Başlıca ve en etkili kaldıraç olan sosyal ikiliği yeni liberalizm icat etmiştir ki, az ilerde ona değineceğiz; kültürel ikilik de toplumlarda, yaşamla bağlarını koparmış bir düşüncenin kölesi olacak biçimde, büyük iletişim araçlarının tacirlerin eline geçmesidir. Aslında parayla devletin gizli anlaşması, ara sıra açık verse de etkisi de etkisini şeytanca sürdürüyor ve siyasal iktidar, "daha etkili olan tacirlerin iktidarı" ve "onun güçlü ve zehirleyici suç ortağı olan" medyanın iktidarı arasında bir bağdaşıklık kuruluyor; amacı da bu bağlaşıklığın, son bir çözümlemede, 'ruhsuz insanların zaferi"ni sağlamaktır.
Sayfa 150 - İNSANLIĞI NASIL BİR GELECEK BEKLİYOR?
Gazeteler,dergiler, televizyon
Söz konusu toplumdan iletişim kaynaklarını denetleyen
kişiler ve kurumlar, o belirli yöndeki değişime taraftarlarsa ve
bu amaçla yayınlarını sürdürürlerse, zaman içinde toplumda istenilen
yönde bir değişme ortaya çıkabilir. Ortaya çıkabilir diyorum,
çünkü, toplumun belirli yönde değişmesini, sadece kitle iletişimi belirlemez;
siyasal, askeri, ekonomik birçok öğenin oluşturduğu karmaşık
etkenler, bir ulusun siyasal ideolojisini, ekonomik yaklaşımını,
eğitim anlayışını biçimler.
EpubKitabı okudu
Eski zamanların imparatorlukları da geniş ve güçlüydü elbette. Ama dünya üstündeki etkileri zayıftı; çünkü silahları ve iletişim araçları asıl yurtlarının uzağındaki bölgeleri etkin biçimde denetlemelerini sağlayamıyordu; üstelik her zaman düşman güçleri göz önünde bulundurmaları gerekiyordu.
Bugünse, teknolojinin olağanüstü gelişimi dünyanın çok daha sıkı biçimde denetlenmesine olanak sağlıyor; siyasal iktidarın az sayıda başkentte -hatta temel olarak tek bir başkentte- toplanabilmesini sağlıyor. Bu da, tarihte ilk kez, "yargılama alanı" bütün dünyayı kapsayan bir hükümetin ortaya çıkmasına neden oluyor.
1970'le-
rin ortasından sonra Batı sistemi yaşamsal değişiklikler
geçirdi .Geleneksel sanayi imalatından, «post-sanayi" tü
ketim kültürüne, iletişim ve bilgi teknolojilerine ve hiz-
met sektörüne bir kayma oldu. Küçük ölçekli, tek mer-
kezden idare edilmeyen , çok yönlü ve hiyerarşik olmayan
işletmeler gündeme geldi. Piyasalar
Bir sistem, toplum ya da iktidar aygıtı önce ideolojide kurulıur. İdeolojide kurulmayan olguların toplumda yaşamsı, benimsenmesi çok zordur. O nedenle üst sınıf ve devlet inşa edilirken, önce ideolojik karşılığı yaratılır. Bunda başarılı olanlar tarih sahnesinde yer alırlar. Devlet aygıtı ve onun iktidar gücü üst sınıf, her zaman toplumu ideolojik açıdan bombardımana tabi tutar. Bunun için çeşitli aygıtlar kullanılır. Lous Althusser, 'İdeoloji ve devletin ideolojik aygıtları' isimli çalışmasında söz konusu ideolojik aygıtların günümüzde kullanılmasını sıralar: Dinsel ideolojik aygıtlar ( kilise, cami vb.), öğrenimsel ideolojik aygıtlar ( özel ve devlet okulları, üniversiteler vb. ), Aile ve Hukiki ideolojik aygıtlar, siyasal ideolojik aygıtlar (partiler,meclis vb.), Sendikalar, haberleşme-iletişim ideolojik aygıtlar (radyo, tv vb.), kültürel idelojik aygıtlar (edebiyat, sanat, spor vb.).
Oysa dil aynı zamanda etkin bir şeydir; imgelemi harekete geçirir, duyguları tetikler ve yalnızca çevremizdeki dünyayı yansıtmakla kalmaz, neyi nasıl gördüğümüzü ve onlara karşı aldığımız tavırları etkiler. Bu anlamda, ideolojinin üretilmesine ve yeniden üretilmesine katkıda bulunur. Nitekim, dilin propaganda gücü de buradan gelir. Dil salt bir iletişim aracı değil, siyasal ve ideolojik bir silahtır.
Sayfa 11 - İstanbul Bilgi Üniversitesi YayınlarıKitabı okudu
