Lâle'nin asaleti
Her şeyden önce lâle tektir. Tek'liği O'ndandır. Vahdet.
Lâle dik bir çiçektir, eliftir.
Mavera.
Burası değil öte. Yapraklarının duaya açık elleri hatırlatması da bir o kadar güzeldir. Keza lâle ile hilâl ve Allah lâfızları arasındaki ortak sayı değeri artık o kelimenin manası hâline gelmiş, bu da lâlenin Hakk'ın simgesi sayılmasına yol açmıştır. Bu talihli sayıdaşlık onu diğer çiçeklerden ayırır
Sayfa 90
"Eskiler lâleyi mukaddes sayarlardı. Gerçekten izahı zor bir şuur, o zamanın yazılarında 'lâle' kelimesi ile 'Allah' kelimesini aynı harflerden meydana getirirdi. Üstelik ebcette lâle, Allah, hilal aynı sayıyı verirdi. Biri güzelliğiyle yurdumu, biri ulviliğiyle dinimi, biri şerefiyle istikbâlimi anlatan, kelimelerdeki ebcet beraberliği sizi bilmem fakat -ben-, tesadüf deyip geçemeyeceğim."*
Arif Nihat Asya*Kitabı okudu
Hilal laleye, lale de Allah'a çıkar sonunda.
Sayfa 80Kitabı okudu
LALE, HİLAL VE ALLAH
Lale, hilal ve Allah (c.c.) lafızlarının ebced değerinin aynı olduğunu ve bundan dolayı kültürümüzde laleye apayrı bir değer verilip sevgi beslenmiştir.
Lâle, Allah ve Hilâl
Tek varlık Türk'e din, vatan, istiklâl!
Üç unsuru ayrı-gayri bilmekse muhâl!
Farkettiğin an, sen de “ne hikmet!” dersin:
Birdir Ebced'de, lâle, Allah ve hilâl!
Sayfa 104 - Ötüken NeşriyatKitabı okudu
Tek varlık Türk'e din, vatan, istiklâl!
Üç unsuru ayrı-gayri bilmekse muhâl!
Farkettiğin an, sen de “ne hikmet!” dersin:
Birdir Ebced'de, lâle, Allah ve hilâl!
Hilal, Arap alfabesiyle Allah kelimesinin yazıldığı harflerle yazılır. Allah kelimesinin ebced değeri 66'dır. 66, aynı zamanda Hilal ve Lale kelimelerinin de ebced değeridir. Bu yüzden özellikle Selçuklu ve Osmanlı döneminde yapılan camilerde Lale figürü çokça kullanılmıştır.
Sayfa 208 - Yakın Plan YayınlarıKitabı okudu
... ‘Lale’ Tasavvufta Allah’ın birliğini temsil eder..
Lâle, kelime olarak ele alındığında Arapça "Allâh" lâfzına âit harfleri taşımakta olduğu görülür.
Lâlenin harfî manası "hilâl"e de ulaşmaktadır. ...
Mehmet Emin Ballı
#Lale
Lâle soğanı, sadece bir sap ve bir çiçek verdiğinden lâle tevhîd işareti sayılmıştır.Lâlenin Arapça yazılışı da 'kelime-i tevhîd'in harfleriyle başlar.Yine Arapça Allah'ın başındaki "elif" harfi ile lâle arasında bir benzerlik kurulabildiği gibi lâledeki "lâmelif, lâm ve he" harfleri ile islâmiyetin sembolü olan "hilâl" kelimesi yazılmakta, bunun yanında yukarıda belirttiğimiz gibi ebced hesabıyla "Allah" ve "lâle" kelimeleri aynı sayıyı yani 66 sayısını vermektedir.İşte bundan dolayı diyebiliriz ki, lâle doğal ve estetik özellikleri bir yana İslâmî bir yorumlayışla kutsal sayılmış; Allah'ın yaratıcılığını en güzel yansıtan varlık kabul edilmiştir.Nitekim: Yokdur bu âb u tâb ne mihr ü ne jalede/İzhâr-ı kudret eylemiş Allah bu lâlede" beyti bunu ifade etmektedir.
Sayfa 9 - AKÇAĞ YAYINEVİ, ANKARA- 1998,
" Edebiyatta, Peygamber'in vasfı gülken, tevhdin remzi laledir. Lale, ebcedde Allah'la aynı sayıya tekabül eder. Hilal, lale, Allah; lafz-ı celal, ebcedle hesap edersen 66'ya bağlarsın işi. Eskiden Türkçede öyle bir söz vardı: " İşi 66'ya bağla"
Sayfa 226Kitabı okudu
Lalenin hem dünyevi hem dini tarafı vardır. Dünyevi olarak bakılırsa kadehe benzer. Bir de lale kelimesinin harflerinin ebcet hesabında toplam altmış altıdır. Aynı harfler Allah kelimesinde de vardır. Hilal kelimesinde de. Yani hepsinin ebcetteki sayı karşılığı altmış altıdır. Lale Allah'ın sembolüdür. Şair bir beyitte şöyle diyor:
Mazhar-ı ism-i Celal olmasa hakka lale,
Bulamazdı bu kadar rütbe-i vålâ lale"
"Yani 'Lale eğer Allah'ın ismini taşıyor olmasaydı bu derece yücelere çıkmaz, böylesine rağbet bulamazdı, diyor şair."
Sayfa 131
Allah, hilâl ve lâle üstüne…
Bu ilgi çekici rastlantı fark edildikten sonra lâleyi âdeta kutsallaştıran Türkler, eşyalarına bir çeşit koruyucu uğur olarak lâle motifi işlemeye başladılar.
Her şeyden önce lale tektir. Tekliği O'ndandır. Vahdet. Lale dik bir çiçektir, eliftir. Mavera. Burası değil öte. Yapraklarının duaya açık elleri hatırlatması da bir o kadar güzeldir. Keza lale ile hilal ve Allah lafızları arasındaki ortak sayı değeri artık o kelimenin manasını haline gelmiş, bu da lalenin Hakk'ın simgesi sayılmasına yol açmıştır. Bu talihli sayıdaşlık onu diğer çiçeklerden ayırır.
Mesela “Allah” lafzı celali bir elif, iki lam ve bir güzel he’den oluşur. Bunların ebced değerleri toplamı 66 eder. Keza “hilal” kelimesinin ebced değeri de 66’dır ve bu sebepten hilal Hakk’ı temsil eder. Aynı şekilde “lale” de ebced hesabıyla 66’ya tekabül ettiğinden vahdettin sembolü olmuştur. 
Sayfa 60Kitabı okudu
