Cinsel dürtünün halktaki kavramının en iyi yorumlanmasını bulduğumuz şiir dolu efsaneye göre, insan denilen varlık, kadın ve erkek olarak iki parçaya ayrılmıştır; o zamandan beri aşk yoluyla birleşmeye çalışmaktadır. İşte bundan dolayı, kendileri için cinsel nesne kadın değil, erkek olan erkekler ve ayni şekilde cinsel nesneleri kadın olan kadınlar bulunduğunu öğrendiğimiz zaman pek şaşırırız.
Sayfa 31Kitabı okudu
"Zamanın seyri içinde eski pagan simgeler Hristiyan olanlarla kaplanmış, öyle ki, bir masaldaki yaşlı şifacı kötü bir cadı haline gelmiş, bir hayalet meleğe dönüşmüş, bir erginleme maskesi ya da peçesi bir mendil olmuş ya da Güzel (Gündönümü şenliği sırasında doğan çocuklara verilen geleneksel isim) adındaki çocuğun ismi Gamlı (Schmerzenreich) olarak değiştirilmiştir. Cinsel öğeler atılmıştır. Yardımcı yaratıklar ve hayvanlar çoğu kez ifrit ve cinlerle yer değiştirmiştir... Kadınlara, cinsellik, sevgi, para, evlilik, doğurma, ölüm ve dönüşüm üzerine dersler veren kim bilir kaç masal bu şekilde yitirilmiştir. Eski kadınların gizlerini açıklayan peri masalları ve mitlerin üstü de bu şekilde örtülmüştür."
Cinsiyet Fizyolojiktir. Ruhun Cinsiyeti Yoktur.
Kutsal Kitabın ilk bölümü Tanrının insanı yarattığını:
“Onları kadın ve erkek olarak yarattığını” bildirir.
Ama ondan önce şöyle der:
Tanrı insanı yarattı.
Sayfa 785 - SAYKitabı okudu
Kalemim sayfaya değdiği an kendime ait bir aklım olmadan, insan ilişkileri, ahlâk ve cinsiyet üzerine samimi düşüncelerimi ifade edemeden roman bile eleştiremeyeceğimi anlamıştım. Bu saydıklarım kadınların özgürce ulu orta görüş bildiremeyeceği konulardır; kadın dediğin başarılı olmak istiyorsa kendini beğendirmeli; uzlaşmacı olmalı, daha açık söylersek, yalana başvurmalıdır.
Cinsiyet bilinci hiçbir dönemde bizim şu an yaşamakta olduğumuz dönemdeki kadar ciyak ciyak bağırarak dile getirilmemiştir. British Museum'daki, erkeklerin kadınlar üzerine yazdığı sayısız kitap bunun kanıtıdır. Hiç kuşkusuz bunun sorumlusu, kadınlara oy kullanma hakkının verilmesine yönelik hareket için yapılan kampanyalardı. Bu hareket, erkeklerde kendilerini kanıtlama konusunda olağanüstü bir arzu yaratmış ve kendilerine meydan okunmamış olması halinde düşünmeye bile kalkışmayacakları bir işe girişerek, kendi cinslerini vurgulamalarına ve özelliklerini ön plana çıkarmalarına yol açmış olmalıydı.
Dişilin göğe yükselmesi, hazzın doruk noktasına ulaşmasına ve cinsiyet gerçekliği ilkesinin felakete uğramasına denk düşer.
" Bir adı da delilik (alien) olan bu yabancılaşmayı günümüz Amerikan șairlerinden Allen Ginsberg 'Amerika' başlıklı şiirinin bir yerinde șöyle vurguluyor:
En iyisi ulusal kaynaklarımı inceleyip onlara dönmek
Ulusal kaynaklarım, biliyorum, iki parça esrar,
Binlerce cinsiyet organı, saatte
1400 mil hızla giden bir özel basılmaz edebiyat
ve yirmibeşbin tımarhane. "
~ yirmibeşbin tımarhanenin
sayıldığı bir ülkede, tımarhanelerin dışında kalanların tımarhaneleri
ulusal kaynakları arasında anmaları da anlamlı olsa gerek.~ YazarKitabı okuyor
Cinsiyet farklılığının daha uzun boylu işlenmesi yahut hangi cinsin üstün meziyetli olduğu üzerinde kafa yorulması tümüyle , boş gezenin boş kalfalara ve bekarlara özgü boş bir fikir angaryasıdır.
Sayfa 42
Tanınmak, onaylanmak, doğrulanmak ya da –teşhircilikten ziyade röntgenciliğe yatkınsak- kateksi ve fetiş nesneleri bulmak için dahil olduğumuz ölçüde, sosyal medya doğası itibarıyla libidinaldir. Tumblr ve türevleri, çıplak insan resimleri aramıyor olsak bile yemek-pornosu, sanat-pornosu, mimari-pornosu, veri-pornosu, araba-pornosu, doğa-pornosu
Sayfa 84 - 85-86 - PdfKitabı okudu
Erkek çocukların erkek cinsten kimselerce (eski çağlarda köleler) eğitilmesi, eşcinselliğin gelişmesini kolaylaştırmış gibi görünmektedir. Bugünkü soylular arasında dönüklüklerin çokluğu, soylu ailelerde, daha çok erkek hizmetçilerin kullanılması ve annelerin, çocuklarının bakımına kendilerini daha az vermeleri olgusu dikkate alınırsa daha iyi açıklanır.
Pdf
Doyuma ulaştırılmamış bir libido yüzünden nevrozlu bir yetişkin ise bunaltıları içinde bir çocuk gibi davranır. Yalnız bırakılır bırakılmaz, yani sevgisine güvenebileceği bir kimse bulunmadığı anda korkmaya başlar ve bunaltılarını yenmek için en çocukça önlemlere başvurur
Pdf
Erginlik çağına özgü bir psikolojik çalışma yapılır ki bu, en önemlileri fakat en acı verenleri arasında sayılır. Bu, çocuğun ana-baba otoritesi altından çıkmak için gösterdiği çaba, ilerleme için pek önemli olan, yeni ve eski kuşak arasındaki karşıtlığı tek başına doğuran çabadır. Normal kimsenin bu gelişme evrelerini geçirmesi gerekir. Bazı kimseler duraklayabilirler ve böylece ana-baba otoritesinden hiçbir zaman çıkmamış olan, sevgi duygularını ana-babalanndan koparamamış ya da hiç değilse bunu ancak eksik bir şekilde yapmış kişiler bulunur.
Bir sadist daima bir mazoşisttir, bu sapıklığın etkin yanının ya da edilgin yanının üstün gelerek cinsel faaliyete ağır basmasını ve onu karakterize edebilmesini önleyemez.
Fareler ve Aslanlar
Ahlak üzerine okuduğum en güzel kitaplardan biri, Fernando Savater'in Oğluma Ahlak Üstüne Öğütler kitabıydı. Savater orada "fare" doğanlarla "aslan" doğanlar arasındaki farktan söz eder.
Fare, "Başıma ne gelecek?" diye sorar. Aslan, "Ben ne yapacağım?" diye sorar.
Fare kendini sevebilmek için başkalarını onu sevmeye zorlar. Aslan kendini sevdiği için başkalarını da sevme kapasitesine sahiptir.
Fare "Kimse bana bir şey yapmasın" düşüncesiyle başkaları için her şeyi yapmaya hazırdır, aslan, başkası için yaptıklarını kendi için de yapmış sayar. "Benzerime zarar verirsem, önce
kendime zarar veririm" diye düşünür.
Fare mi olacaksın bu hayatta, aslan mı?
Bu bir cinsiyet ya da cüsse meselesi değil, bilinç, tutum ve cesaret meselesidir.
Sayfa 97Kitabı okudu
Dürtünün kaynağı bir organın uyarılmasında bulunur , başka bir amacı ise böyle bir organik uyarmanın yatışmasıdır...