Peki bu akıl yürütme doğrultusunda mükemmel olan nedir? Bunu anlayamıyoruz. Gerçekten arzu edilen nesne nedir? Sahip olamayacağımız bir nesne.
«Gördün mü, okuyucum, seni tanımıyorum ama öyle seviyorum ki, elim kolum erişebilseydi, yüreği- nin tam ortasına bir yara açar, sonra da bu yaraya tuzla sirke koyardım; böylece, bu yara sana hiç aman vermesin diye, sürekli bir tedirginlik, sonsuz bir gönül darlığı içinde yaşamanı sağlamış olurdum.» Kendini bilen her yazar, Unamuno'nun bu seslenişine, kuşku- suz candan katılır. Okuyucusuna ilettikleriyle onu de- ğiştirmek ister çünkü. - «Beni okuduktan sonra eski- den nasılsan yine öyle kal» diye düşünen sözümona ya- zar yazmasa da olur, yazsa da yazdıklarını ortaya çı- karması gerekmez. Sarsıp uyandırmak, bilinçlendirip yetiştirmek başkaları da var ama işte yazarın önem- li bir görevi. Kişiye, kişi olarak hem yazara hem oku- yucusuna, kendini arayıp bulmada; yeni yeni yaşama olanakları edinmede; çeşitli yönleriyle evreni görüp olgunlaşmada yardımcı olan başarılardır gerçek yazı ürünleri. Özellikle hızlı akışlı çağlarda, algılama, akıl yürütme, yargılama, beğenme, değerlendirme bakı- mından kavramların, saptamaların, özlemlerin herşe- yi altüst eden bir hıza kapılıp gittiği bunalımlı dönem- lerde, ne etse bitmez yazarın yazarlık gündemi. Gaze- teciden felsefeciye, ozandan bilimadamına, romancı- dan denemeciye dek, yönetmede, eğitmede, sevmede, duyuşta, istemede durak nedir bilmeyen eylemlerin or- tasındadır yazar. Bütün bunların alanıysa dildir; dille yapar, dilde sürdürür varlığını yazardır.
Sayfa 167 - Çağdaş Yayınları, 2.Baskı, 1984”Kitabı okudu
"Düşünün! Bizi daha aşağı hayat biçimlerinden ayıran nedir?" Birden Bento'ya döndü. "Bu soruyu sana soruyorum Bento Spinoza."
Bento hiç düşünmeden, "Eşsiz akıl yürütme yeteneğimiz olduğunu düşünüyorum," dedi.
"Kesinlikle. Bundan dolayı Aristoteles en mutlu insanın bu işleri yerine getiren kişi olduğunu iddia ediyor.."
Sayfa 114 - Pegasus YayınlarıKitabı okudu
Takiyeddin Mengüşoğlu'nun İnsan Felsefesi Üzerine
İnsan (anthropos) antik çağlardan beri tabiatı (physis) ve varlığı (on) anlamlandırabilmeyi amaçlamış lakin ‘ne?’ ‘nedir’ gibi metafiziksel sorularıyla cevap aranması gereken temel felsefe problemlerine sığ bir bakış açısı geliştirmiştir. Birçok felsefi görüş bu bağlamda ontolojik probleme tekil önermelerle apodiktik bir açıdan bakıp tümeli
