3. gözümüz ne zaman açılacak!..
Siz İslamiyet’te tavsiye edilen iki ibadet ya da dua ya da uzak durulması tavsiye edilmiş konulara karşı “özgürlüğünüzü kaybettiğinizi” düşünüp “öf pöfleyerek” İslamiyet’ten ve Kuran’dan uzak kalırken, “Ben şimdi daha hazır değilim, hayatımı kısıtlar, içki içemem, çocuğumun eğitim masrafı var hacca gidemem” gibi şeytanın sırrınıza yaklaşmanızı engellemek için verdiği vesveselerle, “sisteme olan asıl köleliğinizi” ilan etmiş oluyorsunuz.
Azadınızı kendi ellerinizle imkânsız kıldığınızı anladığınız uyanış günü yani kıyam günü, yani Kıyam-Et’te bu acıyla yüzleşmeye, “sanal” bir dünya için hakiki bir ebedi dünyayı kaybetmeye hazır mısınız?
Sayfa 495Kitabı okudu
--- Şeyh Sait`in Önce Yalanladığı, Görgü Tanığı İfadesi Sonrası Kabul Ettiği Kesit ---
- Kasım Bey! Şeyh Sait Efendi kıyam hakkında üç sebep gösterdi. Din, matbuat bir de muhalefet fırkasının meydana gelmesi .. Gazetelerden hangisinin müessir olduğunu biliyor musun ve söyler misin?
- Bu ayaklanma için bunlar avamil oldu. Fakat; asıl sebep Kürdistan istiklali idi. Kürdistan cemiyeti nihayet «Kürdistan istiklal ve istihlası cemiyeti hafiyesine'> inkılap etti. O yemin o kadar müthiştir ki, mensuplarının kafasını kesseler söylemezler.
- Sen dahil miydin o cemiyete?.
- Ben dahil olmadım. Matbuat bunlara çok tesir ediyordu. Abdülkadir Kemali 'nin galiz (Tok Söz)ü, Tevhid-i Efkar Velid Bey, Son Telgraf Fevzi Lütfi idi zannederim. Sebilürreşat'da vardı. İsimleri aklıma gelmiyor .. Tevhid-i Efkar'la Son Telgraf hükumetin adem-i meşruiyeti hakkında propaganda yaparlardı.
Sayfa 249 - Temel YayınlarıKitabı okudu
ZİKİR ve TECELLİLERİ...
Büyüklerimizin yolu gerçek sevgili olan İlâhî Zâtın "Allah" adını, gönülde gizli ve nakışlı olarak anmaktır. İşte zikrin asıl tesiri ve gayesi de budur. Bu gaye elde edilince Kur'ân okumak ve dinlemek başka sûretlerde yüz gösterir. Mânâlarda içe doğan hisler ve tecelliler bambaşka olur. Farz ölçülerle sünnetler arasında açık bir fark görülür. Namazda kıyam, kıraat, rükû ve secdede başka başka feyzler belirir. Kur'ân'ın sûre ve âyetlerinden ayrı ayrı haz alınır. Mübahların yapılışında hafiflik, mekruhlarda ağırlık duyulur. Emirlerle yasaklar açık ve seçik hâle gelir. Bu noktalar da zikirde gaye olmamalıdır. Biz Allah ile alış-veriş makamında değiliz. Kul ve Rab arasındaki muamelede kul kulluğunu bilmeli ve takınmalıdır...
Sayfa 150 - Parçalar, -Efendi Hazretlerinin; ders, takrir ve mektuplarından- Zikre dair, 4. Basım, Büyük Doğu yayınlarıKitabı okudu
İngiltere'den gelen teolog rüyasında görmüş. Rab Isa Mesih asıl çarmıha gerilme yerinin burası olduğunu, Katoliklerin ve Ortodoksların yanlış yerde kendisini andıklarını, bundan rahatsızlık duyduğunu, artık asıl yerde bir kilise yapmanın zamanının geldiğini söylemiş."
"Deliliniz bu mu?" "Evet... Bu kilisenin burada olmasını Rab İsa Mesih istemiş bizzat."
"Kim söyledi size bunu?"
"Geçen sene vefat eden başrahibeden duydum."
Açıkçası tüm bu rivayetlerin Golgota Tepesi'nin orijinal çarmıh mahalli olma iddiasındaki mesnetlerden zerrece farkı yoktu. Protestan teologların burası için gördükleri rüyaların aynını on beş asır önce Yunan rahibeler ve Bizans Imparatoriçesi Azize Helena da Kutsal Kıyam Kilisesi'nin yeri için görmüştü.
"Bir kayayı İncil'de anlatılana benzettik. Sonra rüyasını görüp emin olduk." Her iki iddianın da meşruiyeti bu kadarcıktı sadece. Tek fark aralarındaki on beş asırlık halef selef ilişkisiydi. İlkine nedendir Katolikler ve Ortodokslar iman ediyordu. İkincisine ise İngilizler ve başka bazı Protestanlar...
Sayfa 347
On Birinci Fasıl: Mertebe-i Şehâdet
Mertebe-i şehâdet, zâtın hâriçte suver-i ecsâm ile zuhûrudur ki, bu sû- retler, âlem-i misâl sûretlerinin hilâfına olarak kābil-i teczie ve inkısâm ve hark ve iltiyâmdır. Bu mertebeye “âlem-i şehâdet” denilmesi emr-i müşâhe- dede azhar ve havâss-i hamse-i zâhirenin mecmûu ile mahsûs olmasından nâşîdir. Zîrâ,
Adalet kavramı asıl bu dünya düzeninde insanlar tarafından katledilmiş durumda.
Sayfa 137Kitabı okudu
Kul hakkı !
Adalet kavramı asıl bu dünya düzeninde insanlar tarafından katledilmiş durumda. Oysa anlaşılmaz sandığımız Kuran'ı sözleriyle nakşeden Allah, bizler dünya hayatındaki "değer" gibi görünen geçici beklentilere, tüm zamanımızı hasretmişken, aslında az biraz düşünen herkese kelimeleriyle "açık ve adil" davranan tek kudrettir.
Sayfa 137Kitabı okudu
Şeytanın Oğulları Armegaddon Savaşını mı Başlatmak İstiyorlar?
Ülkemizde çok büyük bir deprem oldu.
Batının bazı devletleri deprem yardımı olarak Akdeniz açıklarında demirleyen bir kaç savaş gemisi ile sözde yardıma geldiler.
Mesih, Deccal, kutsal vaat edilmiş topraklar yalanları üzerine bir kurgu planlayarak şeytani bir oyun oynanıyor.
İkinci Adam YayınlarıKitabı okudu
Eski Kutsal Kitaplarda Hz. Muhammed'e İşaret Var mıdır?
İncillerin bazı bahis ve ayetlerinde Hz. Muhammed'in geleceğine dair işaretler bulunduğu, öteden beri İslâm tefsircileri ve Tanrıbilimcileri tarafından da Kur'ana dayanarak türlü şekillerde açıklanmıştır.
Meselâ, Tevrat'taki şu bildiri, Hz. Muhammed'in geleceğine bir işaret sayılmıştır: "Tanrı Rab, sana içinizden,
Sayfa 36-37
Aslı madde olmayan bu kâinatta asıl kazanımın madde değil “davranışlar-fiiliyat” olduğunu (ilmiyle amel etmek), holografik bir hakikat olan evrenin oluşturulmasında bilinç seviyenle katkıda bulunduğun için, bu hayal dünyada olabildiğince hakikate kıyam edip bilinç titreşimini yükselterek “uyanman” gerektiğini…
“İnsanlar uykudadır… Ölünce uyanırlar…”
(Hz. Muhammed [sav])
Sayfa 438Kitabı okudu
RIZA NUR'UN GÖNÜLLÜ SÜRGÜNDEN TÜRKİYE'YE DÖNMESİ
Mustafa Kemal'in ölümünden sonra 30.11. 1938'de deniz yolu ile Türkiye'ye döndüğünde rıhtımda Atsız ve eşi Bedriye Hanım karşılamış, yakın dostu ve meslektaşı Prof. Dr. Mazhar Osman Uzman’ın tahsis ettiği, Taksim'de Şehid Muhtar Caddesi'ndeki apartmanlardan
NİYET ETTİK BESMELEYLE
Niyet ettik besmeleyle, oruç tutmaya, oruca tutunmaya, bütün kaybolmuşluklarımızdan, bütün kaybetmişliklerimizden, bütün sürüklenişlerimizden...
Kendimizde kalmaktan, kendimize kapılmaktan, kendimizle oynamaktan, kendimizle dolmaktan, kendimizle doymaktan...
Niyet ettik bütün çözülüşlerimizden oruca tutunmaya, oruca
Sayfa 169 - 170Kitabı okudu
Kardeş Katli Meselesi
Buraya kadar anlatılanlardan anlaşılmış olmalıdır ki, Osmanlı târihinde "siyâseten katil” devletin velî bânisi Osman Gâzi'nin amcası Dündar Bey'i oklayıp öldürmesiyle başlamış olan fiilî bir durumdu. Lâkin bu süretle henüz kundakta bir çocuğun bu an'aneye riâyetle öldürülmesi mûcib-i tenkid olabilir. Ancak unutmamak lâzımdır
