Düşünmek, Varlık'ın huzurunda durmaktır. Düşünmek eyleminin bu yönü, vukufiyet kelimesinin etimolojik kökeninde çıkar karşımıza. Bir şeyin kökenine inmek, onu derinlemesine anlamak manasındaki vukufiyet kelimesi Arapçada v-k-f kökünden gelir ve "durmak" demektir. Türkçede ise düşünmek kelimesi "düşmek" ile aynı kökten gelir ve bir şeyi tam manasıyla kavramak ve künhüne vâkıf olmak için onun "içine düşme"yi yani onun hakikatine nüfuz etmeyi ifade eder. 
“Dil, edebin aynasıdır. Gönülde ne varsa, dil kapısından o çıkar. Edep, biraz da öfkenin ateşini yürekte söndürüp dili serin tutabilmektir. Haklı olsan bile kelimeleri dizginleyebilmektir. Arapçada meşhur bir deyim vardır: 'Mızrak yarasının tedavisi vardır fakat dilin açtığı yara iyileşmez.' Bir anlık hiddetle söylenen söz, bazen senelerce unutulmaz.”
Bu yaz yanınızdan ayırmak istemeyeceğiniz kitapları sizin için bir araya getirdik.
💬 Siz olsanız bu listeden hangisiyle başlardınız?
Kadim Arapçada eritilmek suretiyle som altının topraktan ve diğer cüruflardan ayrıştırılması işlemine "fitne" deniliyordu. Nitekim kalplerden dillere yansıyan ve türlü yakıtlarla tutuşturulan fitne ateşlerinde kimler altın tabiatlıdır, kimler çerçöp misalidir..
Halvet: Arapçada yalnız kalıp, tenha bir köşeye çekilmek demektir. Tasavvufta ise, zihinsel yoğunlaşmayı ve bazı özel zikirlerle riyazetleri gerçekleştirmek üzere şeyhin müridini karanlık, dış dünyadan soyutlanmış bir yere, belirli bir süre için koymasıdır. Allah ile gizlice konuşmak, kalbi yanlış inançlardan ve kötü huylardan temizlemek, kurtarmak da halvet olarak değerlendirilir. Bu anlamda kulun kendini bütün varlıhığıyla Allah'a verip, O'ndan gayri her şeyden uzaklaştığını ifade eder.
Halvet, Hz. Peygamber'in vahiy gelmeden önce Hıra'da uzlete çekilme uygulamasından doğmuştur. Hz. Musa'nın, Turdaki kırk günlük Allah u Teâlâ ile olan özel görüşmesinden esinlenerek, halvet genelde kırk güne hasredilmiştir. Bu kırk güne bağlı kalınarak, halvete erbain ve çile de denmiştir. Ancak halvetin ana gayesi, düşünceyi ALLAH'tan gayri her şeyden uzak tutmaktır.
Şiir
"Baba’dan şiirin Arapçada şaurun kökünden yani saç kelimesinden geldiğini ve kafada bu yüzden çıktığını ama yine aynı kökten gelen ve yine baştan yükselen şuur ile birleşmezse şiir olamayacağını duymuş, harfe, kelimeye içinden neye ettiğini bilmediği bir and içmişti."
İnsanlaşma kültürleşmeyle iç içedir. Yâni kazandığımız değerler kültür değerleridir ve bu değerler olmaksızın ayakta kalmamız imkânsızdır. Bu değerleri nereden kapıyoruz? Çevremizden. Bu çevrenin de temelinde anne yer almaktadır. Topluma İslâm ıstılahında ne deniliyor? Ümmet.? Umm nedir? Arapcada 'anne' demektir. Ümmet, anne kucağından çıkma, anneden türeme topluluk anlamına gelmektedir. Umm aynı zamanda önder, yol göstericidir. Yâni temelde kadın vardır. Felsefi bir terimle söylersek “erkek araz, kadın cevherdir” şeklinde belirleyebiliriz.
Demekki eğitim anneyle başlamaktadır. Eğitim, öğretimden tamamıyla farklı bir olaydır. Bunlar hep karıştırdığımız iki kavramdır: eğitim (Y paideta) ile öğretim (İng bigber teaching). Eğitim yaşamamıziçin, öncelikle de toplum varlığı olarak yaşamamıziçin gerekli değerlerin kazanılma sürecidir. Aklınıza gelebilecek ne varsa eğitimden alırız. Çocuğun gelişim sürecini izleyerek, bazı hâfızasını kaybetmiş insanların belirtilerine bakarak bunu görebiliriz.
