Aquinalı Thomas
İstediğimiz şey bildiğimiz şeyi, bildiğimiz şey de istediğimiz şeyi belirler.
Sayfa 347 - Say* Skolastik FelsefeKitabı okudu
En İyi Yönetim Biçimi Olarak Monarşi "Aquinalı Thomas"
Her zaman en iyi yönetimi takip eden doğa sadece tek bir ilke tanıdığına göre, doğayı taklit eden bir sanat eserinin değeri ve başarısı da ona benzediği ölçüde artar. Başka bir deyişle, tıpkı doğanın tek bir ilke tanıması gibi, tabiat örnek alınarak oluşturulan bir eser olarak devlet de, en iyi tek bir kişi tarafından yönetilir.
Sayfa 526Kitabı okudu
Aquinalı Thomas, en abartısız kestirimle, yaklaşık sekiz milyon sözcük yazmıştır. Tartışmalı yapıtları da buna dahil edecek olursak, bu sayı on bir milyona ulaşır. Sekiz milyon sözcük, siz de takdir edersiniz ki, hiç de azımsanacak bir miktar değildir. Aristoteles'in günümüze ulaşan eserlerinin tamamı yalnızca bir milyon sözcükten oluşur. Platon'un günümüze ulaşan eserleri ise yalnızca yarım milyon sözcükten ibarettir. Aquinalı Thomas ise, kısa sayılabilecek yaşamında, sekiz milyon sözcük yazıyor ve sözcükler öyle rastgele yazılmış sözcükler değil, tersine bilginlerin bugün bile derin anlamlar çıkarabilecekleri sözcükler. Üretim bu kadar çok ise titizlik ve kesinlik de o derece büyük oluyor.
Aquinalı Thomas'ın yapıtları Ortaçağ tartışma yönteminin damgasını taşır. Bu, Ortaçağın önemli öğretim yöntemlerinden biridir. Öğretmen öğrencilerinden -bir tane yetişmiş ve birkaç tane de çömez- bir kaçını oturtur ve tartıştırır. Yetişkin öğrenci belli bir tezi, sözgelimi dünyanın zaman içinde yaratılmadığı, yani ezeli olduğu veya dünyanın zaman içinde yaratıldığı tezini savunur. Onun bu tezi itirazla karşılanır veya belki de saldırıya uğrar ve antitez genç öğrencilerce savunulur. Öğrencilerin konuyu birbirleri ile tartışırlarken katı mantık kurallarına uygun tartışmaları gerekmektedir. Öğretmen bir yerde tartışmayı sona erdirir ve birinin söylemiş olduğu şeylerde nelerin doğru olduğunu ve diğerlerinin eleştirilerinde hangi haklı hususların bulunduğunu ortaya koyar.
DERS 5 "NE OLA Kİ BU KÖTÜLÜK PROBLEMİ"
Evett uzun zamandır yazamadığımın farkındayım bunun telafisini ise biraz daha ağır bir konuyla yapmak istedim ayrıca yazamamamın başka sebeplerde var elbet gerek kişisel sebepler gerekse konu bulamamak bir süre filozof sözleriyle sizi idare etmeye çalıştım ancak şimdi yazmanın vakti geldi ayrıca üstünde durmamı, araştırmamı istediğiniz yada merak
armağan meselesi-4
"Sevgisiz bir çocukluk geçirmiş olanların, sevginin talepleriyle zor başa çıkma eğiliminde oldukları bilinen bir gerçektir. Aquinalı Thomas'a göre, iyilikseverlik insanın vermesi kadar almasını da gerektirir; E.M. Foster ise görünüşe göre almayı vermekten daha değerli addeder. Freud ahlakın tohumlarını, çocuğun kendisine bakıp büyütenlere duyduğu minnettarlıkta bulur. Buna karşılık Nietzsche'nin Übermensch'i başkalarına verdiği armağanlar konusunda cömert olsa da, onlardan gelenleri kabul edemeyecek kadar gururludur. Onun verme edimi bir tür üstünlük ilanıdır, kaprisli ve üstten bakan bir yanı vardır.."
Sayfa 140 - Mübadele ve AşırılıkKitabı okudu
Aquinalı Thomas
İnsan kusursuz mutluluğa ebedi saadete, aşk ve bilgi yoluyla, öte dünyada Tanrı görüsüyle erişebilir.
Sayfa 351Kitabı okudu
Aquinalı Thomas'a göre;
akıl yoluyla yayılan ışık, vahiy yoluyla tamamlanıp mükemmelleşir.
Vahiy, aklın daha derin hakikatlere ulaşmasına yardımcı olur.
Sayfa 107
Aquinalı Thomas politik yönetim ya da devlet ihtiyacını insanın sosyal doğasıyla ve yöneticinin yönetilenlerin hayrına olacak üstün bilgelik ve ahlakıyla temellendirir. Öyleyse, onun devletin ve devletin amacı olan iyi hayatın temellerini insanda bulunan toplum halinde yaşama dürtüsünde bulma konusunda Aristoteles'le tam bir fikir birliği içindedir.
Sayfa 354Kitabı okudu
Aquinali Thomas
(..) iyi olan her şey en iyinin sonucudur, zira en iyi başka şeylerin iyiliğinin temelini meydana getirir. Demek ki şeylerin varoluşlarının, iyiliklerinin ve başkaca yetkinliklerinin nedeni olan bir en iyi olarak Tanrı vardır.
Sayfa 574Kitabı okudu
Aquinalı Thomas
Hayatın önemli anlarında insanlar için görme duyusundan çok daha değersiz olan dokunma duyusu, gerçekliğe varma konusunda tek değilse de başlıca araçlarımızdan biri oluyor.
Sayfa 351 - İletişim YayınlarıKitabı okudu
Aquinalı Thomas'a göre, istediğimiz şey bildiğimiz şeyi, bildiğimiz şey de istediğimiz şeyi belirler.
Sayfa 151Kitabı okudu
