Ol kaadir-i Kün-feyekûn lûtfedici Rahman benim
Kesmeden rızkını veren cümlelere sultan benim
Nutfeden âdem yaratan yumurtadan kuş üreten
Kudret dilini söyleyen zikreyleyen Sübhan benim
Kimini zâhid eyleyen kimini fâsık eyleyen
Ayıplarını örtücü ol delîl ü burhan benim
Bir kuluna atlar verip avret ü mâl çiftler verip
Hem birinin bir pulu yok ol Rahîm ü Rahman benim
Benim ebed benim bakaa ol kaadir-i Hay mutlaka
Hızır ola yarın sakka onu kılan güfran benim
Dört türlü nesneden hâsıl bilin benim işte delil
Od ile su toprag u yel bünyâd kılan yezdan benim
Ete deri süngük çatan ten perdelerini tutan
Kudret işim çoktur benim hem zâhir ü ayan benim
Hem bâtınım hem zâhirim hem evvelim hem âhırım
Hem ben oyum hem ol benim hem ol kerîm u han benim
Yoktur arada terceman ondaki iş bana ayan
Oldur bana veren lisan ol denize umman benim
Bu yeri göğü yaratan bu arş ü kürsü durduran
Bin bir adı vardır Yunus ol sâhibi-i Kur’ân benim
Sayfa 322 - Türkiye İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okudu
Denize dalmadan gevher bulunmazdı. Er manasını bilmeyen cahillerin bağrı taştan olur, delinmezdi. Oysa er olanın gözüne mağripten maşrık ayan görünür perde olunmaz; aşık olup da can vermeyince canan bulunmazdı.
Kapı YayınlarıKitabı okudu
Kırpışan bir ovayı geçerek geldim
Quasimodo yazgısıyla
Ben kürelerde meraklı eller
Kuru çeşmeler özleminde
Sonra doğurdun beni
Kendimi içimde unutarak
Nasıl sancımaz kaburgaların
Dara yayınları
Denize dalmadan gevher bulunmazdı. Er manasını bilmeyen cahillerin bağrı taştan olur, dinmezdi. Oysa er olanın gözüne mağripten maşrık ayan görünür perde olunmaz; aşık olup da can vermeyince canan bulunmazdı.
"Sanırım ikimiz de evden epey uzaktayız," dedi İrlandalı Ryan.
"Ben doğduğum yerden epey uzaktayım," dedi Moody. Gözlerini kısmış dev dalgaların ardındaki açık denize bakıyordu.
"Pekala," dedi İrlandalı Ryan. "Eğer geldiğin yer evin değilse sen de gittiğin yeri evin yaparsın."
Sayfa 687 - sahi, belki de gerçekten evimiz olan o yer yaşadığımız binadan fazlasıdırKitabı okudu
‘Yadırgıyorum sevgisini, delice, yönsüzlükle çevrili, içimizde kanayan ve bizi sarı benizli yapan bir yara gibi, boyuna oyan, kemiren. İşte bu karanlıkta yüzü, zıpkınlanmış bir balığın denize akıttığı kanla boyalı. Sevmedim seni diyorum, sevmedim seni, hiç sevmedim, bunu boyuna söylüyorum. Hasta bir şey diyorum, kurtulmak istiyorum, çünkü ben de hastalanabilirim, çünkü bulaşıcı bir hastalık. Git diyorum, nereye gidersen git, bir coşkuyla bir hastalığı karıştırmamalıyım, git işte, dön geri, hiç yaşamamış olalım, hiç karşılaşmamış. Bir yıkıntıya çevirdi yaşadığım her şeyi, bir şehir kalıntısında geziyoruz sanki.’
"Sen, sen de iken menzil alamazsın." demişti. Denize dalmadan gevher bulunmazdı. Er manâsını bilmeyen cahillerin bağrı taştan olur, delinmezdi. Oysa er olanın gözüne mağripten maşrık ayan görünür perde olunmaz; âşık olup da can vermeyince canan bulunmazdı...
YÖNETİM
Bu son bölümde toplumun Uçurum’una geniş açıdan bakmak,
Medeniyet’e bazı sorular yöneltmek iyi olacak; Medeniyet, bu sorulara
vereceği yanıtlara bağlı olarak ayakta kalacak ya da yıkılacaktır. Örneğin,
Medeniyet insanları daha iyi duruma getirmiş midir? “İnsan” kelimesini
demokratik anlamda, ortalama insanı kastederek kullanıyorum. Böylece
soru
Sayfa 196 - İletişim Yayınları
Bizi sanık kürsüsüne çıkardıklarında dikkatimi çeken ilk şey Compeyson'ın görünümü olmuştu; o kıvırcık saçlarıyla,o siyah kıyafetleri ve beyaz mendiliyle tam bir beyefendiydi;oysa ben adi bir serseri gibi görünüyordum. Oturum başlayıp kanıtlar sıralandığında kanıtların büyük ölçüde benimaleyhimde olduğunu, Compeyson'ın aleyhinde pek bir
Sayfa 501 - Türkiye İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okudu
Auschwitz'de Yahudi Soykirimi
Hitler donemindeki yaygin anlayisa gore Almanlar, Aryan olarak bilinen ustun ari irkiydi. Digerleri ancak onlarin kolesi olabilirdi. Bir de kole bile olamayacak, "kanlari ve genleri bozuk" oldugu icin imha edilmesi gerekenler vardi: Yahudiler!
Yahudi dukkanlari boykot edilip yagmalandiktan sonra 1935 yilinda ari olmayan irklarin ari
