Frank'i daha sonra II. Argo yolculuğu sırasında gördüğümde ya boy atmıştı ya da sihirli bir testosteron desteği almıştı.
Sayfa 53 - Apollon
Keltler
Keltlerin Avrupa'nın eski tarihi içindeki etkisi kendini en az iki yüzyıl boyunca, yani MO V. yüzyılda Kuzey Italya'nın fethinden (Roma y. MO 390'da kuşatıldı) y. MO 279'da Delphoi'deki Apollon tapınağının yağmalanmasına kadar, hissettirdi. Kısa bir süre sonra, Keltlerin tarihsel yazgısı mühürlendi: Cermen kabilelerinin genişlemesiyle Roma'nın baskısı arasında kalan Kelilerin gücü sürekli geriledi. Ama Keltler çok zengin ve yaratıcı bir öntarihin mirasçısıydı.
Sayfa 161
Son olarak Orpheus'un Dionysos ve Apollon'la ilişkileri de, onun "mysteria kurucusu" ününü doğrular; çünkü tapımı, erginlenmeleri ve "esrime"yi kapsayan başka Yunan tanrısı yoktur (tabii ki farklı, hatta karşıt esrimeler söz konusudur). Antikçagdan beri bu ilişkiler tartışmalara yol açmıştır. Dionysos annesi Semele'yi Hades'ten çekip çıkardığında, Diodoros Orpheus'un Eurydike'nin peşinden yeraltina inişiyle benzerlige dikkat çeker. Orpheus'un Bakkha'lar tarafından parçalanması da Dionysosçu türde bir ritüel, tanrının hayvan biçiminde sparagmos'u olarak yorumlanabilir. Ama Orpheus esas olarak Apollon'un kusursuz bir müridi diye biliniyordu. Hatta bir efsaneye göre tanrının, nympha Kalliope'den olma oğluydu. Apollon'a gösterdiği sofuca bağlılık nedeniyle öldürülmüştü. Orpheus'un çaldığı müzik aleti, Apollon'un liriydi. Son olarak da Orpheus, bir "erginlenme ritüeli kurucusu" olarak, arınma törenlerine büyük önem veriyordu ve hatharsis tam anlamıyla Apollon'a özgü bir teknikti."
Sayfa 216
Ama bu zamandizinsel şemaya Iran'a özgü bir yorum getirilmiştir: Ilk altı bin yıl boyunca Tanrı ve Kötülük Ruhu üstünlük için savaşır; Kötülük zaferi kazanmış gibi görünmektedir, o zaman Tanrı, güneş tanrısı Mithra'yı (= Apollon, Helios) gönderir ve yedinci bin yıla o hükmeder; bu son evrenin nihayetinde, gezegenlerin gücü tükenir ve evrensel bir yangın dünyayı yeniler. Eskatolojik amaçlara yönelik bu mitolojik zamandizinler, milattan sonraki ilk yüzyıllarda Batı dünyasında da çok yaygınlaşacaktır.
Sayfa 356
Sybilla ile Hannibal
I.
"Auxilium!"*
"Auxilium!"
Çığlığı duyuldu
Bebeği tarafından,
Memeleri parçalanan,
Sütü kesilmiş kadının.
İsa'nın tanrı oğlu oluşu meselesi
Antikçağ'da çok tanrılı (pagan) dinlerin yaygın olduğu dünyada Tanrı Oğlu tabiri ilahî anlam çağrıştıran ve çok eski tarihlere kadar uzanan bir saygı ifadesidir. Kavramın derin bir saygı anlamı içermesinin en önemli sebebi, o zamanlar kraliyet unvanı olarak kabul edilmesidir. Örneğin eski Mısır'da M.Ö. 3000'li yıllardan itibaren firavunların
Sayfa 267Kitabı okudu
KORO / Antistrophe II
...
Zaman şifa veren bir ilâhtır;
öküzlerin otladığı
Krisa¹³ kıyılarında,
ne Agamemnon'un oğlu sana kayıtsızdır,
ne de Akheron¹⁴ sahilinde hüküm süren tanrı.
¹³ Delphio civarında, Apollon'a vakfedilmiş kutsal arazide kurulmuş bir şehir. Orestes, Krisa kralı Strophios'un sarayında yaşıyordu.
¹⁴ Hades'te akan ebedi acı ve ıstırap nehri.
Sayfa 7 - Türkiye İş Bankası / Kültür Yayınları, 1. Basım, Temmuz 2012, İstanbulKitabı okudu
Apollon II
yolculuklarda bir anı
giz kaldım caddelerinizde
kırık.. insan.. sonra
cam şaşkınlığı.
bilme, tanıma beni
merdivenleri üçer beşer çıkmanın
sevinci yok içimde,
göğsümü sıyırıp duran şu kurumuş asma dalı
uzak bağ günlerinden kaldı.
tekerrür,
yağmurun beton dansı
biriktiğim kapı aralıklarından
gördüm ışık ve camın ağlayışını.
bilme, tanıma beni
gördüm, eski miydi çok zaman mı oldu
deniz taşlarının susuz rengini.
şimdi yüzümde büzüşen çığlık
ağzımda acının gramersiz adı.
Birhan Keskin