde açılan yeni yol ona bir manevi hamle fırsatı sunar
Sayfa 148Kitabı okudu
"Ilımlı Zevk..."
- "... Ama gerçekten düşünmeye kalkışmamalıdırlar!
Düşünce insanı saklar oysa insandır ası bizi ilgilendiren...
Apaçık bir hıçkırık güzel değildir, insana hakarettir bu! Stendhal’in de çok iyi gördüğü gibi, çok iyi bir akıl yürütme de insana hakarettir. Ama bir hıçkırığı maskeleyen bir akıl yürütme derseniz buna bir diyeceğimiz yoktur. Akıl yürütme hıçkırığın çirkin yanlarını yok eder, gözyaşları da tutkulu kaynağını ortaya çıkararak akıl yürütmedeki saldırgan kaynağı yok eder. Böylece ne çok duygulanmış, ne de ufak bir şeye kanmış oluruz ve güvenlik içinde kendimizi sanat eserini seyretmenin verdiği, herkes tarafından bilinen şu ılımlı zevke bırakabiliriz..."
Din Nedir?
“Din” sözcüğü, yukarıdaki ayette, Mâûn suresinde gördüğümüz “ceza/karşılık” anlamından ayrı olarak “toplum nizamı, yaşam kurallarının bütünü, yani şeriat” anlamında kullanılmıştır. Ancak bu sözcük ile kastedilen düzen, sadece Allah’ın koyduğu ilkeleri kapsayan Hakk Düzen’den ibaret olmayıp insanlar tarafından kurulan beşeri düzenleri de
Akıl yürütme nedir?
“Akıl yürütmede bulunan insanın, kendi zihnini rakibinin zihniyle özdeşleştirme çabasıdır bu yalnızca”
Sayfa 122 - İş Bankası Kültür Yayınları - Çalınan MektupKitabı okudu
Okunmaya o kadar değer ki
LEV TOLSTOY, İTİRAFLARIM’DAN
Eğitimli ve bilge kişilerin ortaya koydukları akla dayalı bilgi yaşamın anlamını reddederken büyük insan kitleleri, bütün insanlık, bu anlamı akıldışı bilgiyle algılıyordu. Bu akıldışı bilgi ise inançtır, tam da benim kabul edemeyeceğim şey. Bu, Tanrıdır; altı günde yaradılış, şeytanlar ve melekler ve diğerleri.
